Наталья Степанова - 7000 заговоров сибирской целительницы

Для хорошего урожая огурцов возьмите с полстакана постного масла в церковь. В масло положите семена огурцов и отстойте службу, держа при себе семена в масле. После этого держите три дня огурцы в масле, а как станете их сажать, говорите шепотком:

В Ерусалиме град, в Ерусалиме дождь, в Ерусалиме беда, а в моем огороде есть гряда. Как масло жирно, так богаты моя гряда и мой стол. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Высаживая рассаду (первый куст), скажите:

Как лес густ, так и мой куст. Святой Петр, святой Илья, мои помидоры и я. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Как древний лес высок и густ, так пусть будет полон и мой помидорный куст. Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь.

Иная хозяйка ходит за помидорами, как за ребенком, ухаживает, и все без толку. То они пожелтеют, то не дают цвету. А то завязи много, а помидоров нет совсем. Встаньте до восхода солнца, трижды перекрестясь, скажите, глядя на рассаду:

Нет числа и счету верующему люду, ударам колокола церковного, муравьям в лесу, так бы не было счету прибыли помидорам на моих грядах. Аминь.

Как начнет цвести сад, наденьте белую рубаху, выйдите в сад, чтобы никто вас не видел, и проговорите трижды:

Рай Господний, сад церковный, и что в нем было, есть и будет, то и моему саду. Аминь.

Обойдите вокруг плодовых деревьев, говоря при этом:

Райские кущи цвели пуще, ярко, светло, тепло и полно. Так бы и в моем саду, как в Божием раю, все цвело, росло, разрасталось и наливалось. Слово мое крепко, дело цепко. Аминь.

В первое утро посева зерна следует взять с веже выстроганный кол и, пока на земле следы росы, начертить им треугольник – триаду, говоря громко, в голос:

Именем хлеба, который ангелы приносили в пустыню пророкам. Именем Того, Кто сказал: «Я вам ниспошлю с неба хлеба, как дождь». Да будет моя земля плодородна. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

В Великий четверг обвяжите красной веревочкой штакетину у забора. Трижды перекреститесь и скажите:

Я (имя) не забор вяжу, а оберег ряжу. Как этот забор сам себя не видит, так и куры мой огород не зрят.

Обходят стожок задом наперед и читают три раза:

Копна, копна, полевая душина, береги душу от воровства, от поеда зайца, от молнии шальной, огневицы полевой, от скотины вольной, от пяти мужиков: старых, седых, крепких и молодых, от баб вороватых, от гуляк сохатых. Полевик, полевик, мой стог невелик. Встань задком, сбереги ладком. Тут ему стоять, тут хозяина ждать. Загребаю, загребаю, закрываю, закрываю на семь ключей, заговорных речей. Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь.

Когда закончите посадку, обойдите огород крест-накрест, говоря при этом:

Господи, защити мой огород, положи на вора свой укорот. Ходи, вор, не ногами, бери, вор, не руками. Кто на мою землю зайдет, того вора страх за сердце возьмет, тот с моей гряды ничего не украдет. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Изготавливают осиновые крестики, пускают их по реке или озеру и читают заговоры на вызов дождя.

Выйду я из ворот в ворота, в чистое поле, широкое раздолье. Гляну я под восток на сухую траву, на мертвую мураву. На черной земле, на сохлой траве лежит гроб, да поверх земли, земля того гроба не принимает, ветер его не обдувает, с неба дождь его не поливает. Лежит в том гробе опивец зубастый, собой он головастый, как змея в гробу распластался, язык его до пупа вытягался. Божий тучи мимо того гроба проходят, на того еретика за семь верст дождя не изводят. Бергу я (имярек) от дубла ветку сучнистую, обтяшу ее, орясину осистую. Воткну этот кол осиновый в сердце еретика поганое и в сухое чрево его окаянное. Схороню гроб еретика в болоте смердящем, чтобы ноги его поганые не были ходячие. Скверные его уста неговорящие. Чтобы его губы не говорили, засуху на землю Божию не наводили, руки бы его даже перст не поднимали, засуху на поля не напускали. Ой ты, стрела-молния, лети, громом с неба греми, дождем наземь иди. Ветер, поднимайся, вода, с небес на землю спускайся. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Вызов дождя может читать только тот, кому уже минуло тридцать три года.

Если крестный ход не помогал, то люди шли к знахарю или знахарке. И тогда знахарь брал пустое ведерко, крест и опять же шел в поле. Там ведро переворачивали вверх дном и сверху него клали крест. Знахарь, подняв руки кверху, говорил 40 раз подряд:

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Род мой от двенадцати святых людей, пришла я из каменных дверей, прошла по улице меж скота и людей, я их не замечала, я их не привечала, я ничего им не обещала. Обещала я одному Господу Богу моему. На море-океане, на его острове Буяне, вижу я гроб поверх земли. Земля того гроба не принимает, ветер того гроба не обдувает, дождь с Божия неба не обливает. В гробе том кровопивец зубатый, ушастый, глазастый и головастый. Как серая гадина, он в гробу распластался, язык изо рта у него из того гроба вытягался. Божий тучи мимо того гроба проходят, на еретика дождя вокруг него семи верст не изводят. Возьму я, раба Божия (имя), от матери-осины ветвь сучкастую, воткну я в голову еретика глазастую, в чрево его поганое, в сердце его окаянное. Чтобы он от кола осинового сгинул, чтобы ветер его прах на все стороны раскинул, чтобы Божий мир выпуря этого не знал, чтобы выпурь этот засуху не напускал. Господи, дай мне, Божией рабе (имя), Свое Божие благословение, словесам моим крепче крепкого утверждения. Ключ мой со мной, с Божией рабой (имя). Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Помню, как под бабушкиным присмотром я первый раз вызывала дождь. И когда дождь хлынул, я не столько дождю радовалась, сколько тому, что больше не нужно держать поднятыми кверху руки, т. к. от долгого держания в руках было очень неприятное и даже болезненное ощущение. По правилам заговаривать засуху, или, иначе говоря, вызывать ливень, следует в полном одиночестве, чтобы никто об этом не знал. Поэтому, если, к примеру, знахаря уговаривали вызвать дождь, он говорил неопределенно, не обозначая времени и даты ритуала. Крестьяне это понимали и уходили довольные тем, что знахарь не сказал слова «нет», а значит, дождь будет. И действительно, не проходило и суток, как с неба лила долгожданная живительная влага.