Дж. Робертс - Материалы Сета. Часть 1

Девушки были умные, смышленые, активные — и осторожные. Они не купились бы на какое-нибудь «мумбо-юмбо». В то же время их очень интересовали теории Сета о том, что при помощи его метода можно расширять границы сознания без наркотиков. Одна из девушек, Лидия, громче всех в группе спорила о реинкарнации.

— Ты переродишься независимо от того, веришь ты в это или нет, — с улыбкой сказал Сет. — Намного проще, если твои теории совпадают с действительностью, но даже если нет — это ни на йоту не изменит природу реинкарнации.

Затем он довольно подробно описал Лидии ее прошлую жизнь в Бангоре на Мэйне, в 1832 году, когда она была мужчиной. Для Лидии это был первый сеанс с Сетом, и она нервно ерзала на стуле, пока Сет называл имена, даты и описывал конкретные случаи из той жизни.

Когда он закончил, девушка проговорила:

— Не знаю, что и думать, но вот что я тебе скажу. Самое невероятное, что мое детство прошло в Бангоре, на Мэйне, и когда мы переехали в Нью-Йорк, я не могла почувствовать себя дома. Я всегда считала, что мое место — на Мэйне. И Сет сказал, что... — тут она сделала паузу и заглянула в записи. — Сет сказал, что Миранда Шарбо из французской ветви моей семьи в той жизни вышла замуж за Фрэнклина Бэкона из Бостона. И в этой жизни моя семья действительно связана с семьей Роджера Бэкона из Бостона.

Но тут Сет переключился на Джин, самую способную в группе.

— Она жила в Месопотамии — еще до того, как ее так назвали. Здесь мы видим способности, не развитые и неправильно используемые на протяжении многих жизней. Классический пример пути, которому следуют многие люди с экстрасенсорными способностями, плохо контролирующие свою личность и возможности.

Китай и Египет. Жизнь в религиозных кругах; недостаточное понимание ответственности; к сожалению, пользовалась богатством, которое было всегда доступно правящему классу. Поэтому ее таланты не могли раскрыться полностью. Только в этом воплощении появляются понимание и осознание своей В прошлом экстрасенсорные способности использовались для неправильных целей, поэтому не проявлялись полностью, и личность находилась в состоянии застоя.

В двух случаях имела место смерть от огня, — после этого Сет перешел к подробностям жизни Джин в Ирландии в 1524 году. Потом он дал информацию, которая кажется нам чрезвычайно любопытной. Я цитирую его слова полностью. Начало может показаться непонятным, потому что Сет перешел к этой теме внезапно.

— Маленький город в двадцати пяти метрах от Шартеру — кажется, здесь это будет звучать как Шартеру или Шартери [Шартр?]. Фамилия — Манупел. Или Ман Опол. А. Курия. Есть связь с первым человеком, упомянутым в исторических летописях: очень далекое родство с Жанной д’Арк, со стороны отца, через два поколения. Это имя, упоминающееся в каких-то записях... в старом соборе. Фамилия, город и название собора совпадают.

Сет замолчал. Джин тоже безмолвствовала. Потом она покраснела и сказала, что всегда боялась огня, а в школе у нее было прозвище Жанна д’Арк или Ведьма.

Но Сет еще не закончил. Он взялся за третью девушку, Конни. По его словам, одну из прошлых жизней она провела в Дании, причем была мальчиком и умерла в детстве от дифтерии. И это сообщение произвело потрясающий эффект! Конни удивила всех, особенно других учениц, сказав, что она с детства боялась заболеть дифтерией и никогда не понимала, почему.

— Ну, кого в наши дни волнует дифтерия? — спросила она.

— Если б ты, допустим, рака боялась, это было бы понятно, — согласилась Лидия.

— Вот и я о том же, — ответила Конни. — Я не могла найти объяснение этому страху. В моей семье никто не умер от дифтерии.

Итак, помимо историй о прошлых жизнях, Сет дал каждой из девочек некую информацию, имеющую большое значение и ранее неизвестную никому из присутствующих, кроме той, для которой она предназначалась. Эта информация объясняла какое-то непонятное поведение, которое раньше их озадачивало. Их тут же очень заинтересовали предыдущие воплощения и, как всегда, думали они очень быстро. Теперь им хотелось узнать все и сразу.

— Сет раньше говорил, что все время существует одновременно, — начала Джин. — Тогда как можно говорить о жизнях, следующих одна за другой? Это кажется несовместимым.

Сет тут же пришел и ответил на ее вопрос:

— Ваши представления о времени неверны. Время, как вы его ощущаете, — это иллюзия, созданная вашими физическими чувствами. Они заставляют вас воспринимать действие линейно, но природа действия не такова. Физические органы чувств могут воспринимать реальность только по кусочку за раз, поэтому вам кажется, что один момент существует и проходит навсегда, а потом приходит следующий и исчезает, как предыдущий.

Все во вселенной существует одновременно. Первые сказанные слова все еще звучат во вселенной и, в вашем понимании, последние сказанные слова тоже уже были сказаны, потому что начала и конца нет. Ограничено только ваше восприятие.

Прошлого, настоящего и будущего нет. Они только кажутся тем, кто существует в трехмерной реальности. Поскольку я больше не нахожусь в ней, то вижу то, чего не видите вы. У вас тоже есть часть, которая не ограничена физической реальностью, и она — ваше цельное «я» — знает, что есть только Вечное Сейчас.

Когда я говорю вам, что вы жили, допустим, в 1836 году, то говорю так, потому что сейчас понятие времени имеет для вас смысл. На самом деле вы проживаете все свои жизни одновременно, но в контексте трехмерной реальности это сложно понять.

Представьте, что вы спите и видите сразу несколько снов. При этом вы знаете, что спите. В каждом сне может пройти сотня лет, но для вас, для спящего, время не имеет значения, потому что вы свободны от измерения, в котором существует время. Время, которое проходит в каждом сне, — или в каждой жизни, — это только иллюзия. Для внутреннего «я» время не проходит, потому что времени нет.

Сет объяснял реинкарнации с помощью нескольких аналогий. На три тысячи шестисотой странице наших записей я нашла следующее определение: «...различные реинкарнационные личности можно внешне рассматривать как части головоломки, потому что все они — части целого, и при этом могут существовать по отдельности» .

На сеансе № 256 Сет сказал:

— Поскольку вы одержимы идеей прошлого, настоящего и будущего, вам кажется, что жизни следуют одна за другой. Но мы говорим о прошлых воплощениях потому, что вы привыкли к концепции линейного времени. На самом деле происходит что-то вроде процесса, описанного в «Трех ликах Евы»*. У вас есть доминирующие эго, являющиеся частями внутреннего «я». В каждой жизни главенствует какое-то одно. Но, повторяю, все происходит одновременно. Только эго вносит понятие и ощущение времени. Сто сорок пятый год до нашей эры, сто сорок пятый год нашей эры, тысяча лет в прошлом и тысяча лет в будущем — все это существует сейчас.