Алексей Похабов - Вертикальная воля

Эта структура крепится к плоду в момент зачатия и получает еще три тела: астральное (им «заведует» манипура), эфирное (свадхистана) и физическое (муладхара).

Нижние тела мы получаем от наших родителей, а душа, как частица Бога, приходит сверху. Так изначальные мы («атомы» Духа) становимся людьми (обладателями тела) [3] В свете всего этого становится виден путь наверх, обратно к Духу. Об этом говорят все святые писания. Человек ушел от Бога и теперь должен найти дорогу домой, в царство Духа. Это и есть наше предназначение .

Несмотря на то, что наше сознание энергетически существует на уровне вишудха чакры, мы ощущаем себя не сознанием, а телом. Это связано с тем, что договор, в котором происходит становление нас как личностей, модулируется сефирой Малькут. Это означает, что наше сознание с рождения учится отождествляться с физической материей. Именно поэтому мы видим мир, состоящий из твердых форм и объектов. Мы пленники такого восприятия. Но у нас не было никакого выбора. Так видят мир все люди, и именно они нас и научили так его видеть.

Получив отождествление с материальным телом, наше сознание, наше «Я», получило в наследство все проблемы материального тела. И стало вынуждено обслуживать его основные функции и режимы, самым сильным из которых является режим выживания, или инстинкт выживания.

Движимые чувством голода и опасности, люди начинают, в первую очередь, удовлетворять эту потребность. На этом уровне нет никакой духовности, а только необходимость выжить. И эта потребность в нас самая сильная. Магия, философия, психология и прочие интеллектуальные игры находятся выше, но если нам угрожает опасность — к черту всю магию, тут бы ноги унести.

И только тогда, когда на этом этаже спокойно и у нас нет причин для волнения за свою жизнь, тогда наше сознание попадает под воздействие нашего следующего тела — эфирного. Поскольку оно модулируется свадхистана чакрой, находящейся в области половых органов, то тут мы получаем другое наследство — сексуальный инстинкт.

Когда мы выживаем, мы хотим размножаться. Но это касается не только прямого применения сексуальной энергии в виде занятий сексом. Вдумайтесь в смысл выражения «хочу размножаться». То есть кто-то внутри нас хочет размножиться, увеличиться, занять больше места. А как ему это сделать? Правильно, побуждая нас удовлетворять желания. Каждый раз, когда вы удовлетворяете свое «хочу», вы испытываете сексуальный кайф. Купили что-нибудь в магазине, и кайфуете от этого. Все это основано на сексуальном инстинкте. Через желания и их удовлетворение какая-то часть нашего эго увеличивается внутри нас. Отсюда постоянное стремление большего. Размножаться снова и снова, еще и еще. Это вызывает временное удовлетворение на сексуальном уровне.

Если мы более-менее удовлетворены, тогда наше сознание может заняться делами на следующем этаже, на уровне манипура чакры. Здесь у нас астральное тело. Это тело в эзотерике еще называют телом образов. Почему? Потому что его мерность в пространстве такая же, как и у мыслеобразов, которыми мы думаем. Другими словами, когда вы в своей голове что-то себе представляете, при этом вызывая в себе какие-то ощущения, эти ощущения испытывает как раз астральное тело. И на этом этаже у нас формируется образ себя самого, или ощущение себя самого.

Поскольку мы живем в обществе со своими ценностями, то мы стремимся создать образ себя в соответствии с этими ценностями. В результате, это формирует наш образ действий. Все эти действия имеют только одну направленность — поддержать существующий образ. Эффективность наших действий мало кого волнует, мы больше озабочены тем, соответствуем ли мы собственному образу, в котором уже прописаны ценности того, что такое «я счастлив», «я удовлетворен» и так далее. Потому на этом этаже мы получаем проблему несоответствий. Либо наш образ принимается окружающим миром и тогда мы довольны, либо нет, что приводит к постоянной борьбе за социальный статус: «я уважаемый», «меня любят» и т. п.

Три нижних чакры образуют физический уровень.

Если человека его положение в социуме более-менее устраивает, есть сексуальное удовлетворение и ему не угрожает опасность, он переходит на следующий уровень, называемый творческим. Этот уровень соответствует двум следующим чакрам — анахате и вишудхе.

На этом уровне человек начинает реализовывать свои интересы через творчество. Магия, психология и прочие умственные системы как раз являются частью творческого уровня.

Этаж анахаты занимают чувства. Музыка, живопись, путешествия — все, что вызывает в нас какие-то эмоции, является нашими управляющими стимулами, воздействующими на нас через анахата чакру. Многие магические техники также вызывают различные чувства, и человек часто стремится достичь некой гармонии через это.

Вишудха чакра — это мысли, интеллект. Наша картина мира записана именно здесь, и на этом этаже нас волнует то, как мы видим мир и что мы о нем думаем. Очень часто приходят в магию именно по причине того, что желают сменить свою картину мира. Данные перемены нередко приносят смысл в жизнь.

Следующий уровень, который покрывает две оставшиеся чакры, это уровень Божественный.

Аджна чакра — наше подсознание, или бессознательное. Там хранится неосознаваемая информация о нас, будь то прошлые воплощения или вытесненные нашим сознанием в бессознательное программы поведения.

Сахасрара чакра соответствует нашей божественной природе, или, как мы говорим, Духу. Силе, породившей нас.

Божественный уровень недоступен нашему сознанию, так как между сознанием и подсознанием лежат мощные защитные механизмы, защищающие нашу личность от вторжения подсознания. Все известные взломы этой защиты среди неподготовленных людей приводили к мощнейшим психическим расстройствам. Единственный способ познать свой Божественный уровень относительно безопасно — это проработать физический и творческий уровни.

Если вы присмотритесь к своим пяти этажам и проанализируете, как движется там энергия, то вы увидите, что все этажи не синхронизированы, а действуют «сами от себя». Задавая себе вопрос для каждого этажа, обратите внимание на мотив.

— Зачем я выживаю? Зачем борюсь за продолжение жизни?

Как правило, у человека нет мотива выживать. Он это делает, потому что не хочет умирать. Такие люди говорят: «Я живу, потому что родился». Порой у человека жизнь такая, что лучше умереть, но он дерется за свою жизнь. Он говорит: «Это мое дерьмо, и я за него дерусь». Но стоит поставить вопрос: «Во имя чего?» — и человек завис.

Дальше. Желания. То, чего я хочу.

— Что я преследую, удовлетворяя свои желания? Почему я хочу именно этого?