Дмитрий Гардин - Амулеты на богатство. Амулеты на привлечение денег

Формально Вуду (Voodoo) – это мощный сплав шаманских африканских культов, претерпевших значительные изменения под влиянием радикального католицизма.

В начале – середине XVI века в испанские колонии Нового Света хлынул поток рабов из Западной Африки, в основном из Дагомеи и Конго. Работорговцы не только насильно обращали свой «живой товар» в католичество, но также под страхом смертной казни запрещали африканцам справлять собственные обряды и ритуалы, служить силам и духам родной традиции.

Рабов, заподозренных в поклонении дагомейским богам, безжалостно казнили, предварительно подвергая ужасным пыткам. Остальных же насильно крестили как католиков.

Под воздействием этих факторов шаманская африканская традиция в среде рабов Нового Света быстро мимикрировала, уйдя «в подполье» и прикрывшись католическими обрядами. Рабы продолжали поклоняться своим духам, но замаскировали их под христианских святых, архангелов и мадонн. Ритуалы также максимально приблизились к католическим: тайные африканские жрецы стали использовать статуи, иконографию, свечи, мощи и т. д.

Так родилась новая религия – Вуду (Voodoo), одна из самых сильных и действенных в своей практической части религий на Земле. Как и любая другая религия, Voodoo обладает глубоким и развернутым символизмом, который уходит своими корнями в древние традиции африканского шаманизма.

Амулеты здесь представлены в основном изображениями и знаками многочисленных духов Лоа, а также духов мертвых и духов предков. Талисманы и обереги данной традиции обычно узконаправленные, хотя и могут содержать в себе множество элементов и ингредиентов. Например, талисман «Гри-Гри» – это кожаный или матерчатый мешочек, наполненный большим количеством различных освященных предметов.

Обрядовым действиям в культуре Вуду отводится особое значение. Они, как правило, сопровождаются ритуальными песнями и плясками, экстатическими и трансовыми состояниями, а также состояниями глубокой одержимости.

Вуду – относительно молодая религия. Корни ее лежат в традиционных африканских верованиях, а также в христианстве. В настоящее время Вуду имеет множество ответвлений в разных странах: умбанда и кимбанда в Бразилии, сантерия на Кубе, пало-майомбе в Конго. Также существуют новоорлеанское и гаитянское Вуду. Общим для всех этих направлений является почитание духов Лоа (или Эшу), а также ритуальная магия, с помощью которой в основном и изготавливают амулеты и талисманы.

Кроме того, характерной чертой Вуду является транс, в который впадают участники ритуалов, считается, что в этот момент духи Лоа нисходят на них.

Изображение сигила Эшу Мангейра является амулетом, а скульптурные изображения – талисманом. Божество относится к пантеону Вуду кимбанды. Изображения статуэток и магических печатей Эшу Мангейра широко распространены на территории Бразилии. Эшу Мангейра символизирует землю, подземные воды, а также рост и произрастание, созревание плодов. Этот дух связан с деревьями вообще и с деревом Манго особенно.

К Эшу Мангейра обращаются для обретения благосостояния, успеха в работе и делах. Скульптурное изображение Эшу Мангейра часто используется в ритуальной магии, к нему обращаются с просьбами открыть двери к богатству, успеху и процветанию. Статуэтка Эшу Мангейра изготавливается из гипса или дерева и раскрашивается в красный, черный и зеленый цвета. Статуэтку, как правило, хранят на алтаре. Эшу Мангейра помогает добиться успеха, способствует приобретению материальных благ и богатства.

Рис. 19. Эшу Мангейра

Легба (Papa Legba, Legba Atibon). Изображение сигила Легбы является амулетом. Легба одна из центральных фигур в религии большинства направлений Вуду, но особенно он популярен на Гаити.

Символ представляет собой сигил с изображением магической печати Легбы. Знак символизирует перекресток материального и духовного мира. Через этот перекресток духи Лоа могут оказывать помощь или как-то влиять на людей. К Легбе обращаются за разными просьбами, в том числе в его силах открыть двери к богатству, удаче и процветанию.

Амулет с изображением печати Легбы может быть изготовлен из любых натуральных материалов. Цвет для окрашивания амулета – красный и черный. Для подношения используются сигары, ром и чистая вода.

Амулет можно носить в виде кулона.

Легба открывает двери, ведущие к счастливой жизни, благополучию и процветанию.

Рис. 20. Легба

ФЕХУ – первая руна Футарка. Означает – скот, богатство. Применяется в амулетах, направленных на улучшение благосостояния, привлечение денежных средств, а также для укрепления физического здоровья и избавления от хронических болезней.

УРУС – вторая руна Футарка. Необузданная сила, стихийная энергия. Применяется в рунескриптах, направленных на избавление от слабости, апатии. Дает мощный прилив энергии. Но пользоваться ею стоит весьма аккуратно, потому как Сила, приходящая через эту руну, часто выходит из-под контроля своего владельца.

ТУРИСАЦ – третья руна Футарка. Ледяной шип, великан, непробиваемый щит. Боевая руна. Незаменима для активной защиты от посторонних влияний, а также для пробивания защиты наших врагов.

АНСУЗ – четвертая руна Футарка. Основное значение – Слово богов. Очень полезна для людей, желающих усилить и приумножить свои коммуникативные способности. Подходит для социально активных индивидуумов. Человек, носящий амулет с руной «Ансуз», усиливает собственную харизму, а любое произнесенное им слово приобретает вес в сознании последователей и оппонентов.

РАЙДО – пятая руна Футарка. Значение – путь, повозка. Отлично помогает в путешествиях, поездках, командировках, а также используется для защиты транспортного средства и нашего пути как такового, то есть истинного предназначения.

КЕННАЦ – шестая руна Футарка. Пламя, бушующий огонь. Многофункциональная руна. Ее используют и творческие люди, для того, чтобы открыть в себе конструктивный поток сознания, и простые обыватели, чтобы разжечь в себе или в интересующем нас субъекте жаркое пламя страсти. Часто используется в приворотах.