Людмила Алмазова - Рунический гороскоп. Роли, которые играют нас

Структура личности по К. Г. Юнгу

Предположим, что рунические архетипы – это живые формы Вселенной. Они стремятся проявиться через человека и сыграть каждый свою роль. Чрезмерное отождествление сознания с архетипическим образом говорит об «охваченности архетипом» – кажется, что какая-то инородная суть завладела психикой человека. На самом деле, это похоже на правду. Во время охваченности архетипом человек теряет осознанный контроль над собой и власть переходит в сферу бессознательного, инстинктивного. Психология рун – тема новая и совершенно неразработанная. Большая ошибка – относиться к рунам как мантической, предсказательной системе или просто как к алфавиту. Руническое «архетипическое Поле» весьма обширно и многогранно. Оно включает в себя множество направлений: философию, психологию, психотерапию, телесную терапию и даже творчество. Психологи чаще используют в своей практике различные проективные методики (например, карты Таро). Руны же многим даются с большим трудом, либо вовсе не даются. Почему? Архетипы рун всё же живые космогонические Существа. И отношения с ними необходимо выстраивать так, как выстраивают шаманы со своими Духами-помощниками. Кто хорошо знаком с мифами северных земель, знает, что Один, ко всему прочему, древний шаман, прародитель современных последователей.

Вернёмся к теме астрологии. Руническая астрология ещё менее изученная и запутанная тема. В этой книге я представила лишь часть своих исследований по рунической зодиакальной системе и постаралась обосновать. Соглашаться с ней или нет – выбор за вами.

Важно отметить, что существуют базовые структуры, «коды» личности (в том числе зодиакальные, рунические), которые формируют характер и темперамент, способы реагирования и самовыражения. Но в какой-то момент, в определённой жизненной ситуации может включиться программа не свойственная конкретному знаку Зодиака. Проявится руна, по своим качествам не схожая с психохарактеристикой человека. Проявится, чтобы сыграть в его судьбе важную роль…

Согласно юнгианской аналитической психологии, развитие личности основано на взаимодействии пяти основных архетипических фигур. С их помощью осуществляется связь сознания и бессознательного.

Основные архетипические фигуры по Юнгу:

• Эго;

• Анима и Анимус;

• Тень;

• Персона;

• Самость.

Эго или «Я».

Эго – центр сферы сознания в психике человека. Здесь расположена точка наблюдения сознательного «Я» за внутренним и внешним миром. Отсюда же начинается путь развития личности, которое Юнг характеризует как «индивидуализация».

Эго с точки зрения астрологии – это Солнечная сторона личности.

Анима и Анимус.

Анима и Анимус в аналитической психологии обозначают образ противоположного пола в генетической памяти человека. Анима – женское в мужчине. Анимус – мужское в женском. Юнг называет их образом души. Образ души несёт в себе опыт всего человечества, опыт рода и личный опыт человека в сфере отношений.

Тень.

«…что бы делало твоё добро, если бы не существовало зла, и как бы выглядела земля, если бы с неё исчезли тени?». «Мастер и Маргарита».

Тень формируется из установок и склонностей, которые были переданы нам по наследству, но которые мы сами в себе не приемлем. Всё, что кажется нам нелицеприятным и неэстетичным; всё, что мы привыкли скрывать от общества за масками благопристойности, формирует нашу Тень. То, что было отвергнуто на уровне сознания, уходит в сферу бессознательного. И оттуда, через архетип Тени продолжает своё воздействие на психику. Чем больше личностных качеств вытесняется сознанием, тем больше становится Тень, и тем чаще, и сильнее она вмешивается в сознательную жизнь. Тень хотя и представляет тёмный аспект личности, её цели вполне конструктивны. Своим вмешательством в сознательную жизнь, она призывает к удовлетворению подавленных желаний и высвобождению сдерживаемых эмоций. В конечном итоге вмешательство Тени должно привести к осознанию и принятию своей теневой стороны. В ином случае происходит то, что Юнг называл «затоплением сознания архетипическим бессознательным содержанием» . Или, проще говоря, психозом.

«Каждый носит с собой тень, и чем меньше она подключена к индивидуальной сознательной жизни, тем она темнее и гуще. Если плохое качество осознано, то всегда есть шанс его исправить. Помимо этого, оно находится в постоянном контакте с другими интересами, так что подвержено непрерывной модификации. Но если теневая сторона подавлена и изолирована от сознания, то она никогда не будет исправлена, и постоянно имеется возможность её внезапного прорыва в самый неподходящий момент. Так что, по всем подсчетам, она создаст бессознательное препятствие, мешая нашим самым благонамеренным побуждениям и порывам». К. Г. Юнг.

Тень напоминает о себе как через символику мира внутреннего, так и в реальных фигурах мира внешнего. Она может преследовать во снах и видениях (кошмарные образы). Может проецироваться и на окружающих людей: в них мы начинаем видеть то, что не приемлем в себе. И тогда наши поступки становятся неблаговидными. При этом негативные эмоции, которые мы испытываем в отношении других людей – результат встречи «Я» с собственной подавленной теневой стороной.

В астрологии Тень олицетворяет чёрная Луна (Лилит).

Если вы будете не согласны с описанием теневых характеристик своего знака Зодиака – это нормальное состояние. Тень не любит «света сознания». Её очень трудно «выследить» и идентифицировать – она всегда выставляет защитные механизмы. А если всё же вам хватит смелости и решительности «заглянуть ей в глаза», она готова поделиться с вами своей силой.

Персона.

Персона – посредник между Эго и внешним миром. Набор масок, за которыми скрывается Тень. Фактически этот архетип – светлый аспект личности. С другой стороны, это лишь образ, который выбирает человек, чтобы понравиться окружающим, скрывая свою тёмную сторону.

Самость.

Самость – зона осознания своей сути и своего места в мире. Один из важнейших архетипов, основа, сердцевина личности. Самость – центральная точка, вокруг неё собраны остальные элементы психики. Путь к Самости лежит через познание и принятие бессознательной теневой стороны, которая ранее была вытеснена сознанием, и скрывалась за маской Персоны. Принятие своей Тени делает маску Персоны ненужной и маска рушится. Такие разрушения могут быть болезненными, но влекут за собой позитивные изменения в структуре личности. Добившись устойчивой связи с Самостью, человек может уйти от архетипичности, стать «собой настоящим». Если говорить о самосовершенствовании, то, пожалуй, Самость – есть высшая цель жизни, особый уровень духовного развития, сравнимый с уровнем бога. Речь не о том, чтобы низвергнуть бога, встав на его место, а о раскрытии особого состояния внутри себя.