Орис Орис - Ииссиидиология. Бессмертие доступно каждому. Том 15
- Название:Ииссиидиология. Бессмертие доступно каждому. Том 15
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2022
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Орис Орис - Ииссиидиология. Бессмертие доступно каждому. Том 15 краткое содержание
Помимо механизмов работы с собственным Самосознанием, которые приведут людей в Человеческом качестве к личностному осознанному Бессмертию, Орис описывает Миры нашего «Будущего», перспективы проявления приближающихся времён. А для того, чтобы у каждого сложилось понимание собственного Пути, осознание выбора своего духовного развития, автор не просто рисует «радужные» перспективы, но и детально характеризует те препятствия, с которыми каждый из нас может столкнуться и, не заметив или не определив их природу, неосознанно, под влиянием тех или иных причин, отклониться от движения в Человеческом направлении.
С помощью этой книги вы сможете определить качества, истинно присущие людям, и сможете выяснить, наконец, как сформировать в себе те качества, которые относятся действительно к Человеческим с большой буквы.
Ииссиидиология. Бессмертие доступно каждому. Том 15 - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
15.17072.Именно это позволит вам в любой из моментов принятия вами решений в огромной степени разотождествиться с фокусируемой Вами НУУ-ВВУ-Конфигурацией и начать относиться к «себе» не с позиции низкокачественных Представлений о «вашей собственной» выгоде и заботы о «вашей собственной» безопасности (в связи с этим у меня всегда вызывает ухмылку общепринятое ныне пожелание «людей» друг другу: «Береги себя!»), а с более качественных и безличностных позиций «стороннего Наблюдателя», беспристрастно (на основе более глубоко синтезированного Опыта!) как бы наблюдающего за поведением данной «личностной» Интерпретации и поэтому более правильно (с позиций создания каждым выбором ещё больших возможностей для реального осуществления более качественных перефокусировок) оценивающего каждую ситуацию.
15.17073.И если хотя бы поверхностно проанализировать текст твоего вопроса, то в глаза невольно бросается обилие употребляемых тобою местоимений – я, меня, моего, мною… Нет, конечно же, ничего страшного в этом нет, потому что именно так (в конкретно-личностном контексте) «сейчас» думают и говорят все «люди». Но с появлением в данных сценариях развития ииссиидиологического Знания всё в традиционных Представлениях «личностного самовосприятия» начинает постепенно – но радикально и безвозвратно! – меняться на более универсальные СФУУРММ-Формы, свойственные Формам Самосознания гораздо более качественных групп «человеческих» Континуумов!
15.17074.Совсем недавно одна из американских редакторов перевода 10-го тома ИИССИИДИОЛОГИИ на английский язык недоумённо спросила меня: «Вот вы пишите, что ллууввумическое Направление развития является наиболее приоритетным и эффективным для всех НУУ-ВВУ-Формо-Типов. Но как же тогда «люди» без этого Знания всё же смогли достичь тех альтруистичных и интеллектуальных состояний, которые – пусть даже в более качественных, чем наши «нынешние», «человеческих» Континуумах! – позволяют хотя бы 1-3% населения Земли глубоко понять и осознать Принципы ИИССИИДИОЛОГИИ?».
15.17075.На этот вопрос лучше всего отвечает избитая временем фраза: «Всему – своё время!». Полное отсутствие ранее в сценариях развития Коллективного Сознания «человечества» более достоверных Представлений о возможностях одновременного развития как в человеческом, так и в протоформных Направлениях, вовсе не означает, что сами эти Принципы межкачественного Синтеза Форм Самосознания также отсутствовали в окружающей нас Природе, – просто эти Представления «отныне» стали точно такой же необходимостью для более благоприятного развития «людей», как и в своё время любые из фундаментальных научных и философских Представлений, привнесённых в «человеческое» Самосознание такими учёными, естествоиспытателями и философами, как Пифагор, Архимед, Кант, Декарт, Сократ, Демокрит, Цицерон, Галилей, Коперник, Джордано Бруно, Ньютон, Дарвин, Фарадей, Ом, Герц, Эдисон, Попов, Эйнштейн, Менделеев, Ломоносов, Лобачевский, Жуковский, Циолковский, Фридман, Капица, Ландау, Курчатов, Чижевский, Королёв, Сахаров и многие-многие другие «личности», без которых «нынешняя» наука просто не состоялась бы в свойственных ей Уровнях проявления.
15.17076.В каких-то из вариантов развития «человечества» Знания, предлагаемые вышеназванными (и теперь уже всеми признанными и известными!) «личностями», были приняты и рационально использованы для дальнейшего развития научных законов, концепций и теорий, а в каких-то из более диссонансных протоформных вариантов они были яростно отвергнуты как ложные, надуманные, «социально- или религиозно-вредные», дилетантские или противоречащие каким-то ранее уже признанным законам, что в огромной мере повлияло на понижение качественного состояния реализационной динамики Форм Коллективного Сознания «человеческой» цивилизации, проявленных в тех группах Континуумов, которые резонационно соответствуют подобным решениям.
15.17077.Теперь же, убедившись на Опыте собственных исследований, вы уже знаете, что все эти «новые» открытия и законы не представляют собой нечто, «социально- или религиозно-вредное», «дилетантски-заумное» и «запредельно-мифическое», а подразумевает под собой лишь проявление ранее неизвестных или недоступных для ваших методов исследования тенденций, предрасположенностей и закономерностей, свойственных тем или иным Формам Природы. Я же добавлю, что активное проявление в окружающей действительности чего-то «нового» – это всего лишь естественный результат инерционно-«аттракторной» динамики Формо-Творцов хвасслонов, специфически проявленной лишь в строго определённых качественных группах индивидуальных сценариев развития и одновременно фокусируемых Вами групп «человеческих» Континуумов.
15.17078.Точно так же и «нынешние» варианты ИИССИИДИОЛОГИИ индивидуально проявились в моём Самосознании и субъективно отразились в Самосознаниях только тех «личностей», Формо-Творцы которых оказались реально способными в текущем временном периоде резонационно позитивно отреагировать на это Знание, и не потому, что «некий Орис решил таким образом реализовать собственное честолюбие», а лишь в силу их насущной потребности в реализации именно в этих высокочастотных Уровнях межкачественного Синтеза. Само же это Знание появилось в «нынешних» ПВК как одна из исключительных возможностей для высокочастотных Формо-Творцов определённых НУУ-ВВУ-Конфигураций последовательно продолжить процесс своих перефокусировок в ещё более благоприятных для проявления их Творческой Активности условиях, причём, позволяя им сделать это гораздо быстрее, чем то же самое когда-то (возможно, через 10, 100, 1000, 10 000 или 100 000 лет!) смогут осуществить Формо-Творцы Самосознаний всего множества остальных, менее качественных «личностных» Интерпретаций.
15.17079.Ни активно выраженная динамика всеми признанного Интеллекта, ни бесспорная динамика Альтруизма, раздельно (или с явной разницей в качественности реализуемых Уровней) проявляемые теми или иными выдающимися «личностями» в их индивидуальном жизненном творчестве, сами по себе не являются характерными признаками проявления данных Форм Самосознания именно в состоянии ллууввумизма, свойственном лишь человеческому Направлению развития. Мощные «перекосы» в реализационной синтетической динамике Формо-Творцов «личностного» Самосознания – это общее свойство для творческого проявления всех НУУ-ВВУ-Конфигураций, подверженных (ради достижения состояния наиболее глубокого межкачественного Синтеза) постоянному воздействию со стороны эгллеролифтивных Импульсов Формо-Творцов хвасслонов то одной, то другой «человеческих» Доминант. Эта тенденция НУУ-ВВУ-Конфигураций к «качественной контрастности» между одними Формами Самосознания ЛЛУУ-ВВУ и другими Формами Самосознания той же ЛЛУУ-ВВУ сохраняется вплоть до их проявления в Уровнях 6-7-й мерностей и постепенно выравнивается к 9-10-й мерностям, когда эгллеролифтивное влияние ВЭН-«распаковок» полностью уступает место более универсальной и всеобъемлющей ПЭС-динамике.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: