Елена Лиственная - Маги и целители 21 века
- Название:Маги и целители 21 века
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Елена Лиственная - Маги и целители 21 века краткое содержание
Маги и целители 21 века - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Но первыми в этом движении «фишек» нового публичного осознания себя и мира, пожалуй, были «рассерженные молодые люди» («Angry young men»), название группы английских писателей, выступивших в 50-х гг. XX в. с произведениями, отразившими протест молодежи против конформизма, власти денег, социального неравенства и ханжества. В творческой манере преобладало гротескно-сатирическое начало.
Осборн Джон (Osborne) (1929–1994), английский драматург. Пьеса «Оглянись во гневе» (1957), историческая пьеса «Лютер» (1961); Уэйн Джон (Wain) (1925–1994), английский писатель. Романы «Спеши вниз» (1953), «Соперники» (1958), «Зима в горах» (1970); Эмис, Эймис (Amis) Кингсли Уильям. Романы «Счастливчик Джим» (1954), «Это неопределенное чувство» (1955), «Девушка, 20 лет» (1971), «Шпионский» роман «Досье Джеймса Бонда» (1965); близкий «черной утопии» роман «Операция» (1976).
В США сходное мироощущение выразили «битники» – «Разбитое поколение» (англ. beat generation), литературное и молодежное движение в США середины 1950-х – начала 60-х гг. Они провозглашали добровольную бедность, бродяжничество, сексуальную свободу, анархический гедонизм, отрешенность от социальных проблем.
Керуак (Kerouac) Джек (1922–1969), лидер «разбитого поколения»; романы «На дороге» (1957) и «Бродяги Дхармы» (1958) отразили формирование контркультуры в США и увлечение дзэн-буддизмом. Миллер (Miller) Генри «Тропик Козерога» (1939), Трилогия «Благостное распятие» (1949–1960) – эпатирующие публику беллетризованные мемуары. Гинзберг Аллен (р. 1926), американский поэт. Поэмы «Вопль» (1956) и «Кэддиш» (1961) – программные для «битников». Культ стихийного, спонтанного в социальной и индивидуальной жизни как альтернатива «роботизации сознания» и «обесчувствованию» (сборник «Падение Америки»).Мое мнение, что в начале появляется философская идея, затем поэтические образы, и потом приходит время чистой практики – не ново. Если внимательно проследить разные исторические процессы – так и происходит. Вряд ли преуспевающая манекенщица Лу читала эти книги, хотя кто знает? Не главное, что читала – главное дух времени: ожидание прихода нового человека, новой морали и новой веры. В этом эссе я рисую портрет удивительного мистика, чистого и искреннего практика Луизы Хей на фоне ее бунтарского поколения, ее книг, ее музыки, ее предшественников и последователей. Этакое «фото в семейный альбом», но не застывшее, а живое и дышащее всем, что есть прекрасного в мире.
Я не целитель, я никого не лечу. Я просто женщина, которая знает и учит силе любви, и это все, что я делаю. Иногда, если люди все-таки научаются любить себя, они сами исцеляют себя. Как сказал доктор Берни Сигел: «Когда человек меняется, то новая личность уже не нуждается в старых болезнях».
Я давно знаю, что единственный способ справиться с такой проблемой, как СПИД, – позитивное, полное любви отношение к людям. Из этого кризиса мы должны извлечь очень важный урок. Я считаю, что речь идет о выживании всей планеты: СПИД – это один из видов загрязнения Земли. Это заболевание происходит от безнадежности и подавленности, или из «комплекса жертвы», как назвала это Кэролайн Мисс в своей книге «СПИД: путь к трансформации».
Если все мы начнем практиковать безусловную любовь, я уверена, что через два поколения мы сможем превратить нашу планету в совершенно безопасное место.
Каждый из нас, так или иначе, страдает от дефицита любви. Некоторые страдают от этого с самого рождения. Если в детстве нам редко разрешали любить и уважать себя, тогда и став взрослыми мы, скорее всего, откажем себе в этом. Если нас учили, что мы недостойны любви, тогда мы, вероятно, станем смотреть на себя как на бесполезные и никому не нужные существа. Эту никчемность мы можем выражать сотнями способов: мы можем стать наркоманами и постоянно загонять себя в состояние, когда не надо ни о чем думать, тем самым каждый день наказывая свое тело.«Мы все здесь для того, чтобы учиться и расти. Не ограничивайте себя этой книгой, читайте другие книги, слушайте записи, ходите на занятия, если можете. Вы услышите от разных людей те же самые послания, только сказанные другими словами. Погрузитесь в учебу – это для вас благо. Вы можете стать настоящим специалистом в том, как улучшить качество своей жизни! » – «Позитивный подход». Невозможно остановиться в цитировании столь уверенно и целеустремленно изложенных древних истин о целостности мира и себя. Так давно все УЧИТЕЛЯ человечества нам твердят это… похоже, пришло время делать! Проблема была, как мне видится, в том, что делать нужно со всех сторон одновременно: не индульгенции покупать и не каяться в воскресенье с утра натощак, не сидеть в позе лотоса и не камлать, изгоняя бесов из одного страждущего. «Критическая масса» – это не только количество просто прочитавших или прослушавших, это количество начавших ПУТЬ. Фишка в том, что «падать» или, точнее, шагать нужно вовнутрь себя – там Алеф (точка-Вселенная, или просто первая буква еврейского алфавита). Талмуд объясняет, что Алеф означает Всевышнего, – ведь Бог не только Создатель, но и активно действующая, определяющая ход истории мира и человечества направляющая сила.
4. Нью-Эйдж в музыке
«Сначала индийская философия, буддизм говорят об отречении от желаний и от жизни. Привязанность к этому миру, который является результатом желаний, – это источник болезни, мук и страданий. Нужно отказаться от них, перестать взаимодействовать с ними, тогда будешь счастлив. Затем появляется иудаизм, который допускает человеческое счастье, но со строжайшими правилами и ограничениями – это помогает любви в душе сохраниться и не утонуть в человеческом счастье. Затем появляется Иисус Христос, который говорит, что главное спасение человеческой души – не строжайшее соблюдение всех инструкций, а путь к любви и Богу, которого мы носим в своей душе. И чем дальше мы развиваемся, тем значимей становится видение Божественного во всем, умение прощать других и себя, жить любовью, приобретать свое Божественное Я» – написал современный великий русский целитель и мистик Сергей Николаевич Лазарев в своей книге «Диагностика кармы» № 7 (все 11 его книг носят одно название и выглядят одинаково).
Занимаясь подбором материала для этого эссе о замечательном феномене Луизы Хей, я наткнулась на расшифровку занятного рассказа ведущего «Радио Кузбасс FM» Александра Винокурова (эфир от 28.05.2003 г.): «Tom Waits – человек „немного не в себе“ из цикла передач „Коллекция редкостей“.
«Секрет своего успеха Том Вэйтс раскрыл в интервью „Guardian“ (N19 за декабрь 1980): „Для успешного продвижения вперед нужно, прежде всего, выработать привычку смотреть внутрь себя“. В 21 год он понял, что для исцеления необходимо выполнить два условия: избавиться от отрицательных убеждений и одновременно изменить образ жизни и питание. Много ходил пешком, молился и занимался интенсивной психотерапией с автором оригинальной методической разработки Сандрой Рэй.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: