Аксентий Бескровный - Исцеляющее Безумие

Нет, не тень – «сложная и запущенная штука», а человек.

Если в человеке есть внутренние процессы, которые он, якобы за ненадобностю, отбрасывает, то на их место становится тень, которая начинает этим самым процессом управлять. И на деле получается, что человек отбрасывает в тень вовсе не что-то ему ненужное, а собственную волю и осознанность.

Спутница-тень от таких подарков отказываться не станет. Тем более, что само ее существование обсуловлено необходимостью получать подобного рода дары. Фактор, который уравновешивает волю к свечению, которая продолжает существовать несмотря ни на какие заборы сознания. Тут все по справедливости: не хочешь пользоваться волей – ею воспользуется твоя заботливая спутница.

Если долго и целенаправленно заниматься отбрасиванием и дарением личных сил, которые не вписываются во внутризаборное мировосприятие и во внутризаборную же мифологию, то рано или поздно окажется, что человека волоком по степи тащит за собой его собственая тень. Тащит – и светится, родная, а человек – тусклый и по земле распластанный. Но так же раслабленно продолжает, по привычке уже, силы свои отдавать. Это в нем уже целый способ выживания образовался – посредством замещения осознанности тенью.

Есть такая необычная форма стерилизованного западнического шаманства, обозначаемая термином «неошаманизм». «Нео» приросло от древнегреческого «neos», «шаман» - от «шамана», а «изм» - от «онанизма».

И сказать тут более нечего.

В конец западный, донельзя цивилизованный и в меру шаманствующий индивид решает отправиться в шаманское путешествие. Подходит ко входу в пещеру в нижний мир, перед ним раскрываются автоматические раздвижные двери, индивид попадает в подземный супермаркет и идет выбирать подходящих духов. Духи аккуратно упакованы и лежат по полкам.

За всем этим непотребством сочувственно наблюдает его тень, а весь нижний мир заворожено следит за тем, как странного вида гуманоид, с продуктовой тележкой вместо головы, нарезает круги вокруг самого себя.

Тень заботливо берет индивида за руку и тянет его к поляне, где ждет животное. Индивид мысленно сверяется с "руководством для чайников" и кивает продуктовой тележкой:

– Беру.

Индивид уходит, а тень остается наедине с животным. Животное долго и укоризненно смотрит на собеседницу после чего спрашивает:

– Нет, ну ты скажи… вот нафига так-то?