Галина Жмых - Ванга рекомендует. Счастливые предметы, которые должны быть в каждом доме

Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго. Яко Твое есть Царствие, и сила, и слава, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Царице моя преблагая, надеждо моя, Богородице, приятелище сирых и странных Предстательнице, скорбящих Радосте, обидимых Покровительнице! Зриши мою беду, зриши мою скорбь; помози ми яко немощну, окорми мя яко странна. Обиду мою веси, разреши ту, яко волиши: яко не имам иныя помощи разве Тебе, ни иныя предстательницы, ни благия утешительницы, токмо Тебе, о Богомати, яко да сохраниши мя и покрыеши во веки веков. Аминь. О благодатная Владычице наша Богородице, Приснодево, приими от нас сие благодарственное хвалебное пение и вознеси ко Творцу и Зиждителю нашему теплыя молитвы Твоя за нас недостойных, да простит Он, Милосердый, нам вся грехи наша, помыслы лукавыя и нечистыя, дела скверныя. О Госпоже Пресвятая, умилосердися и низпосли дар по коегожде потребе: болящия исцели, скорбящия утеши, заблуждшия вразуми, охрани младенцы, воспитай и научи юныя, ободри и настави мужи и жены, поддержи и согрей старыя, буди нам и зде, и в жизни вечней Стено Нерушимая, избави от всяких бед и напастей и от вечнаго мучения, да всегда воспевающе Твою Материнскую любовь, восхваляем всем сердцем Сына Твоего, со Отцем Его и Святым Духом, во веки веков. Аминь.

Боже святый и во святых почиваяй, трисвятым гласом на небеси от ангел воспеваемый, на земли от человек во святых Своих хвалимый, давый Святым Твоим Духом коемуждо благодать по мере дарования Христова, и тою по ставивый Церкви Твоей Святей овы апостолы, овы пророки, овы же благовестники, овы пастыри и учители, ихже словом проповеди, Тебе Самому действующему вся во всех, мнози совершишася, святии в коемждо роде и роде, различными благодетельми благоугодившии Тебе, и к Тебе, нам образ добрых подвигов своих оставивше, в радости прешедшии, готови, в нем же сами искушени быша, и нам напаствуемым помогати. Сих святых всех и (имя святого) воспоминая и их богоугодное по хваляя житие, Тебе Самаго, в них действовавшаго, восхваляю, и онех благотворения Твоя дарования быти веруя, прилежно молю Тя, Святе святых, даждь ми грешному последовати их учению, житию, любви, вере, долготерпению, и их молитвенною помощию, паче же Твоею вседействующею благодатию, небесныя с ними сподобитися славы, хваляще Пресвятое имя Твое, Отца и Сына и Святаго Духа вовеки. Аминь.

Угодниче Божий, (имярек)! Поминай нас в благоприятных твоих молитвах пред Христом Богом, да сохранит Он нас от искушений, болезней и скорбей, да дарует нам смирение, любовь, рассуждение и кротость, и да сподобит Он нас, недостойных, Царствия Своего. Аминь.

Бутылка кагора, момиче, это десятый предмет, который должен всегда находиться в доме. Кагор, как ты знаешь, это церковное вино, употребляемое на Литургии, и оттого не должно его воспринимать как пьянящий напиток. Тем более что кагор в доме не для пьянства должен быть, а наоборот, для трезвения и исцеления духовного и телесного.

Кагор, момиче, это напиток Духа, в нем содержится кровь земная – виноградный сок и сахар, который означает ту сладость, что всегда испытывает человек, приближаясь к Богу. Обычное вино дает опьянение, обманную приятность, при которой даже злые вещи кажутся добрыми. Этим вино и опасно. Употребление же кагора наоборот срывает все покровы лжи и обнажает истину. Чтобы ты, момиче, поняла разницу меж обычным вином и кагором, расскажу тебе притчу такую.

Первым из людей, открывших вино, был патриарх Ной, тот самый, который спасся от Потопа в ковчеге. Он нашел виноградную лозу с плодами, выжал из него сок и оставил на солнце. В той жаркой стране, где жил Ной с семейством, сок быстро закис и превратился в вино. Вино это было кислым, как уксус, так что пить его было невозможно. И Ной, чтобы улучшить вкус, полил лозу смесью из четырех кровей: крови льва, агнца, свиньи и обезьяны. Благодаря этой крови виноград стал сладким, улучшилось и вино, но стало производить на людей странное действие. Одни, отведав его, становились гневливы, как львы, другие стыдливыми, как ягнята, третьи превращались в сущих обезьян: им хотелось быть все время на виду, гримасничать и кривляться. Ну, а четвертые становились настоящими свиньями… Увидев это, Ной расстроился, но сделать уже было ничего нельзя: вино распространилось между людьми. Тогда патриарх взмолился Богу, и Бог удобрил лозу Своей кровью… И из того винограда стали получать особенное вино, называемое кагором. Человек, отведавший его, становился подобен Богу.

Это только притча, момиче, но в ней, как и во всякой притче, содержится истина – только такая истина, которую умом не постигнуть. Ее нужно принять сердцем, и ей следовать. Тогда она прорастет в твоем сердце, и придет к тебе знание. Пока же прими только то, что в кагоре есть кровь Бога.

Кагор нужен в доме затем, момиче, что это лекарство для тела и Духа. Исцеляет оно тоску, уныние, отгоняет обман и предотвращает предательство. Если явится к тебе в дом недоброжелатель – поднеси ему рюмочку кагора, и он не станет лгать тебе, а главное – не станет лгать на тебя. Если идешь в судилище или на встречу с неприятелем, смочи кагором уголок твоего платка, и победишь – если, конечно, правда на твоей стороне. Если же чувствуешь себя неправой, лучше не делать этого. Кровь Бога помогает только тем, кто творит правду.

Свои свойства это вино тебе откроет само. Я же тебе расскажу только, как и когда его нужно применять. Кагор, момиче, это первый напиток, который нужно употреблять после причастия. Разведи его напополам с теплой водой и выпей полстакана перед тем, как принимать какую-либо пищу. Перед этим прочитай такую молитву:

Господи, да не яростию Твоею обличиши мене, ниже гневом Твоим накажеши мене. Яко стрелы Твоя унзоша во мне, и утвердил еси на мне руку Твою. Несть исцеления в плоти моей от лица гнева Твоего, несть мира в костех моих от лица грех моих. Яко беззакония моя превзыдоша главу мою, яко бремя тяжкое отяготеша на мне. Возсмердеша и согниша раны моя от лица безумия моего. Пострадах и слякохся до конца, весь день сетуя хождах. Яко лядвия моя наполнишася поруганий и несть исцеления в плоти моей.

Озлоблен бых и смирихся до зела, рыках от воздыхания сердца моего. Господи, пред Тобою все желание мое и воздыхание мое от Тебе не утаися. Сердце мое смятеся, остави мя сила моя, и свет очию моею, и той несть со мною. Друзи мои и искреннии мои прямо мне приближишася и сташа, и ближнии мои отдалече мене сташа и нуждахуся ищущии душу мою, и ищущи злая мне глаголаху суетная и льстивным весь день поучахуся. Аз же яко глух не слышах и яко нем не отверзаяй уст своих. И бых яко человек не слышай и не имый во устех своих обличения. Яко на Тя, Господи, уповах, Ты услышиши, Го споди Боже мой. Яко рех: да не когда порадуют ми ся врази мои: и внегда подвижатися ногам моим, на мя велеречеваша. Яко аз на раны готов, и болезнь моя предо мною есть выну. Яко беззаконие мое аз возвещу и попекуся о гресе моем. Врази же мои живут и укрепишася паче мене, и умножашася ненавидящия мя без правды. Воздающии ми злая воз благая оболгаху мя, зане гонях благостыню. Не остави мене, Господи Боже мой, зане гонях благостыню. Не остави мене, Господи Боже мой, не отступи от мене. Вонми в помощь мою, Господи спасения моего.