Э. Пятницына - Самая нужная книга определения будущего. Нумерология и хиромантия

Общепринято, что самые оптимальные сроки для зачатия – первые дни после овуляции. Однако американские ученые из научного института в Северной Каролине, обследовав 192 беременные женщины, с удивлением обнаружили, что во всех случаях зачатие произошло в период до овуляции. И сделали вывод: самое благоприятное время для зачатия – 6 дней до овуляции.

В прошлом существовало множество теорий, когда же лучше всего зачать ребенка. Особенно тщательно эти вопросы прорабатывались на Востоке.

Так, классический труд по тибетской медицине «Чжуд-ши» описывает процесс зачатия следующим образом: «Сначала расскажу о зачатии. Здесь три (вопроса): причины зачатия, условия развития (плода) и признаки беременности. Первый (вопрос). Нормальные сперма и кровь родителей и виджняна (виджняна – в данном случае имеется в виду душа умершего человека, которая еще не получила нового перерождения под воздействием кармы и клеша: (клеша – привязанность к жизни) соединяют свои первоэлементы и становятся причиной появления в матке (зародыша): это можно сравнить с тем, как при трении палочек появляется огонь…

Если карма не принудит, виджняна не войдет (в матку). Без Земли не будет творений, без Воды – соединения, без Огня – созревания, без Воздуха – развития, без Пространства не откроют двери развития. Если сперма бела, сладковата, тяжела, обильна, а месячные как киноварь или кроличья кровь и хорошо отстирываются – значит, они нормальные и произойдет зачатие».

А вот еще интересный отрывок из древнекитайского текста «Канон Чистой девы»: «Желтый император молвил: «Начало человеческой жизни коренится в зародыше, который соединяет в себе инь и ян. И потому следует избегать, чтобы момент зачатия совпадал с девятью вредными явлениями. Если ребенка зачинают в полдень, то, рождаясь, он мучается сильной рвотой и удушьем. Это первое зло.

Если ребенка зачинают в полночь, то есть в момент, когда прекращается сообщение между небом и землей, ребенок рождается или немым, или глухим и слепым. Это второе зло.

Если ребенка зачинают во время солнечного затмения, то он родится с повреждениями мышечных тканей тела. Это третье зло.

Если ребенка зачинают во время грозы, когда гремит гром и сверкает молния, то есть небо гневается, показывая свою мощь, то он легко впадает в состояние бешенства. Это четвертое зло.

Если ребенка зачинают во время лунного затмения, то он принесет несчастье и себе, и матери. Это пятое зло.

Если ребенка зачинают во время появления радуги, то во всех делах его будут преследовать неудачи. Это шестое зло.

Если ребенка зачинают в дни зимнего или летнего солнцестояния, то своим рождением он принесет несчастье отцу и матери (у древних славян, напротив, ребенок, зачатый в день летнего солнцестояния (в праздник Ивана Купала) считался божественным ребенком). Это седьмое зло.

Если ребенка зачинают в дни первой или третьей четверти лунного месяца или на полнолуние, то в будущем он будет служить в мятежных войсках и совершать опрометчивые поступки. Это восьмое зло.

Если ребенка зачинают в состоянии опьянения или после обильного пиршества, то он будет страдать от падучей болезни, чирьев, геморроя, язв. Это девятое зло».

Молвила Чистая дева: «Если хочешь зачать ребенка правильно, следует придерживаться истинных правил, согласно которым нужно предварительно очистить сердце свое, отбросить суетные мысли, оправить ритуальные одежды и, приблизившись к пустоте, соблюдать воздержание. Зачатие осуществляется не раньше чем через три дня после менструации, во время после полуночи, но до петушиного крика.

Нужно любовной игрой максимально возбудить женщину и после этого стремиться навстречу, следуя ее инициативе, с тем чтобы оргазм произошел одновременно, и тогда, отбросив мысли о своем теле, нужно отдать семя. Не следует допускать, чтобы стебель входил слишком глубоко до самого основания, ибо в том случае он минует зев матки и семя не попадет в его отверстие. Если же родится ребенок, зачатый согласно искусству пути-Дао, тогда вырастет он мудрым и красивым и доживет до глубокой старости».

Рассмотрим теперь древнеиндийскую традицию. В Чарака-самхите (древнеиндийский медицинский трактат) есть следующие строки: «Если женщина желает зачать ребенка, она должна ждать, пока не закончится ее менструация, затем она должна принять ванну и массаж, а также вымыть волосы. Затем как она, так и ее муж должны одеться в белые одежды и надеть гирлянды цветов; сильно томясь друг по другу, они должны страстно творить любовь».

Указывает Чарака-самхита и на важность принятия определенной позы для того, чтобы произошло зачатие: «В течение подобного творения любви женщина должна принять семя мужчины, лежа на спине, ибо в этой позе все элементы в теле уравновешены и сохраняют свои правильные позиции».

Первые четыре дня месячных категорически запрещаются для сексуальных отношений. Половой акт в первый день месячных разрушает здоровье мужа, во второй день – здоровье жены, в третий день нарушает баланс Вата доша в матке, а в четвертый день вредит силе и здоровью отца и ведет к зачатию ребенка, лишенного хороших и чистых качеств. Одиннадцатые и тринадцатые дни также считаются очень неблагоприятными. Если рассматривать все дни цикла, начиная с первого и заканчивая двадцать восьмым, то неблагоприятными для зачатия считаются все дни с первого по четвертый включительно, одиннадцатый, тринадцатый и с семнадцатого дня до начала месячных.

Если мужчина желает, чтобы жена родила ему крепкого, здорового и умного сына, ему не рекомендуется входить к ней на десятый или двенадцатый день месячных.

Одним из самых неблагоприятных дней для полового акта считается тринадцатый день месячных.

Стоит учитывать, что оставшиеся десять дней (с пятого по десятый, двенадцатый и с четырнадцатого по шестнадцатый) являются благоприятными, если они не падают на неблагоприятные лунные станции и астрологические моменты.

С позиции ведической концепции семьи сексуальное соединение мужа и жены не должно иметь места ни днем, ни в течение рассвета и сумерек. Дневное время предназначено для выполнения повседневных забот и обязанностей: совершения очистительных и медицинских процедур, размышления, обучения, поклонения Богу, изучения Священных Писаний, медитации, хлопот по дому, встречи гостей и т. д. Рассвет и закат должны использоваться для воспевания Гаятри мантр, приветствия и прощания с Солнцем и размышлений о Боге. Древние тексты говорят, что человек уменьшает продолжительность своей жизни, если днем вступает в сексуальные отношения. Тот, кто вступает в сексуальные отношения после захода солнца, увеличивает свою силу.