Наталья Степанова - Заговоры сибирской целительницы. Выпуск 28

Продолжительность этого поста каждый год разная. Самый продолжительный пост длится шесть недель, а самый короткий – неделю и один день. Этот пост, который сейчас мы называем Петровым, или апостольским, раньше называли постом Пятидесятницы.

Церковь призывает нас к этому посту по примеру святых апостолов, которые, приняв Святого Духа в день Пятидесятницы, в посте и молитве готовились ко всемирной проповеди Евангелия.

По словам святителя Иоанна Златоуста, «.пост с верою много придает крепости; ибо научает великому любомудрию, человека соделывает Ангелом, да еще укрепляет против сил бестелесных… тот, кто молится как должно, и при том постится, немногого требует; а кто требует немногого, тот не будет сребролюбив; а кто не сребролюбив, тот любит подавать милостыню. Кто постится, тот становится легким и окрыляется, и с бодрым духом молится, угашает злые похоти, умилостивляет Бога и смиряет надменный дух свой. Поэтому-то апостолы всегда почти постились».

Подвиг Петрова поста менее строг, чем Четыредесятница: во время Петрова поста устав Церкви предписывает еженедельно, по три дня (по понедельникам, средам и пятницам) воздерживаться от рыбы, вина и масла, в остальные же дни следует воздерживаться только от рыбы. В субботние, воскресные дни этого поста, а также в дни памяти какого-либо великого святого или дни храмового праздника разрешается рыба.

В этом разделе мы, мастера России и зарубежья, продолжаем наше общение, а я как всегда с удовольствием отвечаю на все ваши вопросы. Пользуясь возможностью, хочу от души поблагодарить всех, кто меня поздравляет с праздниками, и заверить всех вас в том, что я молюсь за вас, чтобы Бог дал вам силы и здоровья на многие годы в вашем нелегком труде.

От себя лично прошу всех вас каждый день молить милостивого Бога, чтобы Он явил нам, всем людям Земли, свое прощение и отдалил от всех людей время тяжкой расплаты за все наши грехи.

Письмо Кондратия Ивановича Смирнова, мастера из Перми:

«Уважаемая Наталья Ивановна, мне шестьдесят четыре года, но я очень волнуюсь, потому что Вы будете держать в своих руках мое письмо. Вы для меня не только наставник, но и человек, который является большим примером для всех мастеров и конечно же для меня. Позвольте поделиться тем, что со мной произошло.

В ноябре прошлого года я взялся помогать одной женщине, но через неделю отказал. Вы, Наталья Ивановна, конечно же знаете все правила и условия, которые необходимы для плодотворной работы. Я поставил ей условие, что на период, пока я буду лечить ее дочь, она (мать этой девушки) не должна пить спиртное, курить и материться, ведь я буду читать Богу молитвы для ее рода. Она сказала, что постарается ради дочери не грешить. Но когда она пришла в другой раз, от нее пахло табаком и алкоголем, и опять в ее речи через каждое слово был мат. Я ей сказал, что поскольку я читаю на ее дочь через материнскую кровь, то, живя в грехе, она ломает мне всю работу. В общем, я ей отказал. Человек я мягкий, если бы она на мои слова раскаялась и попыталась не пить, не курить и не крыть матом во время лечения, то я взялся бы ради ее дочери, но, услышав мой отказ, она повела себя так, как будто в ней сидит дьявол. Стала мне угрожать письмами в газеты и в милицию, материться и плеваться. И это в комнате, где висят иконы. Как же мне обидно стало! Всю сознательную жизнь я собираю травы, лечу людей, у меня хранится много благодарных писем, а она шантажирует, угрожая тем, что если я не буду лечить ее дочь по-хорошему, то пожалею, так как она ославит меня на весь город. Говорит: «Вот, напишу на тебя заявление, и поверят мне, а не тебе!» Что же это за люди, раньше все были добрей, а теперь у нее дочь погибает, а она пьет, курит и матом кроет, а Вы знаете, что я не должен через пьяную душу читать. Вот я прибегаю к Вам за помощью. Лечить я умею, а обороняться не могу. Этому меня моя матушка не учила. Она была травница-шептунья, про Вашу бабушку Евдокию Степанову я от нее слышал задолго до Ваших книг. Звать мою обидчицу Казакова Виктория Ивановна, ей пятьдесят два года. Усмирите ее, пусть не звонит мне каждый день, не оскорбляет моих седин. Кланяюсь Вам в ноги, почитаю Вас и уважаю. Аминь».

Уважаемый Кондратий Иванович, а ведь я очень хорошо знала вашу матушку, и мне приятно, что вы являетесь ее преемником. Обещаю, что ваша обидчица звонить вам не будет. Вы поступили по правилам, о которых я уже писала и которые напомню снова.

Мастер имеет право отказать в своей помощи человеку, который сказал что-нибудь против Бога, имеет пристрастие к винопитию и курению. Мастеру нужно поставить условие обратившемуся к нему за помощью принять крещение и оставить греховные привычки, которые противны Богу, иначе Господь может не принять молитвы, вознесенные Ему.

Придя на прием к мастеру, больной ни в коем случае не должен размахивать руками – это мешает считывать информацию. Больной должен сообщить знахарке имя своей крестной матери, имя покойника по крови, причем этот умерший не должен быть самоубийцей, а также нельзя называть имен тех сродников, которые умерли в пьяном виде.

Больной человек должен сказать знахарю, какой он родился по счету у своей матери, были ли у него в роду люди, которые пролили чью-то кровь, а также те, кто дерзнул сжечь святые образа.

Если человек обратился к мастеру с просьбой отчитать проклятие, которое на него положила мать или кровный человек, то ему не следует повторять вслух фразу, которой его прокляли, он должен просто сообщить:

«Меня проклял такой-то».

Полностью все основные правила вы можете прочитать в моих предыдущих книгах, а также можете дозвониться мне, и я обязательно объясню вам все, что вы хотели знать.

Письмо Елены Петровны Старостиной, мастера из Уссурийска:

«Драгоценная матушка Наталья Ивановна, я уже как-то беспокоила Вас своим вопросом, и Ваш ответ мне очень помог. У меня просьба, разъясните мне, что можно сделать в такой ситуации. Ко мне на прием пришла мать одной молодой женщины, вот ее рассказ: «Дочь моя вышла замуж за мордвина, с ее слов, когда она после свадьбы неожиданно вернулась рано с работы домой, то застала в своей комнате свекровь, которая пересчитывала ее трусы, а на столе стояли зажженные свечи. Дочь задала свекрови вопрос: «Что вы такое делаете, зачем горят свечи, и зачем вы считаете мои трусы?» Но свекровь не отозвалась и не повернула головы, пока не досчитала все ее трусы. Потом она потушила свечи и молча вышла. Где-то через месяц после этого у дочери открылось кровотечение (она выходила замуж в положении) и произошел выкидыш. Муж ни с того ни с сего накинулся, стал орать и выгнал ее из дома. Больше они так и не сошлись, но даже не это страшно, а то, что женщина сильно заболела и уже весит сорок два килограмма!» Наталья Ивановна, я не знаю, как лечить эту порчу, прошу Вас подсказать, как мне ей помочь?»