Гэри Р. Ренард - Исчезновение Вселенной. Честный разговор об иллюзиях, прошлых жизнях, религии, сексе, политике и чуде прощения

Пурса: Образы, которые ты видел в некоторых из своих кошмаров, очень типичны для природы мыслительной системы эго на уровне твоего подсознания. Видишь ли, подсознание намного ужаснее, чем то, что находится на поверхности. Так эго скрывает себя и свой план. Сознательная проекция, которую ты видишь вокруг себя, — целый уровень, вынесенный из подсознательного разума. Поэтому хотя временами Вселенная, которую ты видишь, может быть ужасной и пугающей, это ничто по сравнению с ужасной мыслительной системой, породившей ее. На самом деле, поскольку проекция, которую ты видишь, — защита, можно сказать, что Вселенная существует, потому что она приемлема для тебя по сравнению с тем, что находится в твоем подсознании. Мир может не всегда быть приемлемым для всех, что часто приводит к убийствам и самоубийствам, но это все равно прогулка в парке по сравнению с глубоким, зловещим кошмаром, который скрыт под поверхностью. Ты видел часть своей вины, выраженную в разных символах. На что это, по-твоему, похоже?

Гэри: О, в голову приходят слова уродливый, чудовищный, демонический, жестокий, отвратительный и мучительный.

Артен: Вот, пожалуйста. Ты только что дал примерное описание того, на что похоже подсознание у всех, хотя они этого не знают, и каким оно останется, пока не будет отпущено к Святому Духу. Оно так ужасно из-за того, что представляет собой, а именно — отделение от Бога и атаку на него, и смертный приговор Его Сыну, который считает, что совершил преступление, и чья чудовищная вина требует, чтобы он страдал. Мир, который ты видишь, конечно, временами может быть отвратительным, но, как ни трудно в это поверить, на самом деле он — убежище от кажущейся худшей судьбы — вины в твоем собственном разуме, о которой ты даже не знаешь.

Гэри: Не слишком-то это хорошее убежище для тех, кто убивает других или себя? Разве это не делает их еще более виновными?

Артен: Нет. Помни, вина всего лишь мысль, и никакие последствия на самом деле не могут быть вызваны поступками в мире. Такие поступки, как убийства и самоубийства, действительно возвращают вину, которую все подсознательно считают реальной и заставляют ее двигаться дальше. Люди, которые убивают других или себя, видят в смерти избавление. Убивающие других на самом деле ненавидят себя, хотя они проецируют эту ненависть на других, и убийство — искаженная попытка уничтожить себя. Как мы уже сказали, твоя ненависть на самом деле ненависть к себе. Каждый преступник втайне надеется быть пойманным и наказанным. Помни, хотя много вины проецируется на других, она также проецируется на твое собственное иллюзорное тело, которое, как мы уже сказали, проецируется за пределы твоего разума.

Убивающие других на самом деле ненавидят себя, хотя они проецируют эту ненависть на других, и убийство — искаженная попытка уничтожить себя.

Существует много других вариантов, например, стратегия «самоубийство полицейским», когда люди открывают огонь по полиции, потому что знают, что это приведет к их собственной смерти. Те, кто совершает самоубийство, любым способом стремятся окончить невыносимую психологическую боль своей вины и страдания. Поскольку их подсознательная вина остается нетронутой, они всего лишь проходят реинкарнацию и оставляют проблемы нерешенными. Смерть не выход. Выход — в истинном прощении. Как учит Курс:

«Мир этот оставляют не со смертью, но с истиной, а истина может быть познана всеми, для кого Царство сотворено и кого оно ждет» [23].

Пурса: Ты не только сопротивляешься тому, чтобы видеть свою вину, но в то же время твое эго в ужасе от мысли, что ты сделаешь это и изменишь свое мнение, что приведет к потере его идентичности как отдельной индивидуальности. С твоей стороны потребуется сила воли для того, чтобы принять эту мыслительную систему в себе, когда ты наблюдаешь ее в действии, а затем позволить Святому Духу избавить тебя от нее, когда ты прощаешь символические образы, которые видишь вокруг себя.

Гэри: А вы собираетесь рассказать мне, как это делать? Конечно, есть Учебник, но вы поможете мне еще немного?

Артен: Все, что мы тебе даем, — это Курс. Мы просто берем понемногу из всех книг и собираем вместе так, чтобы помочь тебе эффективнее применять эти знания. Мы сказали, что не будем давать тебе чистую теорию, но покажем способ справиться со стоящей перед тобой задачей.

Гэри: Хорошо, я на это надеюсь, иногда я думаю, что мне нужно стать настоящим святым, чтобы со всем этим справиться. Подумать только, никогда ни на кого не обижаться? Никогда не судить, осуждать или нападать? Никогда не думать дурного, не заметив этого и не простив? И никогда не верить в то, что мой гнев оправдан? Это же невозможно.

Артен: Ты и есть святой, Гэри, ты просто еще об этом не знаешь. Что касается того, что пройти Курс невозможно, — в этом ты неправ. Как ты сам отмечал, в Курсе говорится, что чудеса — это привычка. Ты будешь сильнее ощущать, что в Курсе правильно написано:

«Нет оправданий гневу. Нет оснований для атаки. Именно здесь начнется избавление от страха, и здесь оно закончится» [24].

Почему это важно? Потому что, как также учит Курс, когда ты нападаешь на кого-то в своих мыслях, или кто-то кажется нападающим на тебя, вербально или физически:

«Секрет спасения таков: все это ты делаешь самому себе. Какую бы атака ни принимала форму, это — правда. Кто бы ни принял на себя роль нападающего или врага, все это — правда. В чем бы ни видел ты причину своих мук и боли, все это — правда. Ибо ты не реагировал бы на образы во сне, знай ты, что это — сон. Пусть остаются они неистовыми, исполненными какой угодно ненависти, они не возымеют действия, если ты распознаешь в них свой сон» [25].

Когда ты судишь образы из сна и тем самым делаешь их реальными, ты попадаешься прямо в ловушку эго. Веришь ли ты в то, что должен искупить грех, или что другие должны искупать свои грехи, или что они заслуживают твоего осуждения.

«Вину нельзя рассеять, сделав ее сперва реальной, а после искупив ее. Таков план эго, который оно предлагает вместо рассеяния вины. Преданное бредовой идее, будто атака и есть спасение, эго верит в искупление через атаку» [26].

Как говорится в Курсе дальше:

«В учении эго нет спасения от вины. Потому что атака делает вину реальной, а если она реальная, значит, нет способа ее преодолеть» [27].

Гэри: Итак, Богу не нужно меня прощать; мне нужно простить себя, простив других, вместо того чтобы на них нападать. Даже если это лишь мысленное осуждение, и я ничего не говорю и не делаю, мысль о нападении остается нападением. Поэтому мне нужно следить за своими мыслями. Когда я нападаю или прощаю — это мой выбор, потому что эти люди все равно нереальны, они всего лишь символы того, что находится в моем разуме, так же как я — символ из их коллективного разума. Миру не нужно божественное прощение; людям надо простить себя, простив те образы, которые они видят.