Рушель Блаво - Большая книга женского счастья

Очень боялся зеркал царь Иоанн Грозный, потому что в один прекрасный момент ему показалось, что в зеркале он видит не себя, а какого-то чужого человека. Царь стал думать, что заговорщики засадили в зазеркалье своего наблюдателя, похожего на царя. Дело дошло до того, что Иоанн Грозный стал считать, что царица ласкает по ночам этого зазеркального заговорщика, сама того не понимая. Последнего сердце царя не выдержало, и он собственноручно переколотил все зеркала во всех покоях. Потом по просьбе царицы были сделаны новые зеркала, а мастера, что их делали, ослеплены.

Многие народы верили, что в зеркале скрывается душа человека, поэтому тот, чья смерть близка, не видит себя в зеркале – его душа уже на пути в иной мир. По той же причине не отражаются в зеркале вампиры, ожившие покойники и прочая нечисть – у них нет души.

В Англии верили, что невеста не должна видеть себя в зеркале до свадьбы в полном облачении. Зато после венца жених и невеста должны вместе посмотреться в зеркало.

И, наконец, в одном из наиболее часто привлекающих внимание образцов скифского искусства женщина в длинном одеянии сидит и держит перед собой зеркало. Рядом с ней стоит молодой скиф. В зеркале отражены оба человека.

Итак, вы убедились, что в мифологических представлениях самых разных народов зеркало имеет двойственный характер: оно, совершенно очевидно, опасно, потому что именно через него может забрать человека смерть, и, с другой стороны, чрезвычайно полезно, потому что благодаря зеркалу человек может познать истинную суть вещей и обрести свою вторую половинку, то есть по-настоящему близкого человека (так реализовывается мифологема двойничества: поэтому и молодым супругам надо смотреться в зеркало вместе).

Теперь вам решать: если вы хотите, чтобы ваша вторая половинка нашла вас, вам правильно настроенное зеркало просто необходимо, если вы не боитесь той опасности, которую оно потенциально несет.

Алгоритм использования зеркала

Внимание! Ваше зеркало ни в коем случае не должно быть с трещинами, составленным из осколков или иметь еще какие-либо повреждения! Не должно оно также принадлежать кому-нибудь до вас. Для талисмана купите абсолютно новое зеркало!

Новое зеркало, приобретенное специально, чтобы сделать из него талисман, вам нужно настроить на себя. Для этого тщательно протрите зеркало хлопчатобумажной тканью и, глядя в него, прочтите текст настроя три раза: «Чудо-зеркало, в тебе часть моей души, твои вибрации полностью совпадают с моими вибрациями. Приведи же ко мне человека, чьи вибрации совпадут с моими вибрациями. Пусть моя половинка найдет меня!»

После того как вы прочли текст настроя вашего зеркала-талисмана, подышите на него так, чтобы стекло запотело, и внимательно вглядывайтесь в запотевшую зеркальную поверхность. Если по мере отпотевания зеркала там мелькнет что-то еще, кроме вашего отражения, то талисман готов. Если же нет, то вам надо снова повторить текст настроя.

Хранить талисман надо так, чтобы никто, кроме вас, не мог его найти и посмотреться в зеркало!

Может случиться так, что в течение года после активации вашего талисмана-зеркала ваша половинка вам не встретится. Не отчаивайтесь, просто ваше время еще не пришло. Снова активируйте талисман, читая те же настрои, только на этот раз держите перед зеркалом зажженную свечу.

С чем зеркало сочетается

С восковой церковной свечой. Их хорошо хранить рядом, а горящая восковая церковная свеча многократно усиливает действие зеркала-талисмана.

С чем зеркало не сочетается

С сыростью. Храните его в сухом месте.

W медицине мак просто незаменим, и не случайно маковые головки красуются на эмблеме ассоциации врачей-анестезиологов Англии и Ирландии. И при этом маки символизируют кровопролитные сражения и воспринимаются в европейской культуре как поминальные цветы. Вспомните хотя бы песню из репертуара Юрия Антонова, посвященную памяти погибших под Севастополем: «Маки, маки, красные маки, горькая память Земли! Неужели вам снятся атаки тех, что с этих холмов не пришли!» или польскую песню «Красные маки на Монте-Кассино». Согласитесь, о цветке, который одновременно символизирует исцеление и память по погибшим, покой и яростные атаки, имеет смысл задуматься.

В очень многих древних культурах маковые головки почитались как подобные человеческим головам. Римский царь Нума заменил ими человеческие головы в жертвоприношении Юпитеру. Позже римский император Юний приказал приносить в жертву богине-чудовищу Мании, отвечающей за детские судьбы, головки мака вместо детских голов.

Гипнос, бог сна, и его родной брат Танотос, бог смерти, изображались в маковых венках, а Морфей гулял по полю, на котором цвели маки, и дотрагивался маковым цветком до головы спящего, навевая тому прекрасные грезы. Нюкта, богиня ночи, одевалась в гирлянды из маковых цветов, а безутешную Деметру (римск. Цереру), чью дочь Персефону похитил Плутон и унес в царство мертвых, боги успокоили, расстелив перед ней маковое поле. Не подумайте, они не посадили Деметру на наркотики, отнюдь. Просто много дней и ночей ходила богиня, разыскивая свою дочь, и не было ей покоя, боги же всего лишь дали ей возможность благословенного отдыха.

Происхождение мака в мировой мифологии связывают с кровью дракона, капли которой превратились в цветы мака. Согласно преданию, святая Маргарита за веру свою была подвергнута страшным пыткам, и явился деве-мученице сам сатана в образе дракона. Дракон проглотил святую, но волей Божьей крест в ее руках стал расти и разорвал чрево зверя. Капли крови дракона превратились в цветы мака, а святая Маргарита почитается как покровительница рожениц, потому что, направляясь к месту казни, она молилась Матери Божией, чтобы женщины так же легко рожали детей, как легко она вышла из драконьего чрева. Мак поэтому считается также растением, чудесным образом делающим роды легкими.

Более того, в христианской традиции есть представление, что маки выросли из капель крови Иисуса Христа.

Мак, согласно поверьям, избавляет детей от страха темноты, потому что есть легенда про ласточку, которая собирала маковый сок, чтобы подарить зрение слепорожденным детям.

Теперь обратимся к славянской мифологии. Образ мака в древнеславянских представлениях также амбивалентен: он и успокаивает, приносит мир, и сеет вражду (ср. польское «сеять мак между людьми» – сеять вражду). При этом славяне активнейшим образом использовали мак в магических практиках. Семенами мака посыпали дорогу на кладбище после похорон, чтобы покойный не вернулся домой. Мак рассыпали вокруг постели роженицы, чтобы умерить боль и чтобы ребенок родился спокойным. При помощи семян мака избавлялись от чертей (заставляя последних собирать рассыпанные семена) и прочее.