Энтони де Мелло - Зачем поет Птица?

Несколько дней спустя монахи пришли во дворец. Королю понравился один из них. «Оставайся у меня, – сказал король монаху. – Женись на моей дочери. После моей смерти ты станешь королем». Монаха поразило великолепие дворца, и он сказал: «Разве есть лучший способ повлиять на умы здешних людей, чем стать их королем? Какой я буду буддист, если не воспользуюсь возможностью послужить интересам религии?» Он также остался.

Как-то ночью в одной горной местности монахи подошли к одиноко стоящей хижине. Там жила милая девушка, которая радушно приняла путников, поблагодарив Бога за то, что к ней пришли гости. Ее родителей убили разбойники. Девушке было очень одиноко и страшно одной. На рассвете следующего дня один из монахов сказал: «Я остаюсь здесь. Какой я буду буддист после этого, если не проявлю сострадание к этой девушке?»

Путь двух оставшихся монахов лежал через одну буддийскую деревню. Монахи были возмущены тем, что жители деревни отказались от своей религии под влиянием одного индуистского теолога. «Что за буддист я буду, если не приложу все свои силы ради самого Будды и этих людей и не верну им их истинную религию?

Некоторое время спустя пятый монах подошел к монастырю Южного Ламы.

Я всегда «оставался» по уважительным причинам: для того, чтобы усовершенствовать литургию, реформировать церковь, переосмыслить тексты Святого Писания, распространить богословие. Религиозная деятельность – мой излюбленный метод бегства от Бога.

Входит первый претендент.

– Вам известно, что, прежде чем дать вам работу, на которую вы претендуете, мы хотим предложить вам простой тест?

– Знаю.

– Хорошо. Сколько будет два плюс два?

– Четыре.

Входит второй претендент.

– Вы готовы к тесту?

– Готов.

– Отлично. Сколько будет два плюс два?

– Сколько начальник скажет.

Работа досталась второму.

Что первично: ортодоксальность или истина?

Диоген собрался пообедать. Его обед состоял из хлеба и чечевицы. К нему подошел другой философ, Аристипп – тот был фаворитом царя и жил безбедно.

– Научись угождать царю, и ты будешь есть не только чечевицу, – сказал Аристипп.

– Научись есть чечевицу, и тебе не придется заискивать перед царем, – ответил Диоген.

Когда Хрущев выступал со своей знаменитой речью о преступлениях Сталина, кто-то выкрикнул из зала: «Где же вы были, товарищ Хрущев, когда убивали ни в чем не повинных людей?»

Хрущев запнулся, молча осмотрел зал и сказал:

– Кто это сказал, встаньте!

В зале воцарилась мертвая тишина. Никто не встал.

– Что, страшно? – спросил Хрущев. – Так вот, мне тоже было страшно.

Я не поверил своим глазам, когда увидел на магазине вывеску: «МАГАЗИН ИСТИНЫ».

Продавщица очень вежливо поинтересовалась, какую истину я хотел бы купить – частичную или полную? Полную, конечно. Не признаю никакой лжи, никаких оправданий, никаких объяснений задним числом. Хочу, чтобы моя истина была ясной и неискаженной. Продавщица направила меня в другой коней, магазина.

Там мне указали на ценник.

– Цена очень высока, сэр, – сказал продавец.

– Какая же? – спросил я, решившись получить всю правду за любую цену.

– Ваше спокойствие, сэр, – последовал ответ.

Я вышел на улицу с тяжелым сердцем. Я по-прежнему хотел быть уверенным в том, что моя вера истинна.

Бог предупредил людей о землетрясении, которое поглотит всю воду на земле. Появится новая вода, но она приведет людей к безумию.

Предупреждениям Бога серьезно внял только пророк. Он сделал такой запас воды в своей горной пещере, которого ему хватило бы до конца жизни.

Все так и случилось: началось землетрясение, сначала вся вода исчезла, а затем новая вода заполнила все ручьи, реки и озера. Прошло несколько месяцев. Пророк спустился б долину. Все люди сошли с ума. Они накинулись на него, ибо думали, что это он сумасшедший.

Пророк вернулся к своей пещере в горах, счастливый, что ему удалось сохранить хорошую воду.

Но ему было нелегко постоянно находиться в одиночестве, поэтому он решил спуститься в долину еще раз. И опять люди его не приняли, ибо он был слишком непохож на них.

И тогда пророк сдался. Он выпил воду, которую берез, напился простой воды вместе с другими людьми и стал таким же сумасшедшим, как и они.

К Истине ведет узкая тропинка. По ней всегда идешь в одиночку.

Это было что-то похожее на новую религию. В зале собрались в основном пожилые дамы. Одежда одного из выступающих состояла лишь из тюрбана и набедренной повязки. Он с жаром говорил о преимуществе Ума над Материей.

Его слушали, затаив дыхание. Вскоре выступающий вернулся на свое место в зале и сел прямо передо мной. Его сосед повернулся к нему и громким шепотом спросил:

– Вы действительно верите в то, о чем только что говорили, будто тело совершенно ничего не чувствует и все это проекции ума?

– Конечно, верю, – не задумываясь ответил тот.

– Тогда давайте поменяемся местами, – предложил сосед, – а то я сижу на сквозняке.

Зачем стараться делать то, что проповедуешь? Если проповедовать то, что делаешь, будешь меньше похож на глупца.

В девять утра Насреддин еще крепко спал. В небе светило солнце, на деревьях пели птицы, а завтрак уже остывал. Поэтому жена решила разбудить его.

Он проснулся в гневе:

– Зачем ты разбудила меня именно сейчас? – завопил он.

– Солнце давно встало, – ответила жена, – птицы давно проснулись, и завтрак твой остывает.

– Черт бы побрал этот завтрак, – проворчал он, – я только что должен был подписать контракт на миллион граммов золота!