Татьяна Тихоплав - Идущие по пустыне

– Уточните, пожалуйста: «Волновая функция одного беса может пройти любую глухую стену, не задевая и не изменяя структур». Но она не может пройти заслонку – «стекло» с односторонним просмотром. Так это «стекло» защищает людей от разных негативных сущностей?

Аструс : Так.

– Кем это «стекло» установлено?

Аструс(улыбается) : Установлено.

– А что такое психические заболевания, например шизофрения?

Аструс : Раздвоение – это когда система блокировки начинает отсутствовать.

– А нельзя это связать с фридмонами?

Аструс : Напрямую нет, а вот с блокиратором – да.

– Сейчас много говорят о спайсе [88]. Когда им надышатся, происходит раздвоение личности. Это не подавленная личность выступает на передний план?

Аструс : Об этом.

– Так, наверное, и с шизофренией то же самое?

Аструс : Верно.

– Говоря о субличностях, Вы нам сказали, что расщепление сознания происходит половинчато: и в утробе, и в момент рождения. Только в утробе один тип расщепления, а в момент рождения – другой. Какая разница между этими типами расщепления?

Аструс : Как в системе двоичности, троичности.

– В системе двоичности и троичности есть разница в том, что в троичности больше определяющих факторов. Расщепление сознания есть негативный фактор. Выходит, что расщепление после рождения более негативно влияет?

Аструс : Менее негативно. Более негативно – в утробе.

– Если кривизна есть сжатость выражений, то связана ли кривизна с законом выражений, действующим в потустороннем мире?

Аструс : Связана.

– Закон выражений звучит так: умершие выражают только то, что было. Как связать «умершие выражают только то, что было» и кривизну, выраженную в виде клетки?

Аструс : Это остается в памяти умерших, и поэтому умерший может выражать подобие себя самого, неважно в чем. Эта память и является мостиком выражений себе подобного. Мостик между живым и мертвым. Всегда при обращении к умершему при спиритическом сеансе возникает этот мостик себе подобного. Наука может статистически запустить исследование механизма: кто обращается к умершему, какой мостик возникает? И везде будет приблизительно информация идти на уровне тех людей, которые обращаются.

Аструс : Вранье – это такая категория, которая является одним из принципов мироустройства. Вы можете сделать отдельную главу «О вранье».

Проблема лжи – одна из центральных в человеческой жизни. Сколько лет существует человечество, наверное, столько же существует и обман. О нем писали древние философы, о нем написано в Библии. Жизнь развивается, идет вперед, а ложь все так же сопровождает нашу жизнь, внося в нее массу неприятностей. В самом деле, очень неприятно ощущать себя обманутым.

Особенно возрос интерес к данной теме в последнее время в контексте формирования жизненных ориентиров и идеалов молодежи. К сожалению, и сегодня практически отсутствует системное комплексное исследование взаимосвязи лжи и стратегий поведения, используемых личностью в процессе социально-психологической адаптации.

В повседневной жизни ложью называют умышленную передачу фактической и эмоциональной информации с целью создания в другом человеке убеждения, которое сам передающий считает не соответствующим истине.

С точки зрения ученых, ложь является противоречивым, многоплановым, крайне запутанным психологическим феноменом. Хотя на тему лжи мудрецы и философы спорят тысячелетия, однако попытки как-то обобщить наши знания о лжи начались не так уж давно.

В научной психологической литературе достаточно широко освещаются психологические вопросы лживости, однако эти исследования представляют пока исследования разрозненных конкретных фактов, которые требуют обобщения и тщательного анализа.

Одни ученые рассматривают лживость как потребность привлекать к себе внимание и внушать в других необоснованное чувство уважения к своей личности, связывая лживость с богатой фантазией и моральными дефектами.

Другие исследователи рассматривают патологическую лживость как неотъемлемый атрибут тяжелых психических и «социальных» болезней, относя к патологическим лжецам наркоманов, алкоголиков, социопатов.

Но никто из них не рассматривает лживость как один из принципов мироустройства!

Аструс : Есть такая поговорка «Устами младенца глаголет истина». Но истина может состоять в том, что ребенок просто совпадает с принципом, с механизмами не самого персонажа Бегемота в книге «Мастер и Маргарита», а с тем, что являет этот персонаж.

И он может беспричинно врать, не целенаправленно. Он просто совпадает с этим механизмом. Нельзя сказать, что мир недоврался, но он должен пребывать в неком принципе до какого-то определенного момента.

Эта тема очень серьезная. Булгаков описал персонаж Бегемота в виде сущностного выражения, которое пригревается везде, как кот. Он дал образ, но это принцип и это серьезнее, чем кажется.

Сведения о Бегемоте автор «Мастера и Маргариты» почерпнул из книги М. А. Орлова «История сношений человека с дьяволом» (1904 г.), выписки из которой сохранились в булгаковском архиве.

Там, в частности, описывалось дело французской игуменьи, жившей в XVII в. и одержимой семью дьяволами, причем пятый бес был Бегемот. Этот бес изображался в виде чудовища с головой слона, с хоботом и клыками. Руки у него были человеческого фасона, а громаднейший живот, коротенький хвостик и толстые задние лапы, как у бегемота, напоминали о носимом им имени.

В Библии бегемот приводится как пример непостижимости божественного творения; в то же время Бегемот – одно из традиционных наименований демона, приспешника сатаны.

В романе Булгакова Бегемот, один из подручных Воланда, предстает в образе огромного черного кота, в котором комично сочетаются склонность к философствованию и «интеллигентные» повадки с жуликоватостью и агрессивностью. Этот кот-оборотень и любимый шут сатаны, пожалуй, самый забавный и запоминающийся из свиты Воланда.

Бегемот может находиться в образе «громадного как боров черного кота с кавалерийскими усами на задних лапах», но может также выступать в виде «низкорослого толстяка в рваной кепке», «с кошачьей рожей».

Однако в подавляющем большинстве эпизодов он выступает в кошачьем естестве, поражая людей совершенно человеческими манерами: катается на трамвайной «колбасе», пьет водку, закусывает маринованными грибами, ябедничает и т. д.

– Получается, что вранье есть необходимость?

Аструс : Врать не есть необходимость, это принцип, один из механизмов реализации. А есть так называемая система напряженности. Любая энергия собирается по вибрациям, и одно притягивает другое. Они имеют тенденцию скапливаться, собираться или объединяться. Есть определенная категория людей, которые обязательно будут врать. Даже если их заставить прекратить врать, какая-то часть людей все равно будет выходить на этот принцип, и будет накапливаться определенная энергия. Этот принцип очень важен на самом деле, несмотря на то, как вы к этому относитесь. Вранье – это составляющая принципа напряженности психосферы.