Евгений Колюжный - Славянские боги и ритуалы

От порчи на ветер

Берут из трех прорубей или колодцев воду, которой окачивают больного три раза, при черпании воду всегда размахивают посолонь, а вычерпавши, приговаривают: «Царь речной. Дай воды наболтанной, на леготу, на здоровье рабу Божию (имя)». Как воду несут, не здороваются и не говорят.

От болезни (недомогания)

Обводя больное место выпавшим сучком сосны, приговаривают: «Как у матушки сухой сосны сохнут и посы-хают сучья и коренья из белой болони и красного сердца так бы сохли и посыхали у (имя) уроки, и призеры, и притки с буйной головы, с русых волос, с крови горячей и трепещущаго тела».

Если сделано на след, то белье снять с тела и сжечь днем под Благовещение.

Заговор от порчи на воду

Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь. От Богородицыной молитвы, от Иисусова креста, от Христовой печати, от святых помощи, от моего слова, отойди, бес нечистый, дух проклятый, на сухии древа, на мхи и болота, и там тебе место, житие, пребывание и воля, и там кричи, а не в рабе Божией (имя) самовольничай. Сам Господь Иисус Христос, Сама Мать Пресвятая Богородица, вся небесная сила, Михаил Архангел, Авоид-ангел и все святые чудотворцы: Нифонт и Мароф, Киприан, Иустенея, Конон Исаврийский, Дмитрий Ростовский, Илья Пророк, Николай Чудотворец, Георгий Победоносец и царь Давид, Иоанн Креститель и Власий, Истофер и Никита великомученик – и мое слово страшно, и заговор силен, запрещаю тебе, бес проклятый, дух нечистый, нигде не живи и не будь в рабе Божии (имя), выйди вон, сейчас и сию минуту, со всеми порчами и чарами, и отойди от рабы Божией (имя) сей прочь, и поди в свое место, где был и куда тебя Господь Иисус Христос послал и где тебе велел жить, в бездну преисподнию, землю пустую недоделанную, туда и поди, там и живи, а сию рабу Божию (раба) остави навсегда, от ныне и до века. Аминь. Аминь. Аминь.

Пояс как средство от порчи

Пояс, кушак, ремешок может быть прекрасным средством от порчи, если его предварительно правильно заговорить.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь. Заговариваю тело свое и закреплю крепче стали и булата, крепче меди и укладу, крепче железа немецкого, крепче тугого лука и каленой стрелы, и подпояшу своим заговоренным поясом, запру и заткну и тридевять замков и тридевять ключей, и пущу ключи в океан-море, а взяла их щука, как щуку в море не поймать, так и у раба Божьего (имя) не отмыкать, а кто ключи достанет, тот ключи и отмыкнет. Аминь.

Заговаривать больного нужно в обнаженном виде, вместе с шарфом из тонкой повязки (тонкой сетки), читать семь раз, потом повязать шарф, который постоянно носить.

Заговор от порчи

Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь. Сей заговор не на час, не на день, не на месяц и не на год, а на весь век и на всю жизнь. Аминь, аминь, а над аминями аминь. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

От Бога святые чудотворцы, преподобные отцы и мученики в море. Возмутится море, сыроша с моря на тридевять поприщ окаянных, нечистых духов, бесов, проклятых видений дьявола. Вопрошают их святые чудотворцы, преподобные отцы и мученики: Нифонт и Мароф, Киприан, Иустинея, Конон Исаврийский и Дмитрий Ростовский: что вы за бесы проклятые пришли против молитвы Христовой. Иже рекоша: «Мы проклятые и духи нечистые, дети Сатаны, князя адского и прочих». Вопросиша святые и великие чудотворцы и преподобные отцы и мученики и рече им: «Поесть нечисты духи пришли?» Они же рекоша: «Пришли есть, мучить род человеческий, род христианский, кости ломати, разум и чувство расшибати, болезни, недуги предавати, пакости и вред творити, сердце щемити в тоску и печаль вдавати, всего расслабляти, владения отнимати, разные козни действовати, губите и к смерти приводите: кто без молитвы ходит, пьет, ест и что берет, и кто на пирах и свадьбах бывает, тот наш раб и в дом того вселяемся, гнездяся живем, в того нас колдуны сажают и посылают». И взмолятся силы святые, великие чудотворцы, преподобные отцы и мученики: Нифонт и Мароф, Киприан и Иустинея, Конон Исаврийский и Дмитрий Ростовский Богу о болящем рабе Божии (имя): «Господи, Господи, избави род человеческий от всей мучительной болезни, порчи». Господь, услыша молитвы их, послав им Святой Крест на прогнание, Михаила Архангела, ангела Авоида, Илью Пророка и Николая Чудотворца, и учнут бесов разными муками мучити, мечами и жезлами железными бити и стрелами поражати, а дающе бесам ненавидящим по тма тем ран и ударов на день, бесы же начаша вопити, великим гласом молвити: «Светлые чудотворцы Нифонт и Мароф, Киприан, Иустинея, Конон Исаврий-ский, Дмитрий Ростовский, Михаил Архангел, ангел Авоид, Илья Пророк и Николай Чудотворец, не мучьте нас и отпустите нас в гульбище наше, и где мы ваше светлое и великое имя услышим от того раба Божия (имя), побежим, от роду его и от хоромины его, никакими кознями не прикоснемся, за тридевять поприщ». И вопрошая их светлые и великие чудотворцы, ангелы и архангелы имена и названия у нечистых духов, как нареченный первый рече: ея мя имя есть трясун. Не может человек согреться в печке, и тоже падую, роняю припадки разные навожу. И той буде проклят самим Господином Нашим Иисусом Христом и Святыми Отцами, аминь.

Второй рече: ся мя имя есть Огненный. Как разжигаются дрова смолистая в печи, так разжигаю всякого человека сердце, главу. И той буде проклят самим Господином Нашим Иисусом Христом и Святыми Отцами, аминь.

Третий рече: ея мя имя есть Сухотный. И той ложится у человека под ребром и в боку, аки камень взимает, вздохнуть не дает, с души мечет, сердце сосет и щемит, всего крушит, мучит и сушит. И той буде проклят самим Господином Нашим Иисусом Христом и Святыми Отцами, аминь.

Четвертый рече: ея мя имя есть Безумный. Творю, забиваю ум, счет не по порядку, не знает людей, с ума сбродит, не пьет, не ест, так и одурен кость творю. И той буде проклят самим Господином Нашим Иисусом Христом и Святыми Отцами, аминь.

Пятый рече: ея мя имя есть Давотный. К горлу приступает, хрипит, кашлять не дает, у сердца стоит, душу занимает и зажимает, есть не дает. И той буде проклят самим Господином Нашим Иисусом Христом и Святыми Отцами, аминь.

Шестой рече: ея мя имя есть Пухотный. Надымаю у человека брюхо, аки пузырь говяжий, душу занимаю, проговорить не даю, тонкость делаю. И той буде проклят самим Господином Нашим Иисусом Христом и Святыми Отцами, аминь.

Седьмой рече: ея мя есть имя Ломотный. Ломлю и стреляю у человека кости, главу, руки, ноги, поясницу и в спину, грудь и везде, аки древо сырое ломит. И той будет проклят самим Господином Нашим Иисусом Христом и Святыми Отцами, аминь.

Осьмой рече: ея мя имя есть Сухой и Потаенный. В человеке кости и всего сушу, сам таюсь и креплюсь, и тот человек аки засыхает и погибает. И той буде проклят самим Господином Нашим Иисусом Христом и Святыми Отцами, аминь.