Наталья Степанова - 5000 заговоров сибирской целительницы

Как Солнце-батюшка пришло и ушло, так и чума уйдет из этого дома. На сор-траву, на суху мураву, на корягу лесную, на бочку пустую. Говорю, заговариваю. Отвожу и выговариваю. Слово крепко, до (кличка животного) цепко. Аминь.

Кроме того, можно варить специальное зелье от чумы. Готовят его так. В ведро кислого квасу добавляют отвар, довольно густой, из чеснока, лука, травы копытня и дегтя (с пятикопеечную монету). Поить этим чаще. Сено пересыпать сухой мукой. Обязательно отгородить больное животное от прочего скота. Желательно следить, чтобы воробьи и прочие птицы не расклевывали навоз больного животного, дабы не заразить других животных. Если у животного потеряна жвачка, употреблять заговор для возвращения жвачки.

На очень чистую и теплую воду говорить с восходом Солнца специальный заговор. И так делать трижды в день.

Фрол шел, кашель с лошади нашел. Не бросай, Фрол, иди, кашель с (кличка лошади) унеси. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Кроме этого, советую трижды в день скармливать больной лошади 3–4 морковки за один раз и по одной большой свекле; неплохо дать корешок хрена, изрубленный копытень (вместе с корнем) с овсом.

Хорошо бы иметь подкову чьей-нибудь околевшей лошади. Спросите, может, такая подкова имеется у хозяев. Читают наговор на подкову, а ее подвешивают на гвоздь где-нибудь рядом с больной лошадью.

Как нет того скакуна, чья мне подкова дана, так чтобы и у (кличка лошади) не было ни болей, ни хворей, ни парши. Аминь.

Варить мазь нужно так: один стакан корня девясила разварить до студенистого клея, наподобие киселя. Взять старого желтого сала, вытопить из него жир. Желательно иметь керамический горшок и употреблять его для приготовления мази. Положите в горшок разваренный корень девясила, вытопленный жир и небольшой кусок дегтя. Залепите горшок лепешкой из простого теста и поставьте часа на три в духовку или русскую печь. Пусть остынет вместе с лепешкой. Благословясь, мажьте паршу у лошади. Очень хорошее и простое средство. Вообще у вас всегда должен быть в хозяйстве деготь. Он безвреден и даже входит в дегтярные мази для людей. Во многих рецептах он присутствует. Этой же мазью хорошо лечить у скота «подседы» на ногах.

Ничего хуже не бывает. Корова, потерявшая свою жвачку, обречена. Утречком, до того как животное поят, зайдите в стойло и прочтите молитву:

Царица Небесная, ты пила молоко коровы и питала им тело свое. Помяни ту коровку добрым словом и все племя ее. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

После этого пусть корова слизнет с вашей руки немного соли.

Если свинья совершенно не ест, а значит, совершенно не набирает веса, нелишне будет употребить заговор выгона червей из свиньи. И второй заговор – для оздоровления. Насильно напоите свинью наговоренной водой, если это не удастся, высыпьте ей в рот соли, чтобы она от жажды выпила наговоренную воду.

В чистом поле стоит береза, у той березы спит змея Скоропея. Как змея выползает из своей шкуры, так чтобы и черви вышли из этой свиньи вон. Аминь. Аминь. Аминь.

Как дурак ест – меры не знает, так и ты, свинья, ешь, объедайся, жиром наливайся. Аминь.

Жалко хозяевам, если свинья принесет много поросят, а они подыхают. Пусть младший в семье держит на вытянутых руках чашку с водой, а вы сплюньте через левое плечо трижды, опустите большой палец в воду и читайте три раза:

Как меня моя рука слушается, волю исполняет, так чтобы и черт младший прилежничал и исполнял мой наказ. Чертушка-чертенок, младшенький ребенок, береги поросят от плохого. Ключ в моих руках, заговор на семи замках. Аминь.

Порченый скот теряет веселость, плохо ест, вздрагивает, дает мало молока, или все молоко вытекает из вымени на землю произвольно. Коровы ложатся на землю и уже больше не встают. Прежде всего нужно взять метлу, которой до этого не мели, и вымести двор, говоря при этом:

Выметаю то, что сделали, чем испортили. Мету тому на хребет, кто эту порчу несет. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Порченый скот следует напоить наговоренной водой и сбрызнуть сквозь зубы. Наговор такой:

Вам не болеть, а кто порчу навел, тому реветь. Аминь.

Теперь вы знаете, как лечат некоторые болезни животных наговорами и зельями. Но вы должны знать и то, как напускают на скот болезни и порчи.

Возможно, кто-то из вас скажет, для чего, мол, этому учить, – плохой человек воспользуется этим и навредит людям.

Объясняю. Во-первых, прежде чем кто-то решит губить чужой скот, он подумает, что, когда скот начнут лечить те, кому он навредил, его собственный скот попередохнет тоже. Да и сам он будет болеть. Так для чего этому учить, скажете вы? Для того, чтобы знать все. Иначе и другое не будет у вас получаться. В учении все взаимосвязано. Врача учат и резать, и зашивать.

Взять навоз от порченной коровы, бросить через забор наотмашь и сказать:

Тому, кто попортил, – говна, а моей корове – молока.

Вечером к вам заявится на двор то лицо, которое испортило вашу кормилицу, станет что-нибудь выпрашивать или просить денег в долг. Так вот, в тот день, в который выброшено говно с наговором, никто из вашей семьи не должен ничего отдавать из дома. Если даже никто не придет по той причине, что живет далеко, ваш обидчик будет сильно болеть. Помните и вы об этом, если решите кому-нибудь навредить.

Заметив, что со скотом не все ладно, вынесите помойное ведро с водой за ограду и вылейте на дорогу, говоря:

С моего дома да на твой дом.

Усмотрев такой клубок у себя в доме или в ограде, немедленно выбросить его за ограду и, сжигая, сказать:

Шерсть горит, и ты гори. Что нам сделала, себе забери. Аминь.

Магия требует полного подчинения. Ступив на стезю учения, вы должны работать над своей волей. И даже изменить некоторые привычки. Вам предстоит, по мере глубины учения, более близкое знакомство с миром духов и явлениями, которые отражают собой потусторонние силы, подчас – давление этих сил. И если вы раньше боялись покойников, змей, жаб или просто вида крови и гноя, вам придется подавить в себе, хоть и постепенно, страх и брезгливость. Привыкайте чувствовать себя выше и недосягаемей врагов и всяких форм страха.