Г. Сидоров - Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации. Книга 1.
- Название:Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации. Книга 1.
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:«Академия управления»
- Год:2009
- Город:М.
- ISBN:978-5-91047-009-9
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Г. Сидоров - Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации. Книга 1. краткое содержание
Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации. Книга 1. - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Чтобы проще понять нижесказанное необходимо в нескольких словах остановиться на той гигантской северной великой империи, упоминание о которой так старательно обходит современная историческая наука. У обывателя может возникнуть вопрос: почему обходят, что тут такого? Ну, была империя, или не была? Какая разница? А разница есть. Давайте присмотримся к изложению событий прошлого той псевдонаукой, которая у нас называется, по известной причине историей (из Торы). Эта наука фактически описывает однополярный мир. У учащихся, занимающихся этой тенденциозной дисциплиной волей неволей складывается впечатление, что земная цивилизация возникла в основном в районе Средиземноморья и в тех регионах, которые в силу географического положения оказались недалеко от этого благого, избранного Богом, центра. О цивилизациях Китая, Индии говорится так, к слову, вскользь. Дескать, были и такие — исключения только подтверждают правило. А о могучей конфедерации племенных союзов Севера, о великой империи Тарха Годиновича [2] [2] Тарх Годинович или Таргитай — легендарный объединитель всех руссов Евроазии.
ни слова. А между тем цивилизация пришла и в Средиземноморье и в Индию именно оттуда. Чтобы это доказать потребуется отдельная книга, И доказывать надо не академикам, а простым людям. Это у них под воздействием псевдонауки, которая называется у нас историей, родилось ложное представление о цивилизации. А академики для себя и так знают, что пеласги, заселившие Грецию в начале III тысячелетия до новой эры — переселившиеся из Причерноморья трипольцы.
Что кельты и славяне принесли с собой цивилизацию на дикие просторы Европы, а тирены-этрусски в Италию. Что известные египетские цивилизаторы, которые построили додинастический Египет, так называемые в хрониках Шемсу-Гор, тоже были выходцами с далекого Севера. По легенде они и ушли из Египта на Север.
Тогда спрашивается: зачем вся эта комедия, разыгранная исторической наукой вокруг «колыбели земной цивилизации» Средиземноморья, и такое упорное желание не говорить о северной империи? Во-первых, для того, чтобы вбить в подсознание обывателя идею одноцентричности, однополярности и главенства западной средиземноморской цивилизации над человечеством. И, во-вторых, скрыть то великое тысячелетнее противостояние Запада и Севера, которое всегда сдерживало амбиции глобалистов от иудаизма и их более древних предшественников.
И все-таки, куда тут деться, как лавировать и лгать? Ну, допустим, Киру не повезло. Племена массагетов его разгромили. Какие-то племена могучего правителя и царя? Ладно, обыватель такое проглотит… Он неразборчив и не умеет самостоятельно думать. Но что делать с разгромом Дария? Что, снова сочинять о племенах? Никакой государственности, только союз племен?! Нагло, цинично — но деваться некуда. Если уж взялся за гуж, то не говори, что не дюж: выдумали еще одну правдоподобную сказку. Вроде бы удалось, кое-кто, возможно, и поверил. Трудно, очень трудно скрывать истину. С одной стороны в войне с северной державой гибнут лучшие армии. С другой стороны, об этой державе нужно умолчать. Как тут быть? Задача не из легких. Конечно, лучше всего было бы эту ненавистную северную империю уничтожить. Что бы и памяти о ней не осталось. Но как? Сил у иранских правителей не хватило. Значит, надо готовить других объединителей мира. И таких, которые были бы поэнергичнее царей Персии.
На этот раз глобалисты поставили на Македонию. Вначале все шло как нельзя лучше: очень скоро молодому Александру внушили, что он сын Зевса, следовательно, будущий властелин мира. Несколько раньше его отцу Филиппу помогли в создании мощной боеспособной армии. В нужный момент старого царя устранили, и армию вручили молодому амбициозному гению. Только глупцу или полному идиоту не понятен феномен Александра. Для умного и мыслящего человека он как на ладони. Кто был наставником молодого царя и полководца? Известный всему миру Аристотель. Ученик и оппонент Платона. А кто такой Платон? Философ и автор диалогов «Тимей и Критий». В них-то он и рассказал миру впервые о великой северной цивилизации. Той могущественной империи, которая тысячи лет назад, разгромив армию атлантов, спасла мир от надвигающейся глобализации [3] [3] В своих диалогах Платон называет Северную империю Праафинским государством.
. Кроме всего прочего, по мнению некоторых историков, женою Аристотеля была иудейка. Вот и сложилась мозаика. Все на своих местах. И все-таки не надо идеализировать Аристотеля. Он для своего господина выполнил лишь скромную роль сугессетра, он лишь немного подтолкнул его к действию. Но, думается, Александр Великий для иудейских магов оказался трудным орешком. Полностью подчинить его сознание им так и не удалось. Либо царь обладал сверхустойчивой психикой, либо зомби-программа была с него снята в период его борьбы с царством руссов. Сейчас об этом можно только догадываться. Важно то, что молодой царь сумел прозреть. Судя по всему, он понял, каким силам служит его талант полководца, бредовая идея к объединению миру и все чем он был занят. Не случайно после индийского похода у Александра возникло желание сокрушить Карфаген. Город, своим архитектурным планом, напоминающий знаменитую столицу Атлантиды. Логово надиудейского жречества и высшего иудейского раввината. Этим своим желанием Александр Великий подписал себе смертный приговор.
Ну а что же его война с Северной империей? Она к великому разочарованию глобалистов снова не удалась. Поэтому военные действия великого македонянина с армией руссов-ассаков полностью вычеркнуты из исторической науки.
Но это уже другая тема. И на ней мы останавливаться не будем. На примере Александра Македонского хорошо видно, что оккультные зомби-программы легко ломают только определенный тип психики. И эти программы дают серьезные сбои, если психика человека находит силы к сопротивлению. О борьбе психики человека с полевым целенаправленным воздействием мы поговорим ниже. Понятно, что если человек умудряется быть сильнее оказываемому на него воздействию, то его попросту «выключают» физически. В истории таких примеров сколько угодно. Это и смерть короля Филиппа Красивого во Франции, смерть князя Святослава, Андрея Боголюбского, смерть последнего из Рюриковичей Ивана Грозного, и, наконец, смерь самого Сталина.
Но мы ведем речь о волевом воздействии, о влиянии Каббалы на психику управленцев гоев, о той власти, которую всегда имели над своими «клиентами» из князей, царей и президентов те, кто обладал и обладает этой невидимой силой.
Не надо иметь специального образования, чтобы не понять, что после крушения державы Александра Македонского, внимание глобалистов на долгие столетия обратилось к Риму. Первая Пуническая война им показала, что для объединения мира под своим началом Карфаген или, по-финикийски, Кархадашт не подходит. Римская республика подкупала своей пассионарной энергией и неукротимой жаждой власти над всеми племенами Италии. Понятно, что экстраполировать стремление властвовать, в более широких масштабах, было делом времени и техники. Надиудейские глобалисты всегда оставались и остаются космополитами. Им практически было все равно, без разницы Африка это или Европа, или, как сейчас, в наше время, Америка. Главное, чтобы новый хозяин их обитания был достаточно могуществен, и в своем потенциале имел стремление к завоеваниям. Итак, ставка глобалистов была сделана на Рим. Это хорошо просматривается уже в ходе второй Пунической войны. Надо сказать, что для непосвященного человека противостояние Карфагена и Рима — сплошная загадка. Например, непонятными и совершенно нелогичными кажутся действия старшего из Баркидов [4] [4] Баркиды — семья, в которой родился Ганнибал.
Гамилькара по созданию отдельного карфагенского государства в Иберии. И надо заметить, что в основном для ведения войны с Римом. Гамилькар Барка, построив новый Карфаген, этим освободил свои действия от власти тех, кому он, по только ему понятным причинам, перестал доверять. Фактически, от влияния карфагенского сената. Тогда что же получается, сенат государства служил интересам не своего народа, а его противника — Рима? Совсем как у нас в России. Власть против общества. Старый, заезженный, но очень надежный прием. Непонятна и смерть Гамилькара. Кто его убил? Свои или римляне? Убили великого карфагенского полководца на пиру, по официальной версии якобы римляне, но так ли это? Кому он больше мешал: Риму или Карфагену? Примечательно, что точно также погибает и его преемник Гасдрубал-Красавчик. Якобы опять происки римлян?! Но какое дело было Риму до действий Карфагена в Испании? Если даже обоих полководцев убили римляне, то откуда они знали об их намерении вторгнуться в Италию. Не известил ли римлян об этом сенат Карфагена? Одни вопросы и вопросы. А теперь ход самой войны: Ганнибал, старший сын Гамилькара, лучший из полководцев Карфагена, не знающий поражений стратег, разбивший на голову четыре раза подряд сильнейшие римские армии, лишивший Рим своего военного потенциала, оказывается брошенным на произвол судьбы своим же собственным правительством. Что это? Коллективное безумие сенаторов Карфагена? Или что-то другое, не менее серьезное? Все основные поставки в армию сына Гамилькара идут только из Иберии, с того плацдарма, который создавал в свое время его отец. Братья предать не могут. Помогают изо всех сил. Но этого явно недостаточно.
Интервал:
Закладка: