Наталья Степанова - Магия-2

Один режет, другой шьет,

а третий вреду быть не дает.

Господи, не дай у раба (имя) телу гнить.

Каким ты тело его создал,

таким телу и быть. Аминь. Аминь. Аминь.

Пальцы сцепите на своих руках так сильно, чтобы руки заныли, и говорите быстро, но тихо:

Господи, ты 77 раз прощаешь, грехи отпускаешь,

жалеешь и помогаешь.

Помоги, Господи, рабу своему (имя):

Где нужно, поправь, где нужно, исправь,

где нужно, вправь.

Крестом животворящим благослови. Аминь. Аминь. Аминь.

Ставят три свечи у иконы Сорока Святых. Берут сорок осиновых листочков, заваривают в три часа ночи, на убыльном месяце, мешают острием ножа против часовой стрелки и говорят, не шевеля губами, три раза:

Ой ли вы не боли, вы не коли, вы не слезы,

вы не крови, вы не растете и не гниете.

А вы Ой ли пропадете с очей, не от Ойлиных речей,

не от Ойлиных разговоров, а от святых наговоров.

Ой ли враг, сдохни, тело в глазу, усохни. Аминь.

Не жжет, не течет, не свербит, не болит. Аминь.

Особенно часто они бывают у людей, таскающих тяжести. В народе им название – угруз. Обычно, если делать все правильно, шишки исчезают дней за 10–12.

Возьмите сено, положите на сковороду и читайте вслед больному:

Зарод в поле, а солома здесь, болезнь рабы (имя) в зароде. Аминь. Аминь. Аминь.

Капают воск с горящей свечи в речку, читая, смотрят в воду. Прочитав три раза, свечу гасят дыханием и относят в церковь, не занося к себе в дом.

Бегучая вода, стоячие берега,

берегите воду в реке,

а оберег от воды дайте мне.

Вода к воде, а не мне. Аминь. Аминь. Аминь.

Чтоб сделать бесплодие (разрушить семя), ищут сухое женское дерево, закапывают под его корни тряпку с женскими кровями, со словами:

Какой кровью рожаю, той кровью и разрушаю. Как это древо без плода и семени, так и я без бремени.

Через три года проделать заново.

Сдирают кожу с черной курицы, пришивают ее на черную пантаклю, закапывают там, где не перешагнут люди, с заклятием:

Баринок Рак, тебе быть негоже,

У раба (имя) на коже.

Иди от моего дела, с больного тела,

туда, где быть тебе гоже: на куриную кожу.

Аминь. Аминь. Аминь.

Варят ночью телячьи легкие, от телка-первенца коровы. Утром уносят на могилку с именем больного. Перед выносом в доме говорят:

Покойник лежит, легким не дышит, ушами не слышит. У него легкие не болят, уста с легких не кровят. Так бы и у раба (имя) легкие не болели, не кровели, не ныли, не гнили. Иди, рак, с раба по земле ходящего на в земле лежащего. Аминь.

Находят на кладбище кость и, не поднимая ее, произносят три раза:

Кость не мясо, мясо не кость. Рак костям не гость. Оставайся, рак – гость непрошен, на могильную кость сброшен. Здесь тебе лежать, а на костях (имя) не бывать. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Ко мне привезли девочку, у которой после падения с мотоцикла начался рак кости. Я ей помогла таким наговором:

Кость белая, кость желтая под телом белым. Не кипит, не горит, огнем не жжет. Расступитесь 77 частых звезд. Найду аспида, призову аспида на ее порог. Вокруг больной кости, аспид, обвейся, рабы (имя) болью напейся. Тот, кто эту болезнь испьет, у того рак пусть и живет. 77 частых звезд сомкнитесь, слова мои укрепитесь. Будьте слова мои крепки и лепки, и непоколебимы, не разрушимы ни сглазом ни приказом. Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь.

Наговаривают воду утром, а пьют вечером.

Снимись, рак, скатись, рак, уймись, рак. Один рак кусает, другой рак хватает, третий рак раба (имя) покидает. Аминь.

Наговаривают на яйцо от забитого быка и скармливают свинье.

Ест рак, жует рабу (имя), жить не дает.

Вот тебе, рак, бык да свинья, это твоя еда, а не я.

Свинья быка жрет, а раком раба (имя) срет. Аминь.

Новым ножом водить вокруг опухоли и читать, чтобы больная не слышала, но не про себя, а на дыхании. Время работы – женский день: среда, пятница, суббота.

Раки водяные, раки грудные, ступайте в то место, где черт месит тесто. Тесто подойдет, кто месил, тот и сожрет.

Заговор: Затворяю, себя крестом благославляю. Ключ под порог, слову моему замок. Аминь.

К сожалению, это не такая уж редкая тема в ваших письмах. Пишут и жены, и сами незадачливые гуляки, которых сударушки уделали в отместку, чтобы и ни себе, и никому. А мужик потом потихонечку спивается. Испортить куда легче, чем поправить.

Несколько лет тому назад пришла ко мне молодка за помощью. А тема деликатная, стыдно ей рассказывать про семейную беду, слезы да краска на щеках, со слова на слово перескакивает, но потом пообвыкла и вот что рассказала мне Вера (имя, естественно, не настоящее):

«Вот уже восемь месяцев я замужем, а все девица. Муж ничего не может сделать, хотя до нашей свадьбы у него были женщины».

Началась ее история в деревне, куда она ездила в студенческие годы на уборку урожая. Дома, в городе, у нее оставался жених; вечерами, как и вся деревенская молодежь, Вера ходила в клуб на танцы. Там и познакомилась со своим будущим мужем. Сначала гуляли, танцевали. Потом стала замечать, что совсем не вспоминает оставленного в городе жениха. Ждет не дождется, чтобы встретить вечером на танцах своего нового друга. Если бы ей раньше сказали, что она может полюбить неотесанного деревенского парня, она бы только посмеялась. Но знала только одно, что как только Федор входил в клуб, то вокруг был праздник. Приближалось время ехать домой, но она не могла и помыслить о том, что уедет и больше никогда не увидит своего любимого. Однажды он не пришел в клуб, и Вера пошла его искать. Когда нашла, стала расспрашивать, почему, мол, не пришел. Он и говорит ей, что извелся весь, не знает, как будет без нее жить, если она уедет. Проговорили они до утра, и в ту ночь решилась их судьба. Коль поврозь невмоготу, кто же может помешать быть вместе?

Свадьбу решили делать так: один день в городе и три дня у Феди. В деревне и мяса вольно, и места больше. А жить решили в городе, там Вере нужно было доучиться, а Федю отец устроит на завод. Свекрови будущей об этом сказали, с друзьями поделились радостью. Шли они как-то по деревне, взявшись за руки, а навстречу им – старая женщина, поровнялась с ними и вдруг говорит: «Что, зять, женишься говорят?» А он: «Женюсь, а что?» – «Ну-ну, женись, если женилка будет работать», – сказала женщина и пошла себе дальше. Вера спрашивает Федора: «Ты же говорил, что не был женат, почему же она тебя зятем называет?» Федя отвечает: «Ну и что. У тебя ведь тоже жених в городе, вот и я с ее дочкой дружил, пока тебя не встретил».