Наталья Степанова - 7000 заговоров сибирской целительницы

Преображеница, четвертое – Убийца, пятое – Хмелена, шестое – Выпивона, седьмое – Изедущая, восьмое – Негрызущая, девятое – Застолье, десятое – Безволъе, одиннадцатое – Похмелье, двенадцатое – Страх. Заклинаю тебя, проклятый Сатана, Иисусом Христом, Сыном Марииным. Той изгонят всех двенадцать, всех двенадцать огонь возьмет. А раб Божий (имя) вина ныне и присно и во веки веков не сопьет. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Аминь. Аминь.

Бывает, что женщина, которую обидел или бросил мужчина, в сердцах сделает ему запойную порчу, чтобы он никому не нужен был. Снять порчу можно, хотя и тяжело.

Для этого разменяйте у монаха деньги. В этом-то и состоит основная сложность, так как объяснять, для чего вам это понадобилось, нельзя. Во-первых, вас могут обругать, во-вторых, не так понять, а в-третьих, вообще нельзя никому говорить, что лечишь человека от порчи.

На разменянные деньги покупают три яблока у разных людей. Эти яблоки скармливают трем свиньям со словами:

Свинья жрет, а водку не пьет. Так и раб Божий (имя) водку не будет пить. Аминь. После этого человек не берет в рот спиртного.

Режут на Пасху кулич на двенадцать частей и кладут на двенадцать могил покойников с таким же именем, как у любителя выпить. Всякий раз кланяются могиле и говорят:

Христос Воскрес! Ты, покойник, не встаешь, вина не пьешь. Так и по веку не вставай, вина не пей и рабу Божию (имя) пить не давай. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

На заре Иванова дня найдите в лесу пустое дупло, поставьте в него рюмку водки со словами:

Господи, упокой в день святой всякую хмель, всякий запой с раба Твоего (имя). Аминь.

Привязывают веревочки, снятые с ног покойника, к кресту на кладбище. Имя покойника должно быть таким же, как у пьющего человека. Мужчин заговаривают в нечетный мужской день, женщин – в нечетный женский день.

Привязав веревочку, достают бутылку с вином, наливают вино в рюмку и ставят ее на могилу. Остальное вино отдают пьющему человеку.

Перед тем как налить в рюмку вино, читают заговор:

А ще изопьешь чашу сию, только тогда перебьешь молитву мою. Как ты, отпетый и погребенный, вина, хмеля не пьешь, так и ты, раб Божий (имя), вина в рот не возьмешь. Господин Хмель, буйная голова, пойди в этот склеп, здесь тебе быть, тут тебе вечно жить. Ключ, замок, язык. Аминь.

«Пишет Вам старый человек. Великое горе заставило меня Вас побеспокоить. Мой сын женат на пьющей женщине. Жена – это основа семьи, а моя сноха пьет не стаканами, а прямо ведрами. У них трое детей, ходят они неухоженные, голодные и обделенные материнской лаской. Пьяная она – злая как собака, на всех орет, все швыряет, детей бьет так, что младшему зашивали плечо, стукнула его палкой с гвоздем. Мой сын – безвольный тюфяк, а может, детей жалко, потому и не уходит от нее. Он работает, а она все деньги пропивает. Я ею битая и потому ее боюсь, к ней не хожу. Но душа моя изболелась. За что нам такое наказание. Чем нам можно помочь, подскажите, пожалуйста!»

Поставьте две стопки: одну с водкой, другую – пустую; разрежьте живую рыбу, аккуратно извлеките желчь, безымянный палец помочите в водке, а затем в желчи и так попеременно делайте двадцать раз. При этом произносите: Отведи, Господи, окаянную силу от рабы Твоей (имя). Как рыба хмельного вина не пьет и как человек желчь ее в рот не берет, так чтобы и раба Божия (имя) хмельного вина не пила. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Проводят по губам покойника рюмкой. В эту рюмку тут же наливают вино и говорят:

Как этот мертвец губы, зубы не разжимает, так он себе в рюмку вина не наливает. Так чтобы век по веку раба Божия (имя) вино не пила, рюмку с вином в руки не брала. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Если пьет не только муж, но и жена и кто-нибудь из родных (теща, свекровь), достают тряпочки с рук и ног покойного, кладут их в воду, взятую из двух колодцев, с заговором, затем этой водой поят супругов. Заговаривают воду так:

Помяни, Господи, (имя покойного). Царство ему Небесное, земля ему пухом. Помяни и ты, покойник, пьянство рабов Божиих (имена пьющих). Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Если человек в запое, а вы хотите вернуть его к нормальной жизни, возьмите бутылку вина на кладбище. Увидев, что привезли хоронить покойника, дождитесь, пока церемония окончится и все уедут. Подойдите к могиле, поклонитесь, положите бутылку вина в ногах могилы и скажите:

С новосельем тебя, (имя покойника)! Вот тебе от меня и от раба Божия (имя пьющего). Помяни его запой за упокой, чтобы он не запивался, а проспался и стал бы трезвенником. Как ты вина хмельного не пьешь, руку к бутылке не тянешь, так бы и раб Божий (имя) не пил, не спивался, а проспался и трезвый был ныне, по веку и до скончания веку. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Наговаривают на стакан молока. Половину должен выпить ребенок, а оставшееся отдают кошке. Читают так:

Выйди, змей, на молоко. Не быть тебе в рабе Божием (имя), не пить тебе в нем. Не пить тебе его кровь, не грызть тебе его печень. Николай Угодник, Божий помощник, ты и на небе и на земле, подсоби мне, Божией рабе (имя), исцелить этого ребенка от хмельного змеенка. Вели змею пойти на молоко. Молоко, иди в кошку, с кошки уйди с мочой в землю. Там змею быть, там хмелю жить, а раба Божия (имя) не губить. Ключ, замок, язык. Аминь.

Надо признаться в том, что в последние десятилетия стало очень много детей-алкоголиков. Сегодня я научу вас заклинанию от этой беды. Делают его по средам в четный день наубыльный месяц. Наговаривают на коровье молозиво и дают ребенку. Не думайте, что нельзя достать молозиво, это совсем несложно, в деревне вам подскажут, у кого отел, а с хозяйкой договоритесь. Для коровы вреда не будет, зато ребенок не станет пить спиртного. Взрослым это тоже помогает, но крайне редко.

Перед чтением заговора произнесите вначале молитву Божией Матери, которая читается обычно перед иконой «Неупиваемая Чаша»:

О Премилосердая Владычице! К Твоему заступлению ныне прибегаем, молений наших не презри, но милостиво услыши нас, жен, детей, матерей; и тяжким недугом пиянства одержимых и того ради от Матере своея Церкви Христовой и спасения отпадающих братий и сестер и средних наших исцели. О милостивая Мати Божия, коснися сердец их и скоро возстави от падения греховных, ко спасительному воздержанию приведи их.