Эндерс Кей - Всё может только любовь!

Добавлю, что под единством, здесь, вне всякого сомнения, подразумевается тема одной из главных христианских молитв, «Отче наш». «Да будет Воля ТВОЯ, ГОСПОДИ, на земле, как и на Небесах». Иначе говоря, речь, по моему Глубочайшему Убеждению, в стихотворении Ибн Сины, идёт о единении, полном совпадении воли человека, с волей ТВОРЦА. И, с моей точки зрения, ровным счётом не имеет никакого значения, тот факт, что Авиценна жил в обществе, исповедующем ислам. Ибн Сина прекрасно понимал, что БОГ Един. (А, например, те же иудеи были награждены ГОСПОДОМ всеми земными талантами за отказ от многобожия и переход к ЕДИНОМУ БОГУ!) Замечу, что в переводе с французского потерялся оригинал, слово, которым характеризовались эти пять элементов. И называлось это «Стихией». Четыре Стихии, соединившись с Пятой, превратились в СуперСтихию! Нам, русскоговорящим, слово «Стихия» представляется намного мощнее, чем просто «элемент». Поэтому приходится только сожалеть о том, что название фильма изменилось при переводе.

В значительной степени, отображают кинематографическую тему Любви, ещё три фильма. Это «Человек с бульвара капуцинов», «Формула любви» и «Игры разума». Последняя из этого ряда кинокартина рассказывает о драматической биографии Джона Форбса Нэша, лауреата Нобелевской премии по экономике. У героя развилась галлюциногенная шизофрения. Узнав о недуге мужа, его супруга Алисия окружила Джона своей Любовью. После длительного тяжёлого лечения удаётся взять болезнь под контроль. Галлюцинации продолжают посещать учёного, но больше не делают его опасным для окружающих, и после продолжительного перерыва Джон Нэш возвращается в науку. За новаторские открытия его ждут признание и слава. Он получает Нобелевскую премию. На церемонии вручения, нобелевский лауреат говорит следующее: «Я верил в числа и термины, уравнения и логику, в здравый смысл… Но, проведя жизнь в подобных изысканиях, я не знаю, что такое логика, что определяет здравый смысл… Я прошёл долгий путь через физику, метафизику, иллюзию… и обратно. И я сделал самое важное из своих открытий – главное открытие моей жизни: логичные основания можно выявить только в Таинственных Уравнениях Любви!». Мне, этот термин, показался очень интересным. Он стоит во главе угла переживаний юного героя из фильма «Формула любви». Он объясняет радикальные преображения жителей Санта-Каролины, захолустного городка на Диком Западе, когда некий мистер Фёрст (что, по-английски, означает Первый (First)) открывает в салуне кинотеатр. Конечно, поведение героев фильма «Человек с бульвара капуцинов» утрировано, полно гротеска, но вряд ли кто будет спорить, что массовое перевоплощение пьянчуг, убийц, развратников и хулиганов в достойных граждан, а потом обратно – в пьянчуг, убийц, развратников и хулиганов состоялось благодаря лишь внешним, незначительным, казалось бы, факторам – качественному содержанию кинематографического искусства. В этом, в числе всего остального, разумеется, и кроется сила «Таинственных Уравнений Любви», уравнений ДУХА человеческого организма, который меняет, и исцеляет нас без всяких лекарств, в котором кроется ВЕЛИЧАЙШАЯ СИЛА во Вселенной!

Существует множество трактовок слова «любовь». Большинство этих трактовок – серьёзные исследования, основанные на глубокой философской основе. Мне нравится, как говорится об этом в Википедии и я обязательно остановлюсь на этом подробнее. А пока несколько слов об описании любви словами классиков. В эпоху барокко Бенедикт Спиноза дал следующее определение: «Любовь есть наслаждение, сопровождающееся идеей внешней причины» (лат. Amor est Laetitia concomitante idea causae externae). Спиноза отождествляет любовь с абсолютным познанием (amor Dei intellectualis) и утверждал, что философствовать есть не что иное, как любить БОГА. Интересно, что говорит, об этом, Лев Толстой: «Любовь не есть какое-либо особое чувство, это – сознание единства», а «любить – вообще значит желать делать доброе». Толстой вывел даже такую формулировку: «Любовь есть единственная разумная деятельность человека». При этом великий писатель предостерегает: «Любовь эта, в которой только и есть жизнь, проявляется в душе человека, как чуть заметный, нежный росток среди похожих на неё грубых ростков сорных трав, различных похотей человека, которые мы называем любовью. Сначала людям и самому человеку кажется, что этот росток, – тот, из которого должно вырастать то дерево, в котором будут укрываться птицы, – и все другие ростки всё одно и то же. Люди даже предпочитают сначала ростки сорных трав, которые растут быстрее, и единственный росток жизни глохнет и замирает; но ещё хуже то, что ещё чаще бывает: люди слышали, что в числе этих ростков есть один настоящий, жизненный, называемый Любовью, и они вместо него, топча его, начинают воспитывать другой росток сорной травы, называя его любовью. Но что совсем плохо: люди грубыми руками ухватывают самый росток и кричат: «вот он, мы нашли его, мы теперь знаем его, взрастим его. Любовь! Любовь! Высшее Чувство, вот оно!», и люди начинают пересаживать его, исправлять его и захватывают, заминают его так, что росток умирает, не расцветши, и те же или другие люди говорят: всё это вздор, пустяки, сентиментальность. Росток любви, при проявлении своём нежный, не терпящий прикосновения, могущественен только при своём разрастании. Всё, что будут делать над ним люди, только хуже для него. Ему нужно одного, – того, чтобы ничто не скрывало от него Солнца Разума, которое одно взращивает его».

А теперь можно вернуться к современной трактовке любви, данной в Википедии.

Там говорится, что «любовь» – чувство, свойственное человеку, глубокая привязанность и устремлённость к другому человеку или объекту, чувство глубокой симпатии. И далее: «Любовь включает в себя ряд сильных и позитивных эмоциональных и психических состояний, от самой возвышенной добродетели и до самого простого удовольствия. Примером такого широкого диапазона значений является тот факт, что любовь матери отличается от любви супруга, которая, в свою очередь, отличается от любви к еде или любви к родине. Любовь выступает одной из трёх главных добродетелей христианства, наряду с верой и надеждой. Большое разнообразие смысловых оттенков в сочетании со сложностью самого чувства означает, что любовь является необычайно трудной для определения по сравнению с другими эмоциональными состояниями. Чаще всего любовь характеризуется как чувство сильного влечения и эмоциональной привязанности. Чувство, противоположное любви, называется ненавистью; с другой стороны, любви противопоставляется равнодушие».

Как мы видим, большинство определений любви выходит в поле разделения понятия «любовь» на виды любви. И об этом я напишу в следующей главе.