Array Гарифзянов Панова - Откровения Ангелов-Хранителей_8_Неизлечимых болезней нет.

И не искупал он своей смертью на кресте грехов людских!

Он тем самым хотел примирить не верующих в загробную жизнь с верующими. Хотел показать, что после смерти ВСЕ получат спасение.

Нет у Бога людей любимых и нелюбимых. Все мы Его дети, все мы для Него равны.

Иисусу даже апостолов пришлось мирить между собой, объясняя им, что они все для него равны. Иисус не ставил себя выше других. Он постоянно подчеркивал, что все люди равны и он один из них. Что все они вместе - дети Божьи.

Иисус обращался к Богу как к отцу своему. Так должны делать все люди. В минуты душевной слабости, как у Иисуса в Гефсиманском саду, каждый из нас должен обратиться к Господу как к отцу своему, не страшась и не пугаясь.

Бог вам обязательно ответит также, как Он ответил Иисусу. Вы для Господа такой же сын, как и Иисус. На самом деле все гораздо проще.

Есть один Бог на всех. Все земляне - Его дети. Не один сын - а шесть миллиардов сынов и дочерей. И в душе у каждого есть частица Бога.

И не нужно никаких лишних сложностей и трудностей.

Бог нас всех любит, Ему нет нужды создавать для своих детей несколько тысяч религий.

Религия на Земле одна - самая простая и верная. Бог один: все люди - Его дети и между собой БРАТЬЯ и СЕСТРЫ.

Человек не должен воевать с другим человеком. Китаец - брат тибетцу, еврей - брат арабу, русский - брат чечену, американец - брат иракцу и т.д.

Все церкви, храмы, синагоги, пагоды, костелы должны стать общими и открытыми для всех.

Если Бог один, то зачем какие-то ограничения?

На Земле уже находится множество Храмов Всех Религий. Их пока мало - десятки, сотни. Наступит такое время, когда их будет тысячи, десятки тысяч, сотни тысяч. Храмы, в которых христианин может встать возле иудея, а мусульманин возле индуса - и все вместе смогут помолиться единому Богу. За этими храмами - будущее.

Если Бог для всех один, то пропадает весь смысл религиозных войн.

Это единственный способ остановить мировую войну «креста и полумесяца».

Будущее Земли выглядит очень просто.

Единое правительство для всей планеты, единые законы, отсутствие любых границ, единая религия, одна армия на весь земной шар, полный мир, отсутствие межнациональной, межрасовой вражды.

Что нужно делать людям для этого?

Во-первых, перестать бояться конца света и считать, что в этом случае спасутся только последователи вашей религии.

Во-вторых, поверить в бессмертие души и счастливую загробную жизнь. На том свете гораздо лучше, чем на этом. Не надо бояться смерти.

В-третьих, поверить, наконец, в единого ДОБРОГО Бога. Я спокойно обращаюсь к Богу в любой точке планеты, захожу в любые религиозные сооружения - храмы, костелы, пагоды, церкви, индийские молельни, - все мои просьбы, обращенные к Богу, до Него доходят из любого места.

И не поддаваться на провокации тех, кто пытается нас столкнуть на межрелигиозной почве. Не бойтесь Бога, а любите Его.

И в заключение, раз уж эта книга посвящена медицине, хочу предложить вашему вниманию главу о том, какой «вклад» внесла Церковь в развитие медицины.

Небольшой рассказ о том, как строились отношения между медициной и религией на протяжении последних пятисот лет.

Чтобы понять, насколько изменилась медицина хотя бы за последние пятьсот лет, мысленно представьте себе, что вы переместились в прошлое ровно на пять веков и оказались на приеме у самых лучших врачей той

эпохи.

У средневековых эскулапов еще нет ни рентгеновских аппаратов, ни УЗИ, ни компьютеров, ни даже стетоскопов. Знаменитая трубочка, которой врачи пользовались, чтобы лучше услышать работу сердца и посторонние звуки в грудине, будет изобретена только лет через двести.

Врачи XVI века еще понятия не имеют ни о микробах, ни о причинах возникновения подавляющего количества болезней, ни о способах их лечения. Они даже не знают толком, как устроен скелет и внутренние органы человека, потому что Церковь запрещала проводить исследования в этой области.

Проще рассказать не о том, чего не было у врачей в те времена, а о том, что было.

У врачей была уверенность, что с помощью алхимии можно создать волшебное средство от всех болезней, называемое панацеей. А пока этого лекарства нет, целители обходились лишь одним средством - кровопусканием.

Современные люди наверняка даже не знают, что это за операция. А в Средневековье эту варварскую процедуру применяли налево и направо. Больному человеку надрезали вену (шприцев тогда еще тоже не было) и спускали некоторое количество крови в тазик.

Сразу после этого больному на некоторое время становилось лучше (но не всегда), а через какое-то время самочувствие резко ухудшалось. Других способов лечения просто не знали.

Наиболее просвещенные целители использовали лекарственные травы, стараясь сохранить рецепты микстур в полнейшей тайне, чтобы конкуренты не могли ими воспользоваться.

Наряду с травами в медицине активно применялись такие «магические» вещества, как сушеные летучие мыши, зубы крокодилов, заговоренные талисманы, камни, части тел экзотических животных.

Врачи старались держать в секрете рецепты своих лекарств и делились ими с коллегами лишь за большие деньги.

В большом почете у больных того времени были сложные лекарства, составленные из множества компонентов. Чем больше компонентов, тем чудодейственнее выглядело лекарство в глазах невежественной публики.

Некоторые врачи в качестве лекарства использовали ядовитую ртуть - втирали ее в кожу и даже давали внутрь. Существовали лекарства из металла - сурьмы, свинца, золота, после которых больным становилось еще хуже.

Смертность среди населения даже самых крупных городов того времени была невероятно высокой. Люди умирали семьями, целыми городами от эпидемий, от плохого питания, от непонятных болезней, от антисанитарии.

Помои из окон домов выливали прямо на улицы в сточные канавы. Даже в столичных городах повсюду царила непереносимая вонь. Помойки на площадях и улицах, отсутствие канализации. Еще не изобретены унитазы, поэтому даже в королевских дворцах нет туалетов, а придворные используют для своих нужд ночные вазы и ведра.

Французские короли (самые просвещенные монархи того времени) имели несколько дворцов, периодически переезжая из одного в другой. После отъезда короля пустой дворец представлял собой жалкое зрелище - запах мочи и помоев пронизывал все здание. Многие знатные вельможи облегчались прямо на золоченые занавеси. Это не считалось чем-то особенно постыдным.

Монархи, например, спокойно принимали министров и гостей, лежа в ванне или сидя на ночном горшке. Это даже считалось особой привилегией - присутствовать при туалете царственной особы.