Наталья Степанова - Большая книга заговоров-2

1) В середине шестопсалмия на «Аллилуйя» – три раза.

2) В начале молитвы «Верую».

3) На отпуске «Христос, истинный Бог наш».

4) В начале чтения Священного Писания:

Евангелия, Апостола и паремий.

• Нельзя кланяться, не окончив накладывать на себя крест. Только когда перекреститесь, делайте поклон.

• Нельзя креститься размашисто (не машите зазря руками).

• Накладывая на себя крест (крестясь), отриньте ненужные мысли.

И самое главное: говорите молитву с верой и почтением к тому, кому вы молитесь.

Из письма: «Мы справляли день рождения мужа. Все гости, словно сговорившись, дарили четное количество цветов. Соседка, которая помогала накрывать на стол, сказала:

– Быть беде. Когда исполняется дата с нулем, нельзя дарить четное количество цветов.

Мужу исполнилось 50 лет. Он всегда был здоров, а тут не прошло и полмесяца, как он умер. Цветы теперь ненавижу. Елена Ф. Киев».

Действительно, четное число в сочетании с нулем – это рок. В нумерологии будем рассматривать отрицательный эффект такого сочетания цифр.

А сейчас я научу вас молитве от четного числа цветов.

Если гость, не подумав, внес в ваш дом такой подарок, то выкиньте один цветок в ведро, сломав и при этом прочитав:

На небе две зари. Одна заря цветет, Другая выцветает.

Без утренней зари Солнце не восходит,

Без вечерней зари не заходит.

Господь апостолов считал,

А мои цветы несчитаны.

Кто поперек моей молитвы посчитает,

Тот нечетное число разменяет.

Ключ, замок, язык. Аминь.

Если вы копали в огороде и из кармана нечаянно выпала монета в свежевспаханную землю, то это очень дурной знак. Деньги ведь бросают в землю, когда откупают место при похоронах. Известны случаи, когда люди, выронившие монетку, вскоре умирали. Что следует предпринять? Сразу плюньте на себя (на подол, на брюки) и сотворите молитву. Можно «Отче наш», а затем заговор.

Пресвятая Богородица, зашли птицу огненную Из земли выбирать, вычищать и выгребать. Возьми, земля, червей, семена, а не меня. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Сотни раз, а может быть, и больше я слышала от людей вопрос: Если Господь милосерден, то почему человек болеет и страдает? Почему мы молимся, но все равно болеем?

Когда человек серьезно болен, он задумывается о том, что может умереть в любой момент. Но пока несчастья не посетили его дом, он живет, как ему хочется, и тем самым преумножает свои грехи. И только тогда, когда грозный недуг уже стоит на пороге, болящий вспоминает о Боге и Его заповедях: не грешить, жить чище и правдивее.

Напомню вам слова Священного Писания:

…Многими скорбями подобает нам войти в Царствие Небесное.

В болезни прежде всякого дела нужно поспешить очиститься от грехов своих в таинстве покаяния и примириться с Богом. В минуты отчаяния, при болезнях, скорбях многие подвергаются опасности прийти к неверию в Бога, думая так: я прошу выздоровления, а помощи так и нет. В этот момент в сердце человека поселяется сомнение. Ни в коем случае не следует так поступать. Необходимо понять смысл данного испытания.

Апостол Павел говорил: «Болезнь и несчастья – школа смирения». Вот где можно увидеть, сколь слаб человек, наг и нищ. Бывает, что Бог болезнью скрывает иных от бед, которых не миновать бы им, если бы они были здоровы.

А вот что сказал Святой Феофан Затворник: «Врачей и врачевателей, лекарственные травы и самои лекарства создал Господь. Не отвергай лечения, но помни, что только с помощью Господа врачеватель поможет».

Если же Господь по грехам вашим или в назидание и испытание налагает запрет на исцеление, то и трава и корни целебные будут в тот момент пусты и никчемны, и даже самый сильный врачеватель в своих стараниях будет неуспешен.

Иногда мне звонят или пишут, что тот или иной мастер не смог помочь, обманул. Я же знаю сотни людей, которым этот мастер помог в сложном случае. Видимо, Бог не допустил помощи через врачевателя.

Вы, наверное, слышали выражение: «Если Господь захочет наказать, то и у самого мудрого отнимет разум».

А значит, и самый сильный мастер, целитель, которому покровительствует Господь, будет не способен оказать помощь тому, кто ее попросит, если на то будет воля Божья.

Вот почему не следует ругать врачей, целителей, если не получена помощь. Следует задуматься, в чем есть провинность страждующего перед Богом. И как эту провинность замолить.

Из письма: «Уважаемая Наталья Ивановна! Очень прошу, не сердитесь на мой вопрос, он меня мучает, да и других, наверное, тоже.

А вопрос такой: почему человек не всегда получает помощь или то, что он хочет, в ответ на свои молитвы? Почему некоторые излечиваются с помощью заговоров и молитв, а другие нет?

Пожалуйста, если можно, ответьте мне.

С большим уважением, И. С. Кружевский».

Когда-то и я сама задала этот вопрос своей бабушке. Хитро улыбнувшись, она сказала:

– Вам ответят, когда вы услышите сами. Я обиделась:

– Вечно ты, бабушка, говоришь по Псалтырю, а прямо не отвечаешь!

В тот вечер мы много об этом говорили. Но только с годами, повзрослев, я поняла, о чем предупреждала моя бабушка.

Действительно, нельзя относиться к молитве как к заявке в бюро заказов, в которой вы указываете, что для вас должны исполнить по вашей воле. Даже самый хороший мастер не поможет, если запретит Господь!

Прежде всего не уподобляйтесь ребенку, который требует у родителей купить машину, не задумываясь о том, заслужил ли он этого, не рано ли ему просить.

Подумайте: возможно, вы жили во грехе, а вместо прощения просите награды. Представьте себе, что ваш любимый, но непослушный сын разбил в классе стекло, избил соседского мальчика, а затем пришел и заявил с порога: «Купите мне подарок!» Что бы вы на это сказали? А наверное, вот что: «Как? Ты вместо того, чтобы просить прощение за сотворенное зло, приходишь и, нимало не стесняясь, требуешь, чтобы я тебе что-то купил?! Сначала, сынок, научись поступать так, как того требую от тебя я, твой отец».

В заповедях Господа, Отца Небесного, сказано: не убий, не укради и так далее. И если ваши предки убивали безвинных, крали и творили зло или же кто-то из них закончил свою жизнь в петле, подобно Иуде, или же по-другому отказался от Бога в этой жизни, наложив на себя руки, то эти грехи будут переходить из поколения в поколение, пока в роду не найдется человек, который своими добрыми делами и молитвами не остановит злодеяния всего рода. Или как сейчас принято выражаться, не уничтожит, не искупит карму, унаследованную от родителей и прародителей.