Борис Машкович - Древние тайны Бурятии и Байкала. От артефактов до мегалитов

На фотографии древние курганы – керексуры в бассейне реки Она, приток реки Уда, в нескольких километрах от Улан-Удэ, в Хоринском районе Бурятии.

К сожалению, это не единственный объект, подвергшийся разрушению. Только в Джидинском районе неизвестными были до основания разрушены одиннадцать курганов-керексуров. Объектов датированных II – I тысячелетием до нашей эры. Примеры уничтожения свидетельств древних технологий еще не раз будут обозначены в этой книге.

Отдельно необходимо упомянуть культуру плиточных могил. Она была самой распространенной и многочисленной из степных культур Южной Сибири. Считается, что это культура протомонголов и прямых предков некоторых племен, вошедших позднее в союз хунну, конца бронзового и начала раннего железного века.

Центр распространения культуры – Монголия, Южная Сибирь и Внутренняя Монголия. Памятники встречаются в Монголии, в южном Прибайкалье и Забайкалье от Саян до Маньчжурии, на Малом Хингане, плато Вэйчань, в северо-западном Китае (Синьцзяне).

Такое название ей было дано по основному типу захоронения, выполненному прямоугольными оградками из поставленных вертикально гнейсовых или гранитных плит. Плиточникам приписывают также «оленные камни» и многочисленные наскальные рисунки, в том числе солярные знаки.

Плиточная могила на горе Бага-Заря близ села Зарубино Джидинского района Бурятии.

Нельзя не отметить, что представители этой культуры еще до прихода на их земли племен из союза хунну освоили выплавку железа и производство керамики. Основной элемент украшения гончарных изделий, применявшийся ими – волнистая линия – впоследствии стала любимым орнаментом хунну. Именно по нему выделяют хуннскую керамику.

Здесь будет уместно, вспомнить о том, что на юге Бурятии находятся стоянки Студеное 1/1 и Усть-Кяхта. Там обнаружены керамические изделия, наиболее ранние из которых датируются возрастом 13,2—14,2 тысяч календарных лет назад.

Кроме этого в верховьях реки Витим, по которой проходит граница между Бурятией и Забайкальским краем, на правом берегу открыта стоянка Усть-Каренга. Обнаруженная здесь керамика, считается древнейшей в Северной Азии. Ее датировка от 12,9—13,3 тысяч кал. л. н. до 13,8—14,2 тысяч кал. л. н.

Эти цифры особенно впечатляют на фоне того, что Ближний Восток освоил обжиг керамики спустя, минимум, две тысячи лет, а Европа и того позднее на четыре тысячи лет.

Как указала в своей работе археолог Антонина Владимировна Давыдова: «Население, предшествовавшее хунну на данной территории, оставило лишь могилы из огромных каменных плит, их поселения неизвестны и пока нет оснований говорить о заимствовании строительной техники от населения, жившего здесь в эпоху бронзы». [4]

Тем не менее, из имеющихся исторических фактов, известно, что развитие гончарного ремесла и металлургии, невозможно при кочевом образе жизни. Эти направления требуют оседлости, а значит «плиточники» имели собственные городища. К возможному ответу на вопрос «Где они?», мы еще вернемся.

Петроглифы (от др.-греч. πέτρος – камень и γλυφή – резьба) – это древние изображения, высеченные на камне

«Шаман» на камне горы Бага-Заря

В Джидинском районе Бурятии между рек Джида и Селенга находится гора Бага-Заря (бур. Маленький ёж). Ближе всего к ней находится железнодорожная станция Хужир. От нее необходимо пройти по грунтовой дороге 2,5 км на юг.

В 1948 году на пятидесяти камнях, рассеянных по южному склону горы, было обнаружено 84 композиции петроглифов бронзового века. Первооткрывателем Р. Ф. Тугутовымбыло найдено более 150 выбитых и процарапанных на камнях рисунков, с которых были сделаны эстампажи.

В настоящее время многие из петроглифов утрачены.

Задолго до того времени, когда религиями были даны определения ангелам и демонам, древние люди изображали антропоморфных существ, как с крыльями, так и имеющих рога. При этом, это было не локальное творчество отдельной группы, а широко распространенные образы.

По преданию бурят, на местность Саган-Заба опустились Бурал Саган-нойон с женой Буга саган хатан (Седовласый господин и Белая госпожа), сделали на скале свои зураг (рисунки), и поселились здесь.

Небольшое отступление: В бурятской мифологии, спустившихся с неба богов, часто называют с прибавлением слова саган (сагаан), что означает белый (светлый). Так, например, известна легенда о девяти сыновьях небесного кузнеца Божинтоя, которых он отправил на Землю для обучения людей кузнечному мастерству. Этих богов-просветителей помнят, как покровителей кузнечных инструментов, а также угля и искры. Перечислим их: меха – Хар Сагаан, наковальни – Дальтэ Сагаан, молота – Бажир Сагаан, тисков – Ута (или Ама) Сагаан, горна – Халман Сагаан, угля – ХуЬэр Хара, проволоки – Шекши, искры – Хан Сагаан, сулмары – Сом Сагаан. Как, тут, не вспомнить легенды про белых богов-просветителей коренных народов Америки и Индии.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.