Наталья Степанова - Заговоры сибирской целительницы. Выпуск 05

Когда наш песок взойдет,

тогда (имя покойника) нас к себе заберет. Аминь.

Если беременную жену бросил муж, то, чтобы он вернулся и уже не уходил, делают так. Приглашают двух вдов и одну девку для помощи. Кроме брошенной женщины с нею должна быть еще мать или другая кровная женщина (тетка, сестра, племянница), если брошена сирота. Нужно, чтобы всего было пять человек, как пальцев на руке.

Они должны прийти на пашню, где поле уже вспахано, и каждая должна помочиться.

Мать (или другая кровная родственница) должна при этом сказать:

Пятеро поссали,

пятеро привязали

раба (такого-то)

к рабе (такой-то). Аминь.

Уходят все, как и приходили, абсолютно молча. И никому до самой смерти не рассказывают о том, что сделали.

Если у человека ломит спина и ноют кости, нужно тереться о подпорки забора и говорить:

Как у тебя, забор, доски не болят,

подпорки не ломит,

так и мои кости,

суставы и полусуставы

чтоб не болели

и не немели. Аминь.

То же самое действие от щепы, отколотой от подпорки забора, если ее срезать ножом и дать ей «потанцевать», т. е. покипеть в воде с тремя ножами, и говорить при этом:

Как вы пляшете в воде,

так бы плясать мне.

Дай, Господи, здоровья моим ногам.

Аминь.

Остудив воду настолько, чтобы ноги терпели, попарьте их в этой воде. Ноги больше болеть не будут.

Кто в пятницу посты соблюдает, в грязи не возится, тому Господь помогает.

Вышедшая снова замуж вдова, не моется в бане вместе с мужем, чтобы не отправить и этого мужа к первому.

Чтобы муж не бросил, нужно сплести на третий день Троицы венок, отстоять с ним потом в церкви, держа его на груди всю обедню, и положить его на девятый день под подушку мужу, говоря при этом:

Сила Господня правит,

Троицына сила поправит.

Как то верно, что я с этим венком

в храме стояла

и на груди венок всю обедню держала,

так верно, что ты, муж мой,

весь век будешь со мной.

Аминь.

Не бросайте на пол испачканные пеленки и ползунки. Дети будут жить в нищете.

Если вам дарят икону, отдайте хоть немного денег тому, кто ее принес. Кто украдет икону, у того она все силы вытянет: у виновного и у всех в семье. Такую икону отдают в храм.

На Пасху дают разговеться (поесть яиц и кулича) тому, кто в доме болен. Дают с левой руки и босиком. Больной быстрее выздоровеет.

Парализованного человека (не более года) несут в день Прокла (смотрите календарь) и кладут его на росу. Раз в год, именно на этот день, роса поднимает недвижных.

Читают при этом так:

Проклова вода,

целебна роса,

святая слеза,

смой, сполощи, подними.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Аминь.

Хорошо в Проклов день росой глаза протереть для лучшего зрения.

Считается опасным и тяжелым днем, когда число 13 совпадает с пятницей. Уже с утра, перекрестившись, прочитайте «Отче наш», а затем скажите:

Святая пятница сильней,

А я, раб (имя), стою за ней,

а не за сегодняшней. Аминь.

Самый короткий месяц февраль – это знают все. Но не все знают, что 13 февраля не следует ломать хлеб, рубить дрова (заранее позаботьтесь), занимать и отдавать деньги, крестить детей, сватать невест, отымать от груди, ругать снох (дети будут у нее болеть). Не поднимают кнут на скот.

Я уже говорила в книгах, что есть дни, по которым знающие люди откупаются от болезней, от беды, бросая деньги и золото на кладбище, на перекрестке и в других местах. Известны случаи, когда человек в этот же вечер очень сильно заболевал или умирал. Особенно осторожным нужно быть 1 марта, 9 января, 7 и 8 июля, 13 февраля, 10 декабря, 3, 6, 9 мая.

Объясняйте детям, что не следует подбирать на перекрестке узелочки с цветными тряпочками, катушки красных и черных ниток, пустую, но красивую баночку.

Если вам переехала дорогу свадебная машина, скажите:

Господи, благослови!

Если ритуальная или похоронная процессия, то скажите:

Господи, помилуй!

Прежде чем собирать урожай гороха, перекреститесь и скажите:

Сколько гороха, столько денег. Аминь.

Ни в коем случае нельзя собирать урожай гороха и лука, если вам известно, что кто-то умер.

Нельзя также по какой-то причине плакать при сборе гороха и лука. Будут слезы за слезами.

Если невеста спрячет ложку, с которой жених ел в день свадьбы, и накормит его с этой ложки, не в прямом смысле, а даст эту ложку в 3-й, 7-й, 9-й и 40-й день, а также на день свадьбы, то он весь век будет при ней.

Чтобы муж меньше пил, надо, пока он спит, посолить ему четверговой солью (с Великого четверга) сперва голову, затем грудь, а затем ноги и сказать при этом:

Как люди водку не солят,

так и тебя водка не неволит.

Аминь.

Уходя из дома, не приостанавливайтесь у порога. Нельзя этого делать.

Если мужу время от времени давать с ухой рыбью голову, да с такими словами при этом:

Рыба век по веку молчит,

ни слова не говорит.

Так и ты, раб (имя), молчи,

против слова не говори. Аминь.

он не скажет вам против ни одного слова.

Всякий раз, получая письма и телеграммы от тяжелобольных и их родственников с отчаянной мольбой «срочно, ради Христа» выслать изготовленные мной лекарства (бальзамы, настои или же сборы трав), я сильно расстраивалась. К сожалению, я не всегда имела под рукой именно те корни и травы, которые были крайне необходимы для помощи умирающему человеку. Я обзванивала лучших травников и мастеров, прибегала даже к своим связям с коллегами из Китая. Находила нужное и отправляла приготовленное мной снадобье тому, кто его с нетерпением ожидал. Но к сожалению, были случаи, когда моя бандероль приходила к больному слишком поздно. Родные умершего человека благодарили меня за заботу и, плача рассказывали, что умирая, больной до последнего дня спрашивал, не пришло ли лекарство от Натальи Ивановны. Думаю, что каждому понятно, что я испытывала при этом.

Именно поэтому, а точнее из-за моего чувства вины перед этими людьми, я стала искать сотрудничества с зарубежными и российскими фирмами по заготовке лекарственного сырья. И хотя многие из них были готовы к сотрудничеству, все же пришлось отказаться от их предложений, так как, к сожалению, мало кто соответствовал требованиям, которые я выдвигала, опираясь на знания травника и целителя. Мне были нужны ответственные партнеры, придерживающиеся всех фаз и правил сбора трав и корней, а также правил самого изготовления составов, эликсиров и бальзамов.