Наталья Степанова - Заговоры сибирской целительницы. Выпуск 28

Про черные зеркала было известно и в России, так, например, был случай, связанный с магическим зеркалом, который произошел в Черкасской губернии. Зажиточный хуторянин имел несколько слуг. Одна из его работниц прибежала к хозяйке со слезами и клялась всеми святыми, что она не виновата в том, что разбила зеркало, которое накануне купил и привез из города ее хозяин. Девушка плакала и твердила, что даже пальцем не трогала зеркало и что оно само упало и разбилось. Хозяйка решила, что, видимо, новое зеркало было плохо закреплено, по этой причине оно и упало. Девушку не ругали, а велели ей собрать осколки зеркала и закопать их в землю на краю хутора. В то время в селах редко кто мог позволить себе приобрести зеркало, и поэтому служанка схитрила, она не закопала осколки, а раздала их своим подружкам. Самый большой осколок девушка забрала себе. Вскоре хозяйка заболела. Послали за знахарем. Он приехал, посмотрел и сказал: «Лечить не возьмусь, боюсь на себя взять. Тут причина непростая, а я не силен». Знахарь ушел, и тогда поехали за знахаркой из соседнего села. Поворожив, она сказала: «Я видела смерть для тебя, но ведь что странно, твою гибель растащили другие. Многие умрут за тебя, а ты переболеешь и жить будешь еще долго!» И действительно, вскоре хозяйка поднялась. Зато ее горничная, та, что разбила привезенное из города зеркало, утонула. Да не просто утонула, а сама взяла, да и утопилась. Следом за ней умерла ее подруга. А еще спустя неделю нашли в лесу двух убитых девчат. Найти их душегубцев не удалось, и девушек похоронили рядом с первыми двумя их подружками. На сороковой день, накануне своей свадьбы удавилась на осине Марьяна, самая красивая девушка из их села. О смертном поветрии пошел слух. По просьбе людей снова пришла знахарка из соседнего села. Она обошла те хаты, где умерли девицы. Выспросив и высмотрев, знахарка связала происшествия с осколками зеркала, которые все еще висели на стенах в домах умерших девушек. Колдунья велела собрать все осколки и захоронила их за селом сама, с заклинанием, что, видимо, и прекратило гибель людей из этого села.

Еще мне запомнился один случай, связанный уже с моей бабушкой. Из Саратова к нам приехала мать с сыном. Парень ее был высок и красив, но был он немой. Онемел он после одного случая. Слюбился он с одной женщиной, но в жены ее не взял. Та приходила к ним в дом и при его матери униженно просила его о том, чтобы он ее не бросал и не женился на другой девушке. Но, видно, парень действительно разлюбил и потому наотрез отказался с ней поддерживать отношения. Мать парня слышала, как от мольбы женщина перешла к проклятиям и угрозам. А через неделю парень онемел. Врачи не смогли установить причину того, почему это случилось. Тогда мать парня, прослышав о моей бабушке, повезла его к нам с надеждой на исцеление. Бабушка попросила их посидеть во дворе. Сама она взяла из чулана подделанное ею зеркало и, встав возле него на колени, стала внимательно вглядываться в зеркало. Мне было не разрешено глядеть, но я слышала, как она выкликнула двойника той самой женщины, которая сгубила парня. Позже она позвала в дом мать и сына и рассказала им, что она видела, как виновница их беды прятала в землю яйцо, заговоренное на имя больного. Бабушка посоветовала им не кормить два дня своего пса и только тогда пойти вместе с собакой в то место, которое она описала. «Выкопай яйцо и тут же отдай его собаке», – велела она. Позже мы получили из Саратова письмо, из которого мы узнали, как все у них сложилось дальше. Голодная собака съела выкопанное из земли яйцо и спустя сутки умерла. Парень после этого сразу же заговорил. Они пошли к виновнице их бед и бросили во дворе ножик, заговоренный моей бабушкой. С того момента бывшая любовница уже не могла навести порчу ни на парня, ни на его мать.

С раннего детства я наблюдала за тем, как моя бабушка снимает с людей сглаз и порчи. Порчи бывают разные, как по названию, так и по быстроте действия. Порчи бывают временные, постоянные, для потехи, растущие, смертные, и т. д. Но у всех них есть одно общее и странное свойство – они всегда переходят по крови на других кровных членов семьи и, конечно же, в первую очередь на детей. Обучая меня, бабушка сравнивала порчу с деревом, у которого все едино, она говорила: «Семья – это дерево, корни – дед и бабка; ствол – мать и отец; ветви – дети, а листья – это внуки. Самое слабое в дереве – это ветви и листья. Именно их крушит и ломает ветер. Так и в семье, испорчен дед или бабка, а страдают дети и внуки». Правильный (грамотный) мастер, если берется снимать порчу, то отчитывает от нее сразу всех кровных членов семьи. Иначе все равно рано или поздно порча доберется через кровную связь и до остальных родных. Если в ссоре была сделана порча на женщину, убирая порчу, нужно обязательно отчитывать и ее детей, иначе она на них сойдет. Я спросила бабушку, какая порча считается самой сильной, и она ответила, что про порчу нельзя сказать, что эта безобидная, а эта страшная. На то и порча, что портит она и человека, и всю его жизнь.

Портят не только людей, но и дома, в которых после этого невозможно жить. Люди в таких порченых домах сильно болеют, без конца ссорятся и зачастую заканчивают жизнь самоубийством. Помню, как бабушка мне рассказала о том, что один мастер, Семен Петров, решил наказать говоруна (сплетника). Он взял икону «Неопалимая купина» и прочитал над ней семь раз молитву задом наперед. Так у этих людей, на чей дом он читал, каждые семь лет случались пожары. Только они отстроятся – пожар и все дотла. Они строят, и снова и снова их настигает слово Семена. Хозяин дома с отчаяния наложил на себя руки, еле успели откачать. После того случая его жена приехала к нам, к бабушке за защитой от немилосердного колдуна. Бабушка позвала к себе Семена и на правах старшей запретила ему добивать отчаявшихся людей.

Тем более что и срок-то прошел уже со дня ссоры немалый. Семен покорился бабушкиному слову и снял свое заклятие, с тех пор больше у тех людей никогда не было пожара.

Бывает также порча растущая, уже будучи мастером, я и сама почувствовала по своей работе, что эта порча, пожалуй, самая адская. Дело в том, что как бы эту порчу мастер ни снимал, проходит определенный срок, глядишь, а на человеке снова подросла порча. Я хорошо запомнила, как об этой порче мне толковала моя бабушка. Она говорила: «Видишь, душа моя, в поле травы полным-полно? И ведь сколько ее ни рви, ни поли, она все равно вылезет снова. Так и порча растущая. Один только раз ее сделать, и она сама уже будет расти и разрастаться». Делают эту порчу на семена сорной травы. Собирают ее в поле 3 августа, кладут в подмышки и идут с ней сперва в церковь, а затем на кладбище. Там ищут могилу с именем на кресте, таким же, как у того, кого мастер решил погубить растущей порчей. Правой рукой вытряхивают из-под левой подмышки семена на могилу. А левой рукой смахивают семена из-под правой подмышки. Затем двумя руками перемешивают могильную землю с семенами сорняков и тут же быстро несут их в чистое поле. Там могильную землю с семенами наотмашь бросают, говоря при этом заклинание для растущей порчи. И все, с этого раза год за годом будет вырастать брошенная трава, а вместе с ней будет расти порча на том человеке, чье имя было на кладбищенском кресте. Мастер будет искренне стараться снимать с человека эту порчу, но этого будет хватать ненадолго. Так же, как если бы вы вырывали в поле сорную траву, а она через промежуток времени снова появляется и растет. Стоит задуматься тем людям, с кого снимают и снимают порчу, а она вновь появляется, и это первый и верный признак того, что у вас именно растущая порча. И не нужно осуждать опекающих вас мастеров за их работу. Если бы не их усилия вам помочь, кто знает, не задавила ли бы вас совсем растущая порча.