Галина Жмых - Ванга рекомендует. Счастливые предметы, которые должны быть в каждом доме

Уголь твой освящен и готов. Собери его в горшочек и храни в западной половине дома.

Шестой из предметов души, момиче, это морская раковина. Может быть она в доме одна, а может быть их много. Как выбирать раковины? Бери самые красивые, момиче, потому что в красоте их главная сила. Вместо раковин, момиче, можно взять красивый камень из породы горных сверкающих камней, и поставить его на освещенное место, чтобы играл в его гранях свет самоцветный.

Главная сила в этом предмете, момиче, это красота. О красоте теперь будем говорить.

Подумай, момиче: почему человек к красоте тянется? Отчего стремится украсить и себя самого, и свое жилище; хочет, чтобы жена и дети у него непременно красивыми были, хотя давным-давно все знают, что красота и счастье редко идут одной дорогой? А я тебе отвечу, момиче: это не глаза к красоте тянутся, это сама душа по красоте тоскует. Что, а вернее, Кто есть истинная красота, краше которой нет ни на этом свете, ни на том? Бог есть истинная красота! Человек от Бога отстоит бесконечно далеко, с того самого дня, как ослушался Его. Но каждая душа, даже самая грязная, самая безбожная, по мнит, помнит, момиче, те времена незапамятные, когда человек вместе с Богом был. Он ведь появился благодаря Богу и первое, что увидел – лик Создателя своего, самый прекрасный лик во всех мирах. Вот и тоскует по той изначальной, высшей Красоте. И пытается воссоздать ее в самых малых, самых ничтожных вещах. Красивая раковина, момиче, или искристый камень – напоминание и знак той, Божественной красоты, напоминание о Боге.

Почему, спросишь меня, нельзя взять вместо раковины или камня что-то другое, даже более красивое, к примеру, расписную вазу или картину, или золотое украшение? Потому что раковина и камень созданы самим Богом. Красота их, быть может, на первый взгляд покажется проще, чем красота картины или вазы. Но истинная красота в том и заключается, что чем дольше ты на нее смотришь, тем больше она тебе раскрывается. А ложная красота привлекает первый взгляд; на второй взгляд она угасает, а когда третий раз смотришь на нее, то уже и не замечаешь: гаснет она. Настоящая красота природы на себе имеет отпечаток Бога. Ведь Бог на первый взгляд тоже почти незаметен, многие думают, что и вовсе нет Его. Но когда приближаться к Богу начинаешь, тут-то сила Его и красота раскрываются тебе все больше и больше. Вот почему нужно непременно в доме раковину держать или горный камень.

Предметы эти, момиче, в душе твоей откроют источник Божественной красоты, и это главное. Но, кроме того, помогут они и телу твоему, и дому твоему, и вот каким образом.

Предметы эти, и раковина, и горный камень, принадлежат двум великим лонам: морю и земле. Из моря, откуда раковину достали, вышло все живое (вспомните Священное Писание: «И сказал Бог: да произведет вода пресмыкающихся, душу живую; и птицы да полетят над землею, по тверди небесной. И стало так. И сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их»). Из земли, откуда камень добыли, все живое произрастает. Так что предметы эти помогут тебе стать такой же плодовитой и живоносной, как море и земля. Раковину или камень нужно иметь непременно молодым супругам. Когда дитя зачинать соберешься, под супружеское ложе один из этих предметов непременно положи. Раковину – если захочешь девочку зачать; камень – если сына желаешь родить. Двенадцать раковин, положенных вокруг ложа бездетных супругов, исцелят от бесплодия жену. Двенадцать горных камней избавят от супружеской неспособности мужчину.

Раковина и камень могут находиться в сердце дома – то есть на месте божницы. Самый это подходящий предмет для того человека, у которого нет возможности в доме божницу устроить. Времена безбожные пройдут, а люди безбожные, момиче, останутся… Трудно верующему в одном доме с безбожником жить, и божницу нельзя устроить, чтобы не были иконы святые поруганы. Но раковину или горный камень – напоминание о Боге, о красоте Его – можно в сердце любого дома положить. Ни одному безбожнику на свете не придет на ум ругать раковину или камушек. Более того: глядя на эту красоту природную, быть может, и сам в сердце своем задумается…

Если же божница есть у тебя, то раковину или камень клади на места открытые, чтобы и ты, и любой другой человек их видеть могли и ими любоваться. На полку особую, или на окно, если оно не занавешено наглухо. А если тоскливо будет тебе, возьми раковину или камень, положи перед собой, и свечу зажги, рядом поставь. В свете огня красота тайны свои открывает душе, и душа веселится.

А чтобы и раковина, и камень силу имели нужную, надо их, момиче, намолить. Делается это так. Возьми раковину или камень, или и то, и другое вместе, положи перед собой, промеж них укрепи свечу. Перекрестись сама трижды и предметы эти перекрести. Потом говори такую молитву. А лучше пой эту молитву – на тот мотив, который у тебя в душе сам по себе сложится.

Господня земля, и исполнение ея, вселенная и вси живущии на ней. Той на морях основал ю есть, и на реках уготовал ю есть. Кто взыдет на гору Господню? Или кто станет на месте святем Его? Неповинен рукама и чист сердцем, иже не прият всуе душу свою, и не клятся лестию искреннему своему. Сей приимет благословение от Господа, и милостыню от Бога, Спаса своего. Сей род ищущих Господа, ищущих лице Бога Иаковля. Возмите врата князи ваша, и возмитеся врата вечная, и внидет Царь славы. Кто есть сей Царь славы? Господь крепок и силен, Господь силен в брани. Возьмите врата князи ваша, и возмитеся врата вечная, и внидет Царь славы. Кто есть сей Царь славы? Господь сил, Той есть Царь славы. Господи, искусил мя еси и познал мя еси. Ты познал еси седание мое и востание мое. Ты разумел еси помышления моя издалеча: стезю мою и уже мое Ты еси изследовал, и вся пути моя провидел еси. Яко несть льсти в языце моем: се, Господи, Ты познал еси. Вся последняя и древняя: Ты создал еси мя, и положил еси на мне руку Твою. Удивися разум Твой от мене, утвердиться, не возмогу к нему. Камо пойду от Духа Твоего? И от лица Твоего камо бежу? Аще взыду на небо – Ты тамо еси, аще сниду во ад – тамо еси. Аще возму криле мои рано и вселюся в последних моря – и тамо бо рука Твоя наставит мя и удержит мя десница Твоя. И рех: еда тьма поперет мя, и нощь просвещение в сладости моей? Яко тьма не помрачится от Тебе, и нощь, яко день, просветится, яко тьма ея, тако и свет ея. Яко Ты создал еси утробы моя, воспринял мя еси из чрева матере моея. Исповемся Тебе, яко страшно удивился еси: чудна дела Твоя, и душа моя знает зело. Не утаися кость моя от Тебе, юже сотворил еси в тайне, и состав мой в преисподних земли. Несоделанное мое видесте очи Твои, и в книзе Твоей вси напишутся, во днех созиждутся и никтоже в них. Мне же зело честни быша друзи Твои, Боже, зело утвердишася владычествия их. Изочту их, и паче песка умножатся. В остах, и еще есмь с Тобою. Аще избиеши грешники. Боже, мужие кровей, уклонитеся от мене. Яко ревниви есте в помышлениих, приимут в суету грады Твоя. Не ненавидящыя ли Тя, Господи, возненавидех, и о вразех Твоих истаях? Совершенною ненавистию возненавидех я, во враги быша ми. Искуси мя, Боже, и увеждь сердце мое, истяжи мя и разумей стези моя, и виждь, аще путь беззакония во мне, и настави мя на путь вечен.