Наталья Степанова - Заговоры сибирской целительницы. Выпуск 25

Из письма:

«Рядом с моим дачным участком есть дача, хозяева которой живут за границей, а свою дачу они каждое лето сдают. Прошлым летом дачу тоже сдавали. Помню, выхожу я как-то на крыльцо и вижу, что у соседей какая-то женщина цветы поливает. Мы поздоровались, разговорились, а на следующий день Лида, так звали ту женщину, стала звать меня к себе на поминки. Я знаю, что в таких случаях отказывать не принято, поэтому собралась и пошла. Войдя в дом, я увидела, что за столом сидят семь женщин, на головах которых повязаны черные платки. Я поздоровалась и села за стол, на котором стояло традиционное поминальное угощение: блины, кутья, кисель и т. д. Я тихонько спросила у своей соседки: “Кого поминаем?” А она только плечами повела и промолчала. Ну, я и подумала, да какая в конце концов разница, умер человек, полагается его помянуть, чтобы на том свете он не мучился. Сижу, ем, пью, а когда стала уходить, хозяйка сунула мне в руку узелок. Я взяла – не будешь ведь отказывать, неудобно.

Принесла домой, а там семь черных шелковых платков, завернутые в целлофановый пакет блины и три свечи. Тогда я еще подумала: “Ну и что мне со всем этим богатством делать?” Возвращаться я не стала и решила при случае расспросить соседку о странном подарке. Но на следующий день я обнаружила, что соседка съехала. С этого дня я больше не видела Лиду. А вскоре я начала болеть, да так сильно, что уже ничему не рада.

Пошла я к бабке, а она мне говорит:

– Тебя испортили на поминках, кто-то на тебе подлечился.

И только тогда я поняла, что та женщина специально сняла дачу, чтобы свести свою болезнь на незнакомых людей. Хочу Вас попросить, Наталья Ивановна, расскажите, как можно мне помочь. С уважением, Ласточкина И. М.»

Прочитайте над кутьей особый заговор. После этого пойдите на кладбище, найдите там могилу, в которой похоронена женщина с таким же, как у вас именем, и съешьте там заговоренную кутью. Перед тем как положить кутью в рот, перекреститесь и прочитайте тот же заговор, которым заговаривали поминальное угощение. Слова заговора такие:

После слова «аминь» еще раз перекреститесь, поклонитесь могиле и уходите.

Обряд этот нельзя проводить ни в постные дни, ни в большие церковные праздники.

Иногда дурные люди, движимые злобой или завистью, наводят на других водяную порчу, в народе ее еще называют «водянка». У человека, страдающего такой порчей, жидкость не отходит из организма, он начинает распухать на глазах (особенно страдают живот, ноги и лицо), у него увеличиваются сердце и печень. Я научу вас, как можно отчитать человека от такой порчи.

Для этого возьмите такое ведро, чтобы больной мог погрузить в него руку по локоть. Повяжите больному на голову новый платок так, чтобы не было видно волос. Зажгите три церковные свечи, две из них поставьте по бокам иконы, а третью отдайте больному – пусть он держит ее в правой руке.

После этого попросите больного опустить в ведро с водой руку по локоть, прочитайте три раза подряд особый заговор и дыханием погасите свечи. По окончании обряда вылейте воду на дорогу.

Заговорные слова следующие:

Порчу эту насылают на человека, сажая бобы. Первые три боба поливают не водой, а теплой кровью убитого барана, при этом читают специальное заклинание, давая каждому бобу имя того человека, которого хотят погубить. Бобы для этой цели берут только черного цвета, белые и красные не подходят.

Спустя некоторое время после проведенного обряда бобы начинают прорастать, и чем больше они становятся, тем сильнее порча действует на человека. Несчастный все время чувствует невероятную слабость, быстро устает, его преследуют печальные мысли, постоянно клонит в сон. Спит же он тревожно, ему все время снятся кошмары, вследствие чего он не отдыхает ночью и утром поднимается уставшим и подавленным. И чем выше становятся бобы, тем хуже делается жертве порчи. Если такому человеку своевременно не оказать помощь, то он может или покончить с собой, или сойти с ума. Родственникам же несчастного остается только гадать, как такой веселый, жизнерадостный человек вдруг превратился в несчастное, подавленное, мучимое страхами и кошмарами существо.

В качестве примера я приведу рассказ Аросьевой Г. Д. из г. Москвы. Вот строки из ее письма:

«Моя дочь погибла. Вернее, она ушла из жизни по собственному желанию. Вы не представляете, как мне тяжело. Но еще хуже оттого, что дочь не написала мне ни строчки, даже не попыталась объяснить свое ужасное решение, не сказала последнего прости и прощай. А ведь мы с ней всегда были очень близки, и она прекрасно знала, какие страдания мне причинит ее поступок.

Я не буду говорить о том, как мне удалось выжить после всего произошедшего. Скажу лишь, что сейчас я одинокая и больная женщина, постаревшая за считаные дни. Из-за переживаний я заболела диабетом и теперь сижу на инсулине. Наверное, нужно было, чтобы прошло какое-то время, прежде чем я начала осознавать произошедшее и анализировать ситуацию, предшествовавшую гибели дочери. Начать более или менее соображать я смогла лишь спустя год после смерти моей доченьки, моей Олеси. Не знаю, возможно, я ошибаюсь, но материнское сердце мне подсказывает, что все здесь не так просто, как может показаться на первый взгляд.

Моя дочь встречалась с молодым человеком – соседом по даче. Потом у них, видно, что-то разладилось, и Олеся отказалась с ним видеться. Я спросила дочь:

– Вы что, поссорились? А она мне ответила:

– Мама, детство прошло. Друг он, конечно, неплохой, но как парень меня совершенно не интересует.