Наталья Степанова - Большая книга заговоров – 5

В тот вечер, когда вы все это делаете, нельзя ни с кем разговаривать и делать какую-либо домашнюю работу. К тому же вся семья в это время должна читать акафист и «Отче наш».

Обычно после этого умирающий человек начинает чувствовать облегчение и постепенно идет на поправку.

Конечно, мало кто хранит пасхальные объедки. В таком случае необходимо обратиться за помощью к знахарю, у которого они обязательно найдутся.

Если вы обратились за помощью к знахарю, то дайте ему за объедки новое полотенце и три рубля. (Имейте в виду, что объедков с большаков, т. е. больших церковных праздников, так же как и иконы, бесплатно не дают.) Если же после проведения обряда Господь смилостивится над больным и несчастный поправится, то никому и никогда нельзя рассказывать о том, как вам удалось поднять его на ноги.

Колдун с помощью земли может человека погубить, а знахарь – вернуть к жизни. Я уже рассказывала вам о том, что земля, принесенная с кладбища и используемая во время специального обряда, может в одночасье погубить человека. Если, например, выкопать из земли след человека, высушить его, а потом закопать, прочитав особый заговор, то несчастный лишится сил и здоровья.

В старину, давая клятву, человек съедал немного земли, и все знали, что если он не сдержит слова, то будет потом мучиться и страдать всю оставшуюся жизнь.

А вот как можно лечить землей, я вам сейчас расскажу. Например, если человек смертельно болен и врачи говорят, что у него не осталось шансов на спасение, поступите следующим образом.

Найдите трех женщин: одну вдову, одну старую деву (вековуху) и одну девицу (незамужнюю девушку, до сих пор не знавшую мужчины). Объясните им, что они могут помочь вернуть человека к жизни. Для этого они должны все втроем пойти в поле и выкопать там по неглубокой ямке. Затем каждой из них необходимо насыпать в свою ямку песок и заровнять ее, приговаривая:

Когда наш песок в поле взойдет,

Тогда только к рабу Божьему (имя)

Смерть придет. Аминь.

Выкопанную землю надо завязать в узелок и принести за пазухой домой к больному. Уходят с поля молча, ни с кем до самого дома больного не разговаривают и назад не оглядываются.

Вы сами убедитесь, насколько велика сила земли и заговора, который над ней читают, и если больной не слишком сильно в своей жизни грешил, то он обязательно поправится.

Если человек тяжело болен, то он должен пойти в поле, найти там одиноко растущее дерево и, встав под ним, снять с себя исподнее (майку, комбинацию и т. д.). Исподнее ему необходимо повесить на сук, а потом трижды обойти вокруг этого дерева, каждый раз накладывая на себя крестное знамение и читая такой заговор:

Иду трижды, молюсь трижды,

Перстом крещусь, землей лечусь.

Мать сыра земля,

По тебе Иисус Христос ходил,

Людей лечил.

Исцели ты и меня, рабу Божью (имя). Аминь.

После этого нужно съесть немного, совсем чуть-чуть, земли, взятой у себя под ногами. О проведенном обряде никому нельзя рассказывать, даже если люди начнут расспрашивать, что произошло и как человек сумел поправиться.

На утренней заре в правую руку наберите горсть земли, встаньте лицом на восток (в сторону восхода солнца) и, глядя на розовеющее небо, три раза подряд прочитайте такой заговор:

Зарей Марьей облекаюсь,

Росой утренней умываюсь,

Землей-кормилицей обтираюсь.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

После этого оботритесь землей и тут же обмойте тело ключевой водой, которая простояла ночь под открытым небом.

Обряд этот проводят три раза подряд, после чего человек словно заново рождается: он будет силен и здоров, и никакие недуги не смогут взять над ним верх.

Пойдите на вспаханное поле, помочитесь и скажите:

Как эта моча в межу пошла,

Так бы и из меня вся хворь ушла

С этого часа, с Божьего наказа.

Будь, мое слово, твердо,

Нерушимо, непоколебимо.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Когда на улице поднимется сильный ветер, выйдите во двор и прочитайте следующий заговор:

Тридевять хворей, тридевять болей,

Все вы сосчитанные,

Все вы пересчитанные.

Восток вас не принимает,

Запад вас проклинает,

Юг вас к себе не допускает,

Север вас поморозит да на льдину вас бросит.

Пойдите вы, мои хвори и боли,

На ветер-ветрище, на его сильный горбище,

Он вас возьмет, он вас заберет.

Батюшка-ветер мой, возьми мои болезни с собой,

С костей, с мощей, с ясных очей,

С печени тезя, с ретивого сердца,

С локтей, с ногтей, со всех телесных частей.

Неси мои хвори, телесные боли под самые небеса,

За темные леса.

Там моим хворям жить, там им по веки быть.

Слово мое крепкое, дело мое лепкое.

Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь. Аминь.

Оботрите больного новым полотенцем и бросьте его под копыта козла. Когда козел станет топтать полотенце, произнесите сорок раз подряд такие заговорные слова:

С раба Божьего (имя), хворь, сойди,

На козла напади.

После этого больной должен вскоре поправиться, а козел погибнуть.

Для этого обряда необходимо, чтобы на улице был сильный ветер. Когда будет подходящая погода, пусть больной встанет лицом к ветру и выкрикивает заговорные слова. Заговор следующий:

Садись, моя хворь, на ветер, покатайся,

Никогда ко мне не возвращайся.

Лети с ветром в сухие леса,

Где звери не живут,

Птицы певчие не поют,

Где нет людей, ни старых, ни молодых,

Родных нет и нет чужих.

Там, в сухом лесу, поселись,

От меня (имя) откачнись.

Ключ моим словам, замок моим делам.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Если человек часто падает в обмороки, то нужно, не предупреждая его заранее, взять и сбрызнуть больного изо рта заговоренной водой. Заговор, который читают над водой, следующий:

Шли трое, несли двое, один не нес ничего,

Кроме святого слова моего:

Запрещаю тебе, раба Божья (имя), хворать,

Твоему крещеному телу страдать.

Ты, желтая кость, не боли,

Ты, печень тезя, не сверби,

Ретивое сердце, не коли,