Наталья Степанова - 300 заговоров и оберегов от порчи и сглаза

В бане моей нет Луны, в бане моей нет красна Солнышка. Есть в моей бане осиновые бревнышки. Кто эти бревнышки разберет, только тот меня своим сглазом возьмет. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Как станете себя веником хлестать, не забудьте сказать:

Тело мое бумажное, березой хлещусь, колдунов не боюсь. Соль им в глаза, а за мной Божии образа.

Если в субботу, в определенный час, измерить тень человека, говоря при этом заклинание на погибель, а затем эту веревку положить в ящик и закопать, то через сорок дней тот, чья тень была вымерена веревкой, умрет. Уничтожают эту порчу так.

Подойдите к реке и говорите так, как если бы вы разговаривали с рекой, обращаясь к ней:

Река Макрида, где твоя тень? Пока кто-нибудь тень твою не возьмет, в гроб осиновый не забьет, в землю не закопает, до той поры раба Божия (имя) через свою тень не пострадает. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

После этого трижды сплюньте через левое плечо и не обтирайте губы.

Умываются наговоренной водой утром или вечером и говорят:

Благослови, Боже, и меня тоже. Возьми, Пресвятая Мария, водичку, смой с меня уроки, прикосы, глаза завидные, взгляды ненавидные: мужские, женские, хлопячьи, девчачьи, подуманы, посуланы, погаданы, подделаны, нашептаны, налеплены. Возьми с меня, вода, все завиды. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Из рассказа женщины, которая просила не указывать ее имени и фамилии:

«Моя мать была оперной певицей. Люди более зрелого возраста наверняка ее еще помнят. Она обладала не только прекрасным голосом, но и незаурядной внешностью. Мой отец полюбил ее настолько сильно, что оставил ради нее жену и четверых детей. Через несколько месяцев после их бракосочетания (все это мне известно из рассказа моей бабушки) к нам в дом пришла старая женщина. Она кричала, что ее дочь наложила на себя руки из-за того, что муж бросил ее с четырьмя детьми. Она кляла весь наш род и своего бывшего зятя за то, что ее внуки остались сиротами. И еще та женщина поклялась, целуя свой нательный крест, что она сделает все для того, чтобы и в нашем роду в каждом поколении были сироты в отместку за сиротство внуков. А вечером мама обнаружила у двери коробку с дохлой собакой и живыми щенками. Щенята пищали и тыкались в ее холодные соски. Как рассказала мне бабушка, с мамой случилась истерика, и она не смогла в тот день петь в опере. Надо сказать, что на тот момент она уже была беременна мной. Отец всячески старался отвлечь ее от горестных мыслей, но мама все равно сильно переживала. Сохранился ее дневник, где она писала: “Боже мой, это ведь я виновата, что четверо детей остались без матери и отца. Мне никогда не замолить этот грех. Я чувствую, мой ребенок тоже будет сиротой – проклятие меня догонит”.

И действительно, моя мама умерла во время родов. Отец ненамного пережил ее, он умер от чахотки. Воспитывала меня бабушка.

Однажды мы с ней сидели в сквере на лавочке, и к нам подошла цыганка. Она уговорила нас погадать. Бабушка отказалась от гадания, сказав, что все, что было, она знает, а что будет, знать не хочет.

А я не утерпела и дала ей руку. Цыганка сказала:

– Если ты родишь, то умрешь. Твой род сиротский, так что не плоди сироты, тогда и ты жива будешь.

Я уже немолода. Замуж выходила два раза, но расходилась из-за того, что мужья хотели детей, а я хотела жить».

Письмо второе:

«Сама я выросла сиротой. Дети мои тоже сироты, и все из-за того, что моя прабабка поссорилась с местной ведьмой, назвав ее сына байстрюком, безотцовщиной (та родила от чужого мужа). Ведьма за эти слова пригрозила, что все в нашем поколении будут сиротами. Так и вышло. Конечно, я не оправдываю свою прабабушку, но и наказание это непосильное. Как снять заклятие на сиротство?»

Берут подстилку, на которой первым пометом ощенилась сука. Заговаривают подстилку на кладбище и вновь подкладывают ее под собаку.

Читают так:

Именем Бога Христа, до тех пор, пока земля тверда, звезда ярка, без кости вода, будь, мой род, долог и крепок, как крепка мышца Единого Бога – Иисуса Христа. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Из письма: «В нашей семье несчастье. Причем оно повторяется почти через каждое поколение по женской линии.

Врачи удивляются, говорят, что горб не наследственная болезнь. Но это все же так. А у моей дочери сразу три горба. Они расположены крестом. Один вверху и два чуть ниже по бокам.

Всякий раз, когда приходит время рожать женщинам нашего рода, все они боятся, что это будет именно у их детей.

Мы знаем, почему в нашей родне горб передается по наследству. У нас есть фамильное предание о том, что когда-то очень давно одна из наших прародительниц из материнского рода ударила ножом в спину шестнадцатилетнюю дочь колдуньи, к которой она приревновала своего мужа. Девушку ее мать-колдунья долго лечила и выходила, хотя люди, которые ее принесли тогда к ней в дом, клялись, что она была мертвая и абсолютно холодная.

Говорили также, что той же ночью та ведьма у ворот нашей прабабки прокляла весь наш женский род, сказав, что отныне за то, что ее дочери нанесли смертельную рану в спину, всякий, кто будет иметь две женские груди, будет носить на спине горб в память об этом злодеянии. С того времени это клеймо в виде горба является великим горем всего нашего рода.

К своему письму прикладываю фотографию моей дочки. Я сфотографировала ее со спины.

Можно ли снять проклятие с нашего рода и если да, то как?

Мою фамилию и имя прошу не указывать».

Найдите в поле просыпанную рожь или пшеницу. Тому, у кого горб, нужно лечь на эти зерна прямо горбом. Знахарка ножом очерчивает вокруг атаме круг. Чертить следует против часовой стрелки. Затем по кругу поставить сорок свечей и зажечь их. Сорок раз прочитать заклинание. Вставать с зерен можно только тогда, когда свечи прогорят. Знахарь снимает с горба прилипшие зерна. Считает их. Если зерен будет четное число, то отнести их на кладбище в четное число месяца. Если же зерен будет нечетное количество, то отнести их на кладбище в нечетное число. Закопать их на могиле в ногах покойника с таким же именем, как у человека с горбом. При этом читают:

Господи, помилуй, Господи, помилуй, Господи, помилуй. Я это жито не пахала, я этот род не проклинала, в костяной горб не наряжала. Не мне урожай собирать, а мне, рабе Божией (имя), горб убирать. Именем Иисуса Христа, зерна через прах прорастите, до горба рабы Божией (имя) дойдите, с рабы Божией (ими) горб уберите. Как убирает с поля народ жито, мельник то жито мелет, церковь просфиры печет, просфира та Сатане покоя не дает. Господь хлеб ел, Мать Мария ему хлеб подавала, горбу расти на рабе Божией (имя) запрещала. Как правда, что эти зерна прорастут, колосьями на могиле встанут, так истинная правда, что в роду (таком-то) горбы расти перестанут. Дело мое верное, слово забористое и заговористое. Заговариваю я именем Иисуса Христа род рабов Божиих (таких-то). Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.