Борис Романов - Изумрудная скрижаль, Гермес Трисмегист, Большой Сфинкс

Символическое изображение Изумрудной скрижали 17-го века из работы Генриха Кунрата, 1606 год (из статьи Википедии «Emerald Tablet», By Heinrich Khunrath – Houghton Library, Public Domain, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=34047539)

Каждый из нас что-то слышал об Изумрудной скрижали, и о её создателе – Гермесе Трисмегисте. На всех известных «первоисточниках» текста скрижали указано, что ее автором является Гермес Трисмегист ("Гермес Трижды величайший"), легендарная эллинистическая фигура, сочетающая в себе все известные черты греческого бога Гермеса и древнеегипетского бога мудрости и письма Тота. Отметим здесь, что греки считали Египет кладезем древнейшей мудрости, и их бог Гермес – это просто греческая реплика древнеегипетского Тота.

Первые христианские богословы (в частности, Лактаций, Августин, Климент Александрийский) считали Гермеса Трисмегиста реальной исторической фигурой, одним из первых пророков, предсказавших ещё в глубокой языческой древности приход на землю Спасителя. Богослов Климент Александрийский, святой православной и католической церквей, упоминает 36 книг Гермеса, заключающих в себе всю египетскую философию, 6 его книг по медицине, две книги с музыкой и гимнами Гермеса, и 4 книги Гермеса о звёздах.

Гермес Меркурий Трисмегист, мозаика на полу кафедрального собора, 1480-е годы (из статьи Википедии «Гермес Трисмегист», Авторство: Неизвестен. http://web.axelero.hu/dob10638/konyvtar/tabula.htm, Общественное достояние, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=761099)

Как и большинство других текстов, приписываемых Гермесу Трисмегисту, " Изумрудную скрижаль " очень трудно датировать с какой-либо точностью, но, как считается, ныне известный её текст относится к позднеантичному периоду периоду (между 200 и 800 годами н.э.). В статье Википедии « Emerald Table » читаем:

«Старейшим известным источником текста является арабский " Сирр аль-халика ва".-шанат аль-табида (Тайна творения и искусства природы, также известная как Китаб аль-илал или"Книга причин"), энциклопедический труд по натурфилософии, ложно приписываемый Аполлонию Тианскому: «Балинус»). [5] Эта книга была составлена на арабском языке в конце восьмого или начале девятого века, [6] но, скорее всего, она была основана на намного более древних греческих и/или сирийских источниках. [7] В сборнике "Сирр аль-халика" Балинус рассказывает своим читателям, что обнаружил текст в склепе под статуей Гермеса в городе Тиана (Малая Азия, Кападокия, совр. Турция)»

Таким образом, наиболее известная легенда о том, что Изумрудная скрижаль была найдена в I веке н.э. известным греческим философом и магом Аполлонием Тианским основана на арабской энциклопедии VIII или IX века. Среди других наиболее известных легенд о происхождении Изумрудной спирали упомянем здесь ещё две. Вторая легенда рассказывает о том, что в некоем древнеегипетском папирусе был текст о том, что Изумрудную скрижаль (и другие тайны бога Тота) искал ещё фараон Хеопс внутри пирамиды, названной впоследствии его именем (а сама эта пирамида и была возведена по плану Тота, в его времена). Третья легенда рассказывает о том, что Изумрудная скрижаль якобы была найдена женой Авраама Саррой в то время, когда они находились в Египте, и якобы она нашла её в той самой пирамиде Хеопса-Тота.

Так или иначе, практически все источники связывают происхождение Изумрудной скрижали в конечном счёте с древнеегипетским богом мудрости и письма Тотом (и с пирамидой Тота-Хеопса). Но кто такой сам Тот?

Тот, изображение из статьи Википедии «Тот» (Авторство: Jeff Dahl. Собственная работа, CC BY-SA 4.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=3281384)

Как известно, Тот – древнеегипетский бог мудрости, письма, знаний, покровитель учёных и библиотек, а также (в древнем Египте) покровитель чиновников, государственного и мирового порядка. Также бог Луны и загробного мира. Является одним из самых ранних египетских богов. Его главный символ-тотем – птица Ибис, возвещавшая разлив Нила и уничтожавшая ядовитых змей и разных гадов. Он также и бог времени: Тоту также приписывали изобретение года, состоящего из 365, а не 360, дней. Как известно, в древнем Египте летоисчисление по годам было введено примерно в 3100-3050 гг. до н.э., в конце додинастического периода, или при первом фараоне («фараоне Скорпионе»). Но известно также, что в эти времена в Египте ещё не было никакой цивилизации, а только племена в долине Нила. Зато в самом расцвете в те времена находилась шумерская цивилизация, и известно также, что она уже оказывала значительное влияние на соседние, гораздо менее развитые народы.

Несколько лет назад в известном англоязычном журнале «Ancient origins» вышла статья известного журналиста, специалиста по Древнему Египту Армано Мэя «Кто на самом деле построил пирамиды в Гизе? Загадочные изумрудные таблицы Тота могут дать ответ»[1], в которой автор приходит к выводам о шумерском происхождении самого Тота и его культа в Египете. Цитирую по этой статье (в переводе с английского, наши комментарии в скобках):

«История (и родовое древо) шумерских богов очень похожи на египетскую Нетеру (родословие египетских богов) и большую часть религиозных традиций восточных цивилизаций. Неизвестная цивилизация, похоже, завещала символы, которые мы можем найти повсюду на планете; например, крылатое солнце или кадуцей, – и боги, у которых разные имена, имеют похожие функции. Вполне возможно, что эта цивилизация могла вдохновить шумерскую и египетскую культуры, не соприкасаясь друг с другом, а также разделяя многие символы и божества. Нельзя отрицать, что две культуры произошли из одной “матрицы”, которая жила в далеком прошлом.

Если египетская и шумерская цивилизации имеют глубокие культурные и религиозные взаимосвязи, это может означать, что они были созданы исчезнувшей цивилизацией, возможно, той же, кто построил пирамиды по всей планете.»

Как знают читатели нашего ПетроПрогноза, гораздо более подробно эту тему (связь шумерской и египетской цивилизаций) разобрал в своих книгах» известный востоковед и шумеролог-самоучка Захария Ситчин. Вот что мы читаем в глоссарии к его книге «Потерянная книга Энки»[2]: