Гэри Р. Ренард - Исчезновение Вселенной. Честный разговор об иллюзиях, прошлых жизнях, религии, сексе, политике и чуде прощения

Поведение моего друга в группе прояснило для меня важность не только знаний, но и действий. В действительности одно знание о том, как прощать, не приведет меня домой, если я не буду этого делать. А кто может дать лучшую возможность применить новое знание, как не друг, чей ошибочный стиль обучения занимал столько времени на наших встречах?

Чем могли быть его громкие речи, как не просьбой о любви? И какой существовал самый надежный способ ощутить любовь, как не избавление от всего, стоящего на ее пути, с помощью прощения? Я обдумал вероятность того, что Пурса и Курс были правы; наблюдая и слушая товарища на наших собраниях, я пытался осмыслить то, что на самом деле его не было. Я видел сон, а он был фигурой, которую я придумал, чтобы идентифицировать ее с проблемой, вызывающей беспокойство (то есть мое раздражение в его адрес). В сценарии моего эго он был виновным, а не я, — но теперь я мог думать иначе. В действительности не имело значения, понимал ли я форму своей вины, которую он для меня символизировал. Главное, что я прощал. Святой Дух позаботится обо всем остальном.

Без размежевания этот человек не мог существовать отдельно от меня, а если наше отделение от Бога было иллюзией, то ни один из нас не мог в действительности существовать как индивидуальность. То, что я видел, в действительности не существовало. Теперь я воспринимал невинность, или истинное восприятие, испытывая ощущение, что он совершенно невиновен. Я мог простить его за то, чего в действительности не происходило. С этой точки зрения мои собственные грехи, в которых я втайне себя обвинял, были также прощены. Я отпускал своего брата к Святому Духу в мире и тем самым тоже освобождался.

Я знал, этот эпизод — всего лишь один шаг; на моем пути, несомненно, будут препятствия к прощению в виде многих более «трудных» людей и неприятных обстоятельств. Чудеса для Святого Духа были одинаковы, но для эго, очевидно, нет. Я не всегда хотел смотреть на свое эго, спроецированное на других. Обращение внимания на сопротивление являлось необходимой частью выполнения Курса.

В сущности прощение себя за то, что я не выполнял Курс как следует, было значительной частью процесса. Мое эго не могло быть прощено и исправлено, если сначала не посмотреть на него — а как оно ярче всего проявлялось, если не в желании не прощать? Я сопротивлялся, это правда, но и настаивал на своем. Иногда это занимало секунду, минуту, полчаса или день, но как только я чувствовал поднимающиеся в себе волны осуждения, готовность осудить кого-то или что-то, казавшееся находящимся все меня, я всегда отпускал, прощал и вспоминал, кто на самом деле мои братья и сестры. В такие моменты я сразу вспоминал, кто есть я сам. Возможно, именно так обычная жизнь может стать великой, хотя мир не будет знать об этом. Потому что когда я практиковал истинное прощение, не имело значения в действительности, знал ли об этом мир.

«Просветление есть не более чем узнавание, а вовсе не перемена» [1].

Весь остаток 1994-го и первые месяцы 1995 года я практиковался в прощении при каждой подвернувшейся возможности, а возможностей каждый день появлялось превеликое множество. Кроме того, мне то и дело напоминали, освежая память, о вещах, которые я должен был простить, но не простил; тогда я прощал и их тоже. Когда появлялись воспоминания из далекого прошлого, мне приходилось точно так же прощать эти мысленные образы. Последними по порядку, но не по значимости, оказались мои заботы о будущем. Однако Курс научил меня, что эти заботы — всего лишь иллюзорные кролики из волшебной шляпы эго.

Будь то недавние или далекие воспоминания, я видел, что у моего эго есть бесконечный список плохих воспоминаний, из которых я могу выбирать, чтобы оградить себя от возможности счастья в настоящем. Мне приходилось испытать сожаление о своих поступках, или презрение к другим за их дела, горькие воспоминания всегда показывались в те моменты, когда я меньше всего их ожидал. Эго на самом деле не хотело, чтобы я был счастлив, и теперь мне следовало понять, какие из моих иллюзий на самом деле истинны. Святой Дух являлся истиной, и он собирался избавиться от стен, которые я выстроил между моими братьями и сестрами.

Я знал по прежним многолетним духовным исканиями, дисциплина позволяет сделать то, что не дается естественным путем. Тысячи привычных реакций и схем мышления не так легко изменить, но мой новый опыт говорил мне, что их можно менять.

Я радовался, что меня так активно учили концепции подобной сну природы моего мира, что подробным образом описывалось в Курсе, потому что все, что я читал в Учебнике, поддерживало эту идею, не всегда упоминая ее. Простота представления о Вселенной как о сне и прощения образов, демонстрируемых глазами моего тела, была хорошо изложена в одном из объяснений прощения в Учебнике:

«Прощение — это признание того, что сделанное твоим братом, на самом деле не происходило. Оно не извиняет грехи, оно видит, что грехов нет. И в этом представлении все твои грехи прощаются» [2].

Меня также учили, что идея сна в Курсе была примерным эквивалентом отрицания или подавления. В большом масштабе проекции следовали за отрицанием, что означало: все объекты моего сна, будь они живыми или неживыми, одинаково ненастоящие. Конечно, бывали времена, когда происходящее оказывалось трудно проглотить даже такому склонному к метафизике парню, как я. Однако если я верил в то, что говорилось в Курсе о конечном итоге прощения, то это должно было быть правдой. Моя жизнь оказалась сном. Реальность все еще была здесь, но я ее не осознавал. Поэтому моя домашняя работа по прощению — единственный способ избавиться от подсознательной проекции вины — выполнялась на этом уровне, в то время как Святой Дух занимался частью работы, которую я не видел.

Поскольку Пурса во время последнего визита упомянула просветление, я начал читать то, что написано в Курсе по данной теме. Я хотел затронуть ее при следующей встрече со своими учителями. У меня присутствовал эгоистический мотив: я желал, чтобы мое просветление случилось поскорее, тогда я мог бы придать ускорение процессу обучения.

Когда наступил апрель и в Мэн пришла долгожданная весна, настало время возвращения Артена и Пурсы. Я знал, что они явятся, и однажды в будний день они снова возникли передо мной.

Пурса: Эй, прощающий, как мир, стоит еще?

Гэри: Стоит, но не благодаря мне. Я занимался попытками его освобождения.

Пурса: Помнишь Артена? Он был тебе ровней в области умничанья.

Гэри: То-то он мне показался знакомым. Это ты помогал Святому Духу лечить мой разум в другом измерении?