Елена Павлюкович - О последствиях… ваших дел. Книга 1. Как все работает

Чем отличаются бонусы (плюсики) от благочестия?

Благочестие может спасти душу в определенный момент и его можно предложить Всевышнему в подарок как приношение души своему Другу или Господину (выбирать вам).

А бонусы, штука конечно хорошая, дает блага, но только материальные и их можно спустить только на себя и своих близких, а вот Богу не предложишь, душу не спасешь.

Итак, самое главное для накопления чистого благочестия – мощного ресурса для движения души – искренность в помыслах и поступках, стремление отдать, а не взять (бескорыстие), жгучее желание блага для других, а не для себя. желание осчастливить Всевышнего и его детей.

Забыв о своей выгоде, живя и трудясь не для себя, забыв о себе в контексте «Я на 1 месте, остальные на последних», человек ставит себя на особый учет – он нём начинает помнить Бог. На него начинает смотреть Бог, за ним начинает наблюдать Бог и ему начинает покровительствовать Сам Всевышний.

Не Его замы – материальная энергия и эгрегоры, которые занимаются материальными делами людей, ведут их личные дела в материальном мире, а Сам Господь.

А тех, кто полностью забыл о себе и всецело отдался всем своим существом и всеми своими благими делами Богу, постоянно общается с ним в молитве и в разговоре, слышит желания Бога и стремиться стать Его руками, устами, ногами, Верховная Личность Бога берет полностью под своё покровительство и решает все потребности этой души.

Об этом я говорю на страницах другой своей книги «Личные Отношения с Богом». Пожалуйста, при желании, вы можете прочесть этот труд.

Сейчас же мы говорим больше о практической стороне реализации человека в мире. Поэтому очень важно правильно выбрать мотив своего существования, осознать качества работодателя и выбрать с кем сотрудничать, понять свою склонность к определенной деятельности, которая будет определять полезность личности, правильно поставить цели и задачи, определить вектор направленности и скорость движения.

И не забывать, что Главный Работодатель – это Бог. А благочестие может накопиться, только если в мотивах деяний есть помощь Ему, через заботу о Его Творении.

А какие это дела, большие или маленькие, не столь важно, главное, что нужные Всевышнему и Он может на Вас рассчитывать.

А всякие там фразы «Бог, я в Тебя не верю!» обычно оборачиваются спокойным «Это Я в тебя пока не верю…».

Бытие вычеркивает бесполезные индивидуации или остановить, чтобы спасти

Самое страшное последствие не такое уж страшное, как многие думают. Этого последствия вообще можно не бояться, а даже иногда желать… если понимать суть этого процесса и для чего оно, а также осознавать, что может происходить после его наступления.

Смерть. Поговорим о ней. Его считают ужасным последствием и часть связывают с грехами людей. Отчасти это так, но надо понимать, что это последствие установлено в мироздании как неизбежное. Потому что оно выполняет много задач.

Это может быть награда или способ остановить деградацию души. Но никак не наказание. То, что смерть является наказанием – это самое большое заблуждение людей.

И вот почему.

Для чего наступает смерть?

Смерть по старости никого не пугает. Да, она неприятна для живых людей, которые мечтали бы вообще никогда не соприкасаться с ней. Но соприкасаясь с рождением и испытывая радость рождения близких, мы будем неизбежно соприкасаться со смертью близких и испытывать ужас и скорбь.

Итак, это не наказание, а естественное освобождение из дряхлого тела.

У физической несвоевременной смерти относительно молодых или зрелых людей есть несколько высших трансцендентных задач. Она наступает как награда или освобождение, спасение или очищение мира. Но никак не наказание.

Наказание живого человека – это продолжение жизни в страданиях и заблуждениях.

Почему смерть – это награда?

Смерть у благого и очень чистого человека наступает как награда и освобождение души из плена материального тела. Чтобы душа, расправив духовные крылья, могла взлететь и стать свободной, полететь как птица и самой выбрать своё дальнейшее существование.

Мудрецы в Священных Писаниях связывали пребывание высокоразвитой великой души (махатмы) в теле человека как беду, которая приключилась с душой, что та угодила в такой нежеланный временный дом-плен. И называли рождение в материальном мире и появление самого тела как «раковая опухоль на душе».

Для них тело – это раковая опухоль на оступившейся душе, которую нужно определенное время таскать на себе прежде, чем будет достигнуто освобождение души из оков материального мира.

Но это понимание мудрецов и отреченных браманов, а нам, пока ещё простым неосознанным душам, людям, живущим в человеческом обществе, нужно понимать, что смерть – это крайняя мера воздействия, скорой помощи, которая есть у Создателя, чтобы позаботиться о нас.

Когда Творец видит, что душа человека, его разум постепенно растет и развивается – человек живет и творит. Он может учиться, падать, подниматься, идти вперед дальше, делать снова ошибки, делать выводы из результатов и снова учиться и развиваться, чтобы стать лучше, сильнее, чище.

Если всё это продолжает происходить, хоть и с переменным успехом, то человек живет и живет до тех пор, пока есть прогресс развития и познание души продолжается.

Если же человек в какой-то момент останавливается и больше его не сдвинуть с места ни в какую, он упирается всеми фибрами своей… нет не души, своего ложного эга, а ещё хуже – начинает деградировать, то есть терять все нажитые положительные результаты, возгордится или наоборот озлобиться, обленится, или потонет в грехах так, что никакие страдания не могут вывести его из ослепления и вернуть разум к осознанию, а душе дать возможность говорить, если человек становится безнадежен в этой жизни, чтобы помочь ему сохранить хотя бы какие-то нажитые за это рождение положительные результаты – его лишает жизни вездесущая, стоящая на страже у Творца, материальная природа.

Сказать проще – если душа человека в этом теле становится хуже и начинает падать и терять свои прошлые достижения, Бог остановит процесс деградации смертью.

И смерть в таком случае будет спасением для души. Заботливым действием со стороны мироздания.

Вот такая крайняя мера спасения.

Наградой смерть может стать для того человека, который уже выполнил свои задачи на Земле, накопил много благочестия, избавился от всех материальных желаний, осознал свою Любовь и Благодарность к Создателю и Всевышнему, воспылал желанием жить и служить Богу в духовном мире.