Сандра Кайнс - Магия деревьев. Как соединиться с их духом и стать мудрее

Самое трудное начинается тогда, когда вы возвращаетесь домой, потому что необходимо отложить ветку на пару месяцев до ее полного высыхания. Удалите все маленькие боковые веточки, а затем положите ее на ровную поверхность. Переворачивайте ветку каждые пару дней, чтобы она не искривилась. Если вы собираетесь удалить кору, то лучше сделать это сразу, потому что так дерево быстрее высохнет.

Поскольку древесина высушивается естественным образом, составьте для себя план. Возможно, вы захотите разрезать или нарисовать символы, руны или огамические знаки на будущем жезле. Если решите оставить кору, то все, что на ней будет вырезано, покажет светлую внутреннюю кору и будет контрастировать с более темным внешним слоем дерева. Если вы все же хотите ее удалить, решите: нужно ли морить или красить древесину? Также подумайте о кристаллах или других предметах, которые хотите прикрепить к ветке, если чувствуете, что они усилят вашу энергию, проходя через жезл. Придайте жезлу индивидуальность.

Бóльшую часть работы можно выполнить при помощи канцелярского ножа-скальпеля, однако вам могут пригодиться некоторые самые элементарные инструменты для обработки дерева. В большинстве магазинов декоративно-прикладного искусства продаются недорогие наборы из четырех или пяти предметов. На мой взгляд, для создания жезла есть еще два полезных инструмента: у одного лезвие V-образное, у другого – узкое, слегка U-образное. Первый хорош для вырезания надписей, второй – для того, чтобы выскрести кончик ветки для вставки кристалла или выдолбить рукоятку (если вам это необходимо).

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

C. S. Lewis, The Magician’s Nephew. New York: HarperCollins, 2005, 39.

Erv Evans, “Benefits of Trees,” North Carolina State University, Department of Horticulture Science, Raleigh, NC. Доступ 24 мая 2019 г. https://projects. ncsu. edu/project/treesofstrength/benefits. htm.

James Balog, Tree: A New Vision of the American Forest (New York: Sterling Publishing Co., Inc. 2004), 152.

Alexander Porteous, The Forest in Folklore and Mythology (Mineola, NY: Dover Publications, Inc., 2002), 194.

Margaret Barker, The Mother of the Lord: Volume 1 The Lady in the Temple (New York: Bloomsbury T&T Clark, 2012), 80.

Peter Berresford Ellis, The Chronicles of the Celts (New York: Carrol and Graf Publishers Inc., 1999), 21.

Miranda Jane Green, Celtic Myths, 3rd ed. (Austin, TX: University of Texas Press, 1998), 50.

Della Hooke, Trees in Anglo-Saxon England: Literature, Lore and Landscape (Woodbridge, England: The Boydell Press, 2010), 200–201.

Там же.

Fred Hageneder, The Meaning of Trees: Botany, History, Healing, Lore (San Francisco: Chronicle Books, LLC, 2005), 177.

Peter Berresford Ellis, A Brief History of the Druids (New York: Carroll & Graf Publishers, 2002), 38.

Галлия подразумевала территорию, которая включает в себя современную Францию и части Бельгии, Германии и Италии. Jean Markale, Merlin Priest of Nature, trans. Belle N. Burke (Rochester, VT: Inner Traditions, 1995), 119.

Michael Wood, In Search of England: Journeys into the English Past (Berkeley, CA: University of California Press, 2001), 233.

Timothy Darvill, Prehistoric Britain , 2nd ed. (New York: Routledge, 2010), 149.

Hooke, Trees in Anglo-Saxon England , 172.

John Lindow, Norse Mythology: A Guide to Gods, Heroes, Rituals, and Beliefs (New York: Oxford University Press, 2002), 201.