Александр Зверев - Таро Зен, АЗен, АЗен и Зен. Оберег

© Александр Зверев, 2022

ISBN 978-5-0056-4207-3

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Я пишу больше для себя, для моей эволюции, если ещё и есть, куда идти, – в прекрасной иллюзии будущей возможной Э-в-о-л-ю-ц-и-и-э-в-о-л-ю-ц-и-и. Разве возможна эволюция эволюции?! Эволюция уже произошла или эволюция идёт вечно, давно. Здесь Аристотель-А-Аристотель за одну секунду.

Таро. Таро. Таро. Три в одном и два, и одно. Это трудно и легко рассказать, как Зен. Зен-таро и новее. Без цифр: метаморфоза-таро. Таро Зен-метаморфоз. Для современного искателя. Для применения на смартафонах, компьютерах и так.

Таро-как-есть. Любимее. Наглядное, мантровое для размышления. Авторское.

Я веду наглядного, явного Аристотеля, яркого ААристотеля – через А – в этот мир, в интернет или нет.

Для такого труда требуется лишь обеспечение методом лотереи свободной выборки для интерпретации и дополнительной работы ума. Такое, лотерейное, выбирание достаточно трудно или даже невозможно организовать в современном мире. Близко к лотерее! В любую, механическую-компьютерную, иную человеческую лотерею привносится элементаль НЕОРДИНАРНОГО НЕЧТО. Я не буду здесь длинно рассказывать чью-то теорию вероятности, сейчас в общедоступном интернете присутствуют достаточно хорошие тексты данного направления. Высказываюсь собственным. С-о-б-с-т-в-е-н-н-о-е, пишите собственное.

Итак, лотерея, идея таро. Тароалгебра.

Ум, как, бы, приобретает некие, внезапные, новые грани ассоциаций, искр, всплесков идей навстречу размышлениям – эффект таро.

Для тех, кто хорошо знает святую Алгебру; как прививка или вакцина, оберег глубинного знания стартовой-финишной алгебры трёх или триллионов. Здесь много алгеброидного серьёзного знания. Это мои сжатые, приоритетные наработки на сегодя, двадцать четвёртого апреля этого года, воскресенье. Тароалгеброидам, думаю, будет интерено: близко к таро, как таро, авторское таро научного перебора Вселенной Вселенного.

Спасибо третьему патриарху Зен – Сосану, АСосану.

На движке Аристотеля, на двигателях ААристотеля.

Естественно, расслабьтесь или напрягитесь. И третье – стабилизируйтесь. Это и есть Алгебра, «логос» трёх. Идея двойного таро: спросите внутри-снаружи красивый вопрос, раскройте книгу в тройном вашем личном Э-состоянии и увидите. Ассоциации – ваши. Интерпретации – ваши. Ощущения – ваши. Видения – ваши. Это важно, ум работает. Ум обязан отдыхать-работать правильно. За вас моя эта книга тотально не сделает. Это некая часть работы.

И, разумеется, советуйтесь со специалистами. Это магия, близко-далеко к магии, а есть она. Она есть всюду-А-всюду.

Величайшая тропа не трудна для тех, кто не ищет привелегий.

Когда и любовь, и вражда – отсутствуют, всё становится ясным и не закрытым.

Создайте, лишь, небольшое различение, и небо, и земля будут тотально разделёнными.

Если вы желаете увидеть идеал, тогда не раздавайте сказки «За» или «Против».

Борьба между тем, что (кого) любите, и тем, что (кого) не любите – это болезнь ума.

Когда не уяснён глубинный смысл вещей, основная тишина ума напрягается напрасно.

Тропа совершенна, как большая Вселенная, где ничто не упущено, и ничто не в избытке.

И действительно, именно из-за своего выбора – «Принять» или «Отринуть» – мы не видим настоящую суть вещей.

Не мыслите ни о хаосах множества вещей, ни о внутреннем ощущении иллюзии.

Будьте спокойными, без активного напряжения, в единстве вещей, – и такие неправильные сказки исчезнут сами собой.

Когда вы стараетесь остановить деятельность, чтобы обрести бездеятельность, сама ваша активность формирует вас действием.

Когда вы пребываете в одной тотальности или в иной, вы абсолютно не узнаете единства.

Те, кто не существуются на единой тропе, проигрывают и в активном, и в пассивном; и в утверждении, и в отрицании.

Отрицать существование вещей – это упускать их действительность, утверждать иллюзорность вещей, – это снова упускать их существование.

Чем больше вы разговариваете и думаете об этом, тем дальше уходите прочь от идеального.

Прекратите разговаривать и размышлять, и не будет ничего, что вы не смогли, бы, достичь.

Когда исчезают мысли-объекты, исчезает и размышляющий субъект, также, когда исчезнет ум, – исчезнут вещи.

Вещами есть объекты из-за субъекта, ум таков из-за вещей.

Уясните связки этих двоиц и изначальную действенность – Единую иллюзию.

В этой иллюзии двайты неразличаемы, – а каждое содержит в себе весь мир.

Если вы не мыслите разделения между мощью и грацией, вы не будете испытываемыми предубеждениями и мнениями.

Спокойство и беспокойство происходит от иллюзий.

С прозрением нет ни приязни, ни неприязни.

Все двойственности исходят от невежественных знаний.

Они как грёзы или цветы в небе, – глупо стараться ухватить их.

Обретение и утеря, правда и неправда, – такие идеи обязаны быть забыты разом.

Если глаз вообще не спит, все грёзы, естественно, кончаются.

Если ум не мыслит совсем различений, бесконечные множества вещей существуют такими, каковы они есть – в Единой-сути.

Уяснить идею этой Единой-сущности, – означает быть высвобождённым от всех оков.

Когда все вещи смотрятся одинаково, Безвременная-самосущность достигнута.

Любые сравнения и аналогии невозможны в таком безразмерном, бессвязном состоянии.

Рассматривайте движения в покое, а покой в движениях, тогда и состояние покоя, и состояние движений исчезают.

Когда такие двайты прекращают существование, тогда и само Единство не может существовать.

К такой межевой Зенности не приложимы ни законы, ни описания.

Для единого ума, соответствующего тропе, все личные стремления завершаются.

Сомнения и нерешимость – исчезают, и возможна жизнь в правильной вере.

Единственным шагом мы высвобождаемся от оков: ничто не привязано к нам, и мы ничто не удерживаем.

Всё пребывает ясным, тихим, самопробуждённым, без всяких напряжений извилин ума.

Мысли, чувства, знания и фантазии теперь ничто не стоят здесь.

Возвратиться к исходу – это найти смысл, а бегать за внешними проявлениями – это упустить источник.

В течение внутреннего озарения идёт исход в сверхмежевые некие проявления и в тишину.