Наталья Степанова - Большая книга заговоров–4

А заговор не солома, а мощный оберег. Читают так:

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Когда Иисуса Христа распинали на Кресте,

Не было у Него боли никакой:

Ни нутряной, ни костяной,

Ни жильной, ни поджильной.

Когда у Иоанна Крестителя голову отсекали,

Не было ни крови-руды,

Ни ломоты и ни щепоты.

Так бы и у меня не было лиха-беды.

Ныне, вечно и бесконечно.

Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь.

Если скрупулезно изучать церковную литературу, то можно понять начальный путь и исход нашей души. Дарованная Богом душа вселяется в женщину-мать, а вернее, в оболочку физического тела, которое формируется в ней.

Но если быть предельно точным, то душа вселяется в зародыш в момент зачатия его оболочки (тела), вот почему считается большим грехом убить душу младенца.

Когда человек умирает, то уходит из жизни только его физическая оболочка (тело), а душа продолжает свой путь к своему Создателю – Богу.

Конечно, многие люди не в состоянии осознать, что они могут существовать в каком-либо ином состоянии, вне своего физического тела.

Что же происходит далее с нашей душой, когда человеческое тело умирает? Вот здесь и начинается разделение на праведные (безгрешные) и неправедные (греховные) души.

Исходящую из тела душу окружает великое таинство. Она не властна избирать место своего пребывания. Это зависит от того, как жил человек, нося ее в своей оболочке (теле).

Если человек покорялся порокам, был их рабом, если он принадлежал не Божеским законам, а законам греховным (дьявольским), то душа после смерти забирается слугами Господина грехов и страстей.

Демоны, супротивные ангелы, берут то, что им принадлежало в течение жизни грешного человека, – душу.

Душа праведника ликует, она окружена светлыми ангелами, и ей грядут вечная жизнь и сладостный покой.

Встает вопрос: где находится душа после разлучения с телом? Правда ли, что оставшаяся без тела душа проходит некие мытарства?

Об этом вы обязательно узнаете на странице, посвященной 22 декабря.

(Продолжение смотрите 22 декабря)

Когда человек умирает, отделившаяся от тела душа еще два дня пребывает на земле. В сопровождении ангелов она посещает все места, где человек при жизни совершал благие поступки.

Незримо для нас душа блуждает около покинутого тела, пребывает возле гроба и страдает от слез родных усопшего. Она скитается вокруг дома, где оставлено ее тело. На третий день человека хоронят. И только в третины душа оставляет землю и возносится для поклонения Богу.

В этот день по просьбе родных в церкви должны отслужить службу (третину) о душе умершего человека.

Не все можно объяснить в Промысле Божием. Людям это не дано, хотя есть много ясновидящих людей.

История хранит случаи, когда человек, будучи в состоянии клинической смерти, видел, как его встречали ангелы или демоны, но Бог отпустил его душу обратно в тело, чтобы дать возможность совершить то, что человеку предначертано, а возможно, для того, чтобы исправить какой-то грех. После первого поклонения души Богу ей разрешено осмотреть райскую обитель, и она посещает ее в течение шести дней.

Созерцая неописанную красоту рая, душа удивляется и изменяется, забывая скорбь, которую несла в теле. Грешная же душа, видя дивные красоты, сокрушается и укоряет себя, что провела свою земную жизнь в грехах и теперь может лишиться не только блаженства, но и встречи с душами умерших родных.

По прошествии девяти дней на земле о почившей душе делают помины, а сама душа идет на второй поклон к своему Создателю. Очень важно, чтобы в это время церковь, родственники и друзья умершего молили Вседержителя о причислении преставившейся души к девяти ликам ангельским, то есть о частичном прощении грехов.

После второго поклонения Господь повелевает показать душе ад и муки грешных душ.

(Окончание смотрите 23 декабря)

В течение месяца душу водят по аду. Она видит муки, плач и стон заставляют трепетать душу, увиденное не дает душе покоя. Страх попасть в ад заставляет душу горько сожалеть о неправедной жизни. Остается только надеяться на милостливого судью и на то, что на земле в этот час не забывают душу, а молят Бога о прощении ее за грехи.

«Господи, прости и помилуй душу усопшего раба Твоего и упокой его со святыми…», то есть с безгрешными, – так молят в слезах за усопшего добродетельные люди. Они творят во имя покойного милостыни, собирают людей за поминальные столы, чтобы и собравшиеся люди приобщились к молитве о прощении грехов усопшего человека.

Вот почему так необходимы помины: первый день, третий день, девятый день, сороковой день, полгода и год.

К сожалению, в некоторых домах не совсем понимают назначение этих помин, и нередко помины превращаются просто в сытный обед, а то и попойку, где не произносятся молитвы о душе усопшего, и душа остается сирой и обречена на Божие наказание, ибо не поступило, не было молитв с просьбой простить душу за содеянные грехи.

Последующие годы (даты смертей, дни рождений) останутся днями памяти о человеке.

Люди, сознавая, что когда-то их не будет, заботятся о том, чтобы кто-нибудь молился об умерших родных, передают на попечение церкви эту заботу, оплачивая вечное поминовение об усопших душах.

На Спиридона ставили в воду веточку, и если она расцветала на Рождество, то загаданное желание должно было обязательно сбыться.

День 24 декабря – канун католического Рождества. Католики проводят эту ночь в молитвах. В Ватикане богослужение проводит сам Папа Римский.

Под Спиридона загадывали сны, и считалось, что они вещие. Ложась спать, говорили:

Спиридон-Солнышко, повернись,

А мне, Божией рабе (имя), чистая правда приснись!

Куропаток щипать – к обману.

Масло взбивать – к богатству.

Конь хромой – к пустому пути.

Танцевать с покойником – к смерти.

Льва увидеть – к беспокойству.

Нырять – к безумному поступку.

Оскорблять своего начальника – к повышению по службе.

Жевать зелень с грядки – слух о покойнике.

Говорить с Христом – предупреждение о беде.

Говорить с Богоматерью – к печали о детях.

Беседовать со Святыми Отцами – к доброй славе.

С дьяволом говорить – к искушению.

Брезговать кем-то – к разорению.