Гарифзянов Панова - Откровения Ангелов Хранителей _ 2_Путь Иисуса

Потрясенная женщина наконец-то поняла, с кем именно она имеет дело.

. «Господи! Я вижу, что ты пророк. Разъясни мне, кто прав. Отцы наши поклонялись Богу на этой горе Гаризим, а вы, иудеи, говорите, что поклоняться надо в Иерусалиме». Иисус ответил ей: «Поверь мне, наступает время, когда Богу будут поклоняться не на этой горе и не в Иерусалиме. Бог есть в душе каждого человека. Истинно верующий человек в душе любит Бога».

Этими словами Иисус дал понять, что для Бога не важны религиозные различия между народами. Бог для всех един, и каждый может обратиться к Богу в любой момент в любом месте. Бога надо искать в собственной душе. Также Иисус дал понять, что у него нет никакой вражды к самаритянам. Они такие же люди, как иудеи, ничуть не хуже. И то учение, которое Иисус несет людям, предназначено для всех народов, а не для одного избранного.

Взволнованная самаритянка сказала: «Я знаю, что должен прийти Мессия, который всех спасет. Он должен прийти и сказать нам об этом».

Иисус подтвердил: «Это я, говорящий с тобой».

В это время подошли ученики Иисуса. Увидев, что учитель о чем-то разговаривает с самаритянкой, они удивились, но не стали уточнять, о чем именно он говорит с ней. Самаритянка оставила свой кувшин у колодца и пошла в город, рассказывая людям: «Идите и смотрите на этого человека. Он мне все сказал о моей жизни. Не он ли Мессия?»

Многие самаритяне уверовали в Иисуса после этих слов женщины. Они пришли к Иисусу и просили его остаться у них в городе. Иисус с учениками остались в Сихаре еще на два дня. Жили они в доме у той самой женщины, которая первой поняла, что Иисус - это Мессия.

Иисус многое рассказал этой женщине о ее жизни, о том, что живет она неправильно, и помог стать ей на путь истинный. Все два дня к Иисусу приходили люди. Он беседовал с ними, учил их, рассказывал о новой вере.

Притча о добром самаритянине

Один законник как-то спросил у Иисуса: «Учитель! Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?»

Он же сказал ему в ответ: «В законе что написано? Как читаешь?»

Законник процитировал: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя».

Иисус сказал ему: «Правильно ты отвечал; так поступай и будешь жить».

Но он, желая оправдать себя, сказал Иисусу: «А кто мои ближний?»

На это Иисус рассказал притчу: «Некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставили и его едва живым.

По случаю один священник шел тою дорогою и, увиден его, прошел мимо. Также и левит-священник, быв на том месте, подошел, посмотрел и прошел мимо.

Самаритянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился и, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем. А на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе.

Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам?»

Законник сказал: «Оказавший ему милость».

Тогда Иисус сказал ему: «Иди, и ты поступай так же».

В этой притче Иисус еще раз подчеркнул, что нет плохих и хороших народов, все национальности равны. И если у тебя есть близкий человек, то вовсе не важно, кто он по происхождению.

Напутствие апостолам

Иисус, отправляя учеников своих на проповеди, дал им напутствие: «Идите и проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное, больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте, даром получили - даром отдавайте.

На путь к язычникам не ходите и в город самаритянский не входите, а идите к погибшим овцам дома Израилева». Из этих слов некоторые исследователи Библии делают вывод, что Иисус нес свою веру только евреям, а язычники его не интересовали. Это не так.

Иисус имел в виду, что весть о новой вере должна в первую очередь доноситься до тех, кто наиболее готов к ее восприятию, то есть к своим соплеменникам, к евреям. Другим же народам пока не стоило навязывать новое учение силком, люди должны были сами дозреть до него.

Сначала евреи должны были принять эту веру, а уж потом постепенно и другие народы.

Царство Божие

Через все проповеди Иисуса красной нитью проходит Образ Царства Божиего. Или Царства Небесного, что одно и то же.

Что такое Царство Божие?

Во времена Иисуса, да и сейчас тоже, многие думали, что это обозначение земного царства, нового Израиля свободного от захватчиков. Потому и думали, что Иисус - это Царь Иудейский, который пришел для того, чтобы сесть во главе Царства Божиего Израиля.

Это не так. Царство Божие не имеет места, не имеет границ. Царство Божие - это духовный мир человека, живущего по правилам Божьим. У такого человека в душе благодать и покои, потому что он уже попал в Царство небесное. У каждого человека свое Царство Божие в душе, и каждый его достигает в одиночку. Когда каждый человек на земле достигнет Царства Божиего в одиночку, тогда наступит единое Царство Небесное для всех.

Царство Божие открыто для человека любой национальности и профессии без ограничений. Нужно только принять к сердцу законы Божии. И Иисус в виде притч объяснял слушателям, в чем именно заключаются эти законы Божии. Когда у Иисуса спросили фарисеи, когда придет Царство Божие, ответил он им: «Не придет Царство Божие приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, оно там. Ибо вот, Царство Божие внутри каждого из нас». Этими словами Иисус хотел сказать, что Царство Божие не придет разом для всех людей и об этом не будет объявлено кем-нибудь и как-нибудь. У каждого человека есть свое Царство Божие, и оно находится внутри его самого. Если человек живет в ладу со своей совестью, душа у него спокойна, если он добр к людям, искренен с ними, от него исходит любовь, он умеет прощать, быть сострадательным и живет в ладу с заветами Иисуса, то, значит, в его душе уже наступило Царство Божие.

От таких людей идут во все стороны потоки бурной светлой, чистой божественной энергии.

Притча о зернах

Вышел сеятель сеять. И когда он сеял, одни зерна упали на дорогу, и налетели птицы и поклевали их. Другие зерна упали на места каменистые, где немного было земли, и вскоре взошли ростки. Но когда стало печь солнце, увяли ростки и засохли, потому что не было у них сильных корней. Слишком мало земли было на камнях, недостаточно для того, чтобы пустить корни.

Третьи зерна упали туда, где росли тернии и сорняки. И не выросло ничего из этих зерен, потому что тернии и сорняки заглушили все ростки.