Наталья Степанова - 800 новых заговоров сибирской целительницы

Почувствовав, что вес пошел на убыль, не хвастайте этим, чтобы не отбить от себя удачу.

Господь Господин, Отца Сын.

Отец всех сотворил,

Его же не видел ни один.

Кто есть среди нас тело?

Кто сие тело питал?

Кто телу есть, пить давал?

Кому сие тело повинуется?

Кому тело покоряется?

Через что тело сие питается?

Заря-зарница, мать светлая царица!

Кто кормит тебя? Кто питает тебя?

Сложи с меня, сними жор, посади его на запор,

На ключ, на един замок,

Чтобы жор выйти ко мне не смог.

К еде не совращал, разум мой не смущал

Ни днем, ни среди ночи.

К столу не звал, запахом еды не пытал,

Кишки голодом не рвал, в животе не урчал.

Сложи окаянную силу с меня,

То, что меня мучит, то, что меня пучит,

То, что меня манит, что к еде меня тянет.

Все святые, встаньте мне на помощь.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Этой молитвой пользуются мастера, когда возлагают на себя длительный пост. Она дает силу побеждать тягу к еде.

Читают на воду, воду пьют утром, днем и вечером, семь дней кряду.

Водяная девица, морская царица,

Ты силой своей огонь побеждаешь,

Крестишь людей и омываешь.

Крестился в тебе и Иисус Христос.

Спобеди своей силой великий глад,

Чтоб он меня не терзал, разума меня не лишал.

Батюшка Иисус Христос,

Сними, вынь из меня страсть по еде.

Чтоб не думалось, не хотелось.

Как старец Фалафий не ел, не пил,

А молитвами жил, так и Ты, Господи,

Укрепи меня на мой пост.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Так бывает обычно у больных или у «неедких» людей. Поправить можно так. Постелите на стол скатерть левой стороной вверх и скажите:

Кто за этим столом будет есть, Тому есть, не наесться.

Не следует садиться за такой стол тем, кто и без того полный, чтобы не набрать дополнительный вес.

Наговорите на сахар в три часа ночи при убыльной луне. Сахар отдайте белой собаке. Наговаривают так:

Как верно, что солнце в петле не удавится,

Как верно, что кобель петухом не пропоет,

Так и верно, что белая сука на себя возьмет

С белого сахара сахарную болезнь

С рабы Божией (имя).

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Очень неприятные ощущения возникают, когда между пальцами ног появляются сморщенные наросты, которые в народе называют «куриные жопки».

Заговаривают их в субботу до двенадцати дня. Потрите больные места мылом и начинайте заговор. Мыло потом обязательно бросьте в туалет.

Читают так:

Яма глухая, яма немалая, яма срамная.

Берешь ты от всякой жопы,

Возьми себе и жопу куриную

С меня, раба (имя).

Аминь.

И сплюньте три раза. Это очень хорошо помогает.

На убывающую Луну собирают в поле тридевять (27) колосьев ржи.

Берут этот «букетик» в левую руку и проводят по лицу и тем местам, где гнездятся прыщи, и шепчут три раза:

Тридевять раз повторяю,

Тридевять раз выгоняю,

Тридевять раз выговариваю;

Откуда вы, чивки, пришли, туда бы вы и пошли.

Прочь, чивки, на очерета,

Прочь на зыбкое болото, прочь на рожь,

А раба (имя), чивка, не трожь.

Дай Бог рабу (имя) здравия и чистого тела

От моего знахарского дела.

Ключ в роте, замок в воде.

А мое слово и дело при мне.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Сажают больного человека на стул, вокруг стула чертят угольком круг. Голову больного накрывают новым белым платком. Руки его должны лежать на коленях. Зажигают восковую белую свечу. Встают за спиной у больного и читают заговор, держа в руках свечу, не прерываясь и не откликаясь ни на чей голос. Для мужчин читают в четверг, для женщин – в пятницу. Состояние Луны – полнолуние. В момент отчитки в доме не должно быть собак.

На Океяне-море, на острове Буяне

Плоский камень лежит.

На том камне атаман Кияш сидит.

За спиной его атаманша Кияша стоит.

Я прошу их и молю их:

Соберите своих змей со всех волостей,

Братьев и сестер,

Сыновей и дочерей, колдунов и чародеев,

Нечистых сил и бесноватых духов.

Скликните, съаукните, спросите их,

Допросите их.

Кто из них разум помутил?

Кто из них его подурил?

Кто на чистую сиду усадил?

Кто отнял здравие у раба (имя)?

На чем ее поддурили, на чем погубили,

Ум-разум подмутили?

Чем отняли ее здравие и ум?

На хлебе? На воде? На соли? На еде?

На земных плодах? На грязных водах?

На траве? На росе? На песке или земле?

На ветре, на огне? На бане? На дыму?

В осиннике? В дому?

В постель ли подложили?

Кутьей ли обкормили?

Я прошу вас, молю,

Атаман Кияш и атаманша Кияша,

Выгоньте дурноту из головной кости,

Из серых мозгов, из-под языка темени,

С висков, с затыльни, со всех волосков.

Выгоньте недуг, выгоньте бесов дух.

Чтоб (имя) не страдала,

Дурных слов не повторяла,

Диким криком не кричала,

Неделями не молчала.

Выгоньте из рабы (имя) беса ночного,

Беса дневного, полуденного, часового,

Минутного, ежесекундного,

Который всажен был тобой

Или твоею женой, или твоим братом,

Сватами или сватьями,

Может, твоими сестрами

Или сыновьями, или твоими дочерями.

Может, какими ли то колдунами или чародеями.

Первыми или вторыми,

Третьими или седьмыми.

Гоните вы их, выгоняйте,

Голову рабе (имя) поправляйте.

А если вы не поправите,

Если свое вы не вынете,

Если своего вы не выгоните,

Если своего вы не вышлете,

Не отдадите рабе Божьей (имя):

Талант, здравый смысл, счастье и долю,

Всему полному телу здоровье,

Буду тогда просить я знахарской моей властью,

Духами моей воли, ангелами,

Что мне даны в помощь,

Буду просить молитвой:

Господи! Колыхни воду!

Буду просить молитвой:

Господи, колыхни землю!

Буду просить молитвой:

Господи, опусти небо!