В Тихоплав - Великий переход

Они оказались внезапно вверху комнаты, в которой четыре женщины, в том числе знакомая Монро, проводили спиритический сеанс. Один стул за столом был свободен (для Монро). Монро сел на стул и хорошо рассмотрел всех присутствующих. Проходящая мимо «пустого» стула женщина внезапно села ему на колени и тут же вскочила под громкий смех присутствующих. И в это время сопровождавшие его мужчины, заявив, что ему пора возвращаться назад, почти мгновенно вернули его в постель.

«Встреча», конечно же, требовала проверки. На следующий день Монро позвонил своей знакомой и попросил всех участниц сеанса собраться в той же комнате и в тех же одеждах. Подтвердилось все до тонкостей: и разговор, и эпизод со стулом, и смех. Что касается мужчин, сопровождавших Монро, то оказалось, что один из них (блондин) был мужем присутствующей на сеансе женщины, которая, будучи медиумом, часто вступала в спиритические контакты с ним и со вторым мужчиной-индейцем.

Здесь хотелось бы отвлечься ненадолго от Монро и привести не менее потрясающий пример спиритического сеанса, который приводит в своей книге «Нить Ариадны» известнейший московский целитель, экстрасенс В. И. Сафонов.

«А теперь я хочу рассказать вам о знакомстве с членом-корреспондентом АН СССР В. В. Звонковым… У нас заходил разговор и об его отношении к паранормальным явлениям и вообще о миропонимании. — Ах, батенька, это все бредни, — отмахивался Звонков, убежденный материалист, от всего, что попахивало идеализмом и мистикой. — Все здесь, на Земле. Уйдем туда — ничего не останется от человека, кроме его трудов.

Но вот, спустя примерно год после смерти Василия Васильевича, мне все-таки удалось „переговорить“ с ним… Любительницы спиритизма предложили мне принять участие в общении с потусторонними силами… Я должен был вызвать вслух дух того покойника, с которым хотел бы побеседовать, стоя рядом и наблюдая что получится.

Могу поклясться, что никто из присутствующих даже понятия не имел, кто такой В. В. Звонков. Ну а я был твердо уверен, что из этой чепуховой затеи ничего не выйдет. — Хочу поговорить с духом Василия Васильевича Звонкова, — сказал я как можно торжественнее. Примерно через две-три секунды блюдце со скоростью улитки стало поворачиваться той стороной, на которой была нарисована стрелка, к буквам: „я-з-д-е-с-ь“».

А дальше приведем коротко диалог В. И. Сафонова и духа В. В. Звонкова. — Когда будет издана ваша книга? — спросил я. — Не будет. — Почему? — Мешают. — Кто мешает? — Ортодоксы. — Какие ортодоксы? — От медицины. — Последний вопрос. Встречаете ли вы Антона Николаевича Вельского? (Академика, специалиста по цветной металлургии, который в личных беседах высказал предположение, что со смертью все не кончается. Антон Николаевич скончался на год-полтора раньше В. В. Звонкова). — Да, встречаю. — И как теперь ваше мировоззрение? — Пришлось пересмотреть.

Откровенно говоря, было от чего «посерьезнеть»!

К спиритическим сеансам часто относятся пренебрежительно и недоверчиво. Критики спиритизма, опираясь на «научные» заключения комиссии Д. И. Менделеева, размахивают, как жупелом, этим документом, не познакомившись с протоколами исследований, полагаясь полностью на авторитет великого ученого.

Академик РАЕН А. С. Маркон в своей статье «Вера и религия» [118, с. 15], разобравшись подробно в этом вопросе, пишет о том, что комиссия физического общества Санкт- Петербургского Императорского университета была создана Д. И. Менделеевым с двумя целями (чего он не скрывал изначально). Первая цель — опубликовать материалы комиссии ради получения средств для постройки метеорологического дирижабля. Вторая цель — попутно доказать (и это было предрешено заранее), что спиритические явления суть выдумка и фальсификация, а не объективная реальность.

В выводах комиссии именно это и утверждается. Интересны, однако, не столько выводы, сколько сравнение их с первичными экспериментальными материалами. Например, из протокола 11-го заседания комиссии 11.01.1876 года (Материалы для суждения о спиритизме. Издание Д. Менделеева, Санкт-Петербург, 1876 г.)

«… В 8 часов начался сеанс за столом. Стол круглый гостиный, на тумбочке, с тремя кривыми выгнутыми ножками. Вес стола 4700 грамм, высота 71 см, диаметр столешницы 48 см, толщина столешницы 4 см… Руки всех присутствующих были положены на стол. Минут через пять после начала сеанса послышались глухие стуки, сначала слабые, затем постепенно все более и более усиливающиеся. Вслед за этим последовало движение стола, вращение и наклонение его в разные стороны. Стуки и движение постоянно чередовались, причем стуки слышались то резкие, громкие, то весьма слабые. Минут через 25 после начала сеанса, во время сильнейших наклонений стола из стороны в сторону — стол вдруг приподнялся кверху сантиметров на 10 и упал вниз как бы подброшенный; при его падении отломилась одна из ножек…»

Факты — яркие, кричащие — зафиксированы во всей полноте, но в выводах комиссии они игнорируются. Члены комиссии так боялись быть обманутыми, что впали в самообман, не поверив собственным глазам, собственным наблюдениям.

Следовательно, кстати, не доказательны продолжающие звучать и сегодня традиционные ссылки критиков парапсихологии на «менделеевскую» комиссию, ссылки, основанные на доверии к ее выводам лишь ввиду несомненного и заслуженного высокого авторитета Д. И. Менделеева.

Но были и другие мнения крупных авторитетов. Например, человек аналитического и рационального склада ума А. Конан-Дойль более 40 лет жизни посвятил изучению спиритизма.

«Мы утверждаем, что спиритизм есть философия, выводы и гипотезы которой заставляют задуматься всякого образованного и серьезного человека. Идея Души, лежащая в его основе, неразрывно связана с идеей ее бессмертия, и обе они суть естественное следствие идеи бытия Божьего. Спиритизм указывает человеку на его истинную природу, говоря ему, что он есть не тело, но дух».

Опыт Монро подтверждает, что это — истина.

Первая зона оказалась весьма удобной для экспериментальной проверки ВИТ Монро. Исследования проводились в электроэнцефалографической лаборатории медицинского факультета Вирджинского университета под наблюдением доктора Чарльза Т. Тарта с сентября 1965 года по август 1966 года.

Работа с Робертом Монро произвела огромное впечатление на доктора Тарта. Ему самому захотелось испытать ВИТ, хотя было очень страшно.

«Одна часть меня заинтересована этим явлением с научной точки зрения, другая — страстно желала бы лично испытать его, третья же — знает, что ВИТ чем-то схож со смертью или раскрытием одной из сторон души навстречу миру непознанного, и эта-то третья часть моего сознания отнюдь не стремится отправиться туда».