Д. Кокшаров - Основные элементы Космософии

Духовно-космическое призвание Космософии на Земле есть всеобъемлющая интеграция, единение всех истинно духовных учений и пролагаемых ими путей в единое, непротиворечивое, гармонично сочетающее различные духовно-эволюционные аспекты, глобальное метаучение 10 10 То, что идёт после учений, стоит над ними, сверх учение. , открывающее (или раскрывающее) универсальный путь духовной эволюции человечества в Божественном Творении. Это же есть и закономерная потребность нынешнего Духа Времени, разворачивающегося в виде современной эпохи духовной интеграции на заре всеобщего духовного пробуждения.

Однако Космософия, имея духовно-космическое происхождение, существовала всегда и в различные времена в тех или иных культурах она уже проявлялась в той или иной степени на Земле. Поэтому неправомерно будет считать, что Космософия, даже в её нынешнем виде на Земле, предстала здесь впервые. Напротив, проводники Космософии на Земле воплощались и прежде, проявляя Дух эволюционно-космической Интеграции в форме многих прежних мистических учений, исполненных единства и согласия. Этим Духом Интеграции были проникнуты и наставления ведических Риши, возвещавших о бесконечном Сознании, лежащем в основе всего; и учение Христа, в котором был заложен призыв из самоотверженной любви ко Всевышнему во всеобщем чистом духовном единении восходить в Небесное Царство Истины; и розенкрейцерские эзотерические мистерии Средневековья, концентрировавшие в себе и насаждавшие по Земле семена Космической Мудрости. Этот же Дух Интеграции впоследствии проявился и в обнародованном на Земле через Елену Блаватскую учении Теософии, девизом которой стал синтез науки, религии и философии вне религиозных, национальных и расовых противоречий с идеалом общечеловеческого Братства; и в возвещённом миру учении Антропософии, принесённой Рудольфом Штайнером, исполненной Мудростью нахождения Духа во всём; и в учении Рамакришны, признававшем истинность всех религий как различных сторон Единого Пути к Богу; и в Интегральной Йоге Шри Ауробиндо, синтезирующей различные аспекты духовной эволюции человека во Вселенной; и в интеррелигиозном послании Даниила Андреева «Роза Мира».

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Здесь и далее под концепцией будет пониматься то, что сформировано на основе понятийных смыслов (понятий), образных представлений (образов) и словесных рассуждений (слов). Концептуальный подход, таким образом, есть синоним рационального подхода, то есть того, что основывается на мышлении , включающем в себя и рассудок.

Гносеология (греч.) – теория познания; учение о познании; познание самого процесса познания.

В данном случае имеется в виду поддержание гармоничного состояния человеческой цивилизации, преисполненного мирных форм сосуществования и благоприятных взаимодействий, способствующих лишь разностороннему взаимообогащению и процветанию всех групп и членов человеческой цивилизации.

Эволюция (лат.) – развёртывание, расширение сознания.

Здесь речь идёт об эволюции в широком смысле – не только (и даже не сколько) о научно-техническом прогрессе, семимильными шагами происходящем сегодня, но об эволюции человеческого сознания и эволюции человеческого вида как такового, включающей прежде всего морально-этическую и культурно-духовную стороны, а не сугубо материальную. В результате такой эволюции человек на каждом последующем этапе качественно поднимается над всеми предыдущими, забирая с них всё наиболее лучшее, ценное и достойное и дополняя это тем принципиально новым, совершенным, возвышенным и интегрально охватывающем всё предыдущее, что обретается на вышестоящей эволюционной ступени.

Метаконцепуальностью здесь и далее обозначена способность познавать на сверхрациональных, недуальных уровнях осознания. Метаконцептуальность – синоним сверхконцептуальности, пострациональности. Метаконцептуальность – это то, что идёт после концептуальности, то есть выше и глубже её.

Трансцендентность (лат.) – запредельность.

Методология (лат.) – учение о методе, способе, пути; система знаний, раскрывающая путь.

Ноуменально-феноменальный (греч.) – непроявленно-проявленный.

То, что идёт после учений, стоит над ними, сверх учение.