Гэри Р. Ренард - Исчезновение Вселенной. Честный разговор об иллюзиях, прошлых жизнях, религии, сексе, политике и чуде прощения

Гэри: У нас на групповых занятиях пару недель назад был гость, и когда кто-то упомянул, что мир — иллюзия, этот парень всерьез разозлился. Он сказал: «В чем тут смысл?» Я знал ответ: понимать, что мир есть иллюзия и сон, нужно для того, чтобы осознать прощение и спасение, но объяснил не слишком хорошо.

Пурса: Да. Мы раньше говорили, что недостаточно сказать, что мир иллюзия. Смысл в том, что тебе нужно научиться прощать, чтобы попасть домой. Понимание метафизики Курса требуется для того, чтобы понимать прощение, но некоторым может быть полезно, если ты подчеркнешь в первую очередь прощение, а затем заговоришь о том, что по своей природе мир подобен сну, и о других частях истины.

Это противоположно тому, что мы проделали с тобой, но есть большая разница между книгой, которая должна получиться из наших бесед, и твоими личными взаимодействиями с другими людьми. Ты не будешь никого учить полному Курсу. Это значит, что люди увлекутся им только в том случае, если услышат что-то, что звучит для них правдоподобно или вызывает у них интерес. Не пытайся этим управлять. Просто будь собой и позволь Святому Духу работать с людьми. Да, проси о наставлениях и делись своим опытом, если захочешь, но не пытайся изменить мир или кого-либо из его обитателей. Просто прощай — молча. Не подходи к людям со словами: «Знаешь, я тебя сейчас прощаю».

А теперь вернемся к теме дня. Расскажи мне что-нибудь, что помнишь из Курса; то, что приходит на ум, — быстро.

Гэри: Ладно. Это один из моих любимых фрагментов:

«Я не тело. Я свободен. Потому что я такой, каким Бог меня создал» [7].

Пурса: Хороший фрагмент. Это из Учебника, где также говорится:

«Эго дорожит телом, потому что обитает в нем, и живет в единстве с домом, который создало. Это часть иллюзии, которая скрывает его от обнаружения собственной иллюзорности» [8].

Если ты считал себя телом до того, как прошел Курс, то можешь быть уверен в том, что остальные люди совершенно точно считают себя телами. Важная часть твоего прощения состоит в том, что ты хочешь научить людей молча, тому, что они — не тела. Так твой разум наверняка узнает, что ты — не тело. Как говорится в Курсе:

«Обучая, ты учишься» [9].

В дальнейшем постарайся это помнить. Как мы уже сказали, когда ты прощаешь других, в действительности ты прощаешь себя.

Я собираюсь поговорить о компонентах прощения. Дело в том, что, как мы уже говорили, прощение — это отношение. Все, что ты узнаешь, становится включенным в это отношение, пока прощение не начинает происходить автоматически. Для большинства людей, особенно в течение первых нескольких лет, чтобы научиться прощать, необходимо чаще задумываться прощении. Ты становишься мастером, когда у тебя образуется прощающий мыслительный процесс. Такие мысли, свойственные правильному мышлению, со временем начинают доминировать в твоем разуме вместо эго. Когда возникает ситуация, или появляется кто-то, кого тебе нужно будет простить, ты, следуя указаниям Учебника, учишся правильно мыслить о людях и ситуациях. Используя свое понимание всей мыслительной системы Курса, в том числе Текста и Руководства, ты дополняешь и усиливаешь свое прощающее мировоззрение.

Твои мысли о прощении, скорее всего, будут нелинейными. У всех есть свои идеи, которые больше всего им подходят. Значительно помогает то, что Курс по природе своей голографичен, и каждая мысль в нем связана с другими. В сущности, ты можешь рассматривать его как голограмму, потому что вся мыслительная система Курса представлена в его разделах, или каждая часть содержит целое. Я собираюсь напомнить тебе несколько идей Курса, которые будут особенно полезны в построении сильного отношения прощения. Это освободит как тебя, так и образы, которые ты видишь из тюрьмы, в которой они, как кажется, находятся. Сначала давай поговорим немного подробнее о ситуации, в которой ты оказался, и почему Курс не абстрактен, а очень практичен на этом уровне.

Гэри: Сначала можно один важный вопрос?

Пурса: Давай. Ты хорошо себя вел.

Гэри: Как быть с людьми, у которых словно нет никакого страха, когда они совершают чудовищные поступки? Есть люди, которые привязывают к себе бомбы и убивают себя вместе со множеством других жертв, считая, что их мученичество гарантирует им место в Раю. В Америке массовые убийцы предпочитают автоматическое оружие и взрывают десятки людей и глазом не моргнув. В любом случае такие убийства настолько холодны и методичны — словно страх им неведом. Иногда убийцы даже улыбаются. Какая разница между отсутствием страха и тем, чему ты учишь?

Пурса: Это достойный вопрос, а ответ на него можно найти во многом из того, что мы тебе уже рассказали, потому что все они — часть одной и той же мыслительной системы любви. Мы уже говорили, Курс учит, что направление мышления всегда определяется мыслительной системой, которую он использует. Мыслительная система Святого Духа управляется любовью; мыслительная система эго управляется страхом и ненавистью, и всегда в итоге будет приводить к тем или иным разрушениям. Бомбисты-камикадзе и другие убийцы могут казаться хладнокровными, но их психопатический страх всего лишь отрицается и проецируется наружу. Кажущийся покой не всегда соответствует истинному внутреннему покою, и никогда не будет лишним повторить, что люди мира никогда не будут жить в мире, пока не обретут внутренний покой, неизбежный результат истинного прощения.

Прощение — это и есть момент истины. Без прощения метафизика бесполезна.

Мы также говорили, что ты есть результат того, о чем ты думаешь. Это не значит, что ты всегда будешь вести себя идеально. В действительности, когда в Курсе говорится о том, что учитель Бога становится совершенным, имеется в виду совершенное прощение, а не совершенное поведение. Истинный покой порождается истинным прощением. А жестокость — то есть воспроизведение собственной ненависти к себе, видимое как находящееся вне себя, — никогда не станет результатом мыслительной системы Святого Духа, который учит только любви и прощению. Метафизика Курса построена на реальности Бога и нереальности разделения, и знать ее совершенно необходимо. Но прощение — это тот момент, когда шины касаются дороги. Без прощения метафизика бесполезна. Вот почему мы говорим, что Курс практичен. В конце концов остаются только две вещи, которые можно сделать. Как учит Курс:

«Тот, кто не прощает, должен судить, потому что ему нужно оправдать свое неумение простить» [10].

Твоя работа — учить прощению. В Курсе говорится, учить — значит показывать. В нем также говорится:

«Я призываю не мучеников, но учителей» [11].