Юрий Соколовский - Войны Миров. Часть 2

Эта стадия называется детством, и такая душа имеет архетип Дитя. Она всё видит в светлых тонах: мир прекрасен и заботлив, всё, что происходит, – всё ради чего-то прекрасного. Вселенная полна подарков и заботится об этой душе, и, конечно, добро всегда победит зло и выпишет ему штраф. Это концепция, в рамках которой человек относится к себе, как к цветку, который заботливо поливают небеса и греет солнышко.

В нашем мире такая Душа надеется на то, что придут папа или мама и заберут его из этого детского сада. Она не разбирается, о чём там говорят взрослые, почему их нет рядом, и вообще не думает о причинах. Одни дети смотрят на мир, как на сказку, другие просто играют в свои игрушки, машинки, куколок и не верят ни во что, что нельзя потрогать или обо что нельзя обжечься. Если и видят неземных существ, то часто придают им добрые качества, которых у существ нет и в помине. Они часто обижаются на других детей, могут драться, кидаться едой, выбирать не тех друзей и ошибаются в людях. Они нарабатывают шишки, получают опыт. А если вдруг что-то неправильно, то, по их мнению, обязательно там наверху взрослые сами разберутся, а их похвалят.

Такая модель свойственна начальному этапу развития души, когда она только появилась в мире и делает первые шаги. В гармоничных мирах она окружена заботой, и другие души, системы, иерархи стоят над ней и заботятся о том, чтобы душа обучалась, но чтобы и горестей не знала. Так они готовят её к более реальным условиям Космоса, может, даже к воплощениям в более низких измерениях.

Конечно, этот тип должен встречаться в самых тепличных условиях. Когда-то и на Земле сами люди могли быть такими Детьми без ущерба себе, когда они были окружены заботой и познавали мир под надзором более развитых цивилизаций. Но эти времена на Земле давно прошли. Начались те войны, о которых мы ведём разговор. Во время войны детства уже ни у кого не бывает.

Как мы с тобой понимаем, архетип ребёнка очень выгоден всем кураторам и эгрегорам, потому что дети не могут сопротивляться или представлять большую опасность. Поэтому вышестоящие структуры, которые могут выдавать себя за воспитателей в детском саду, поддерживают веру детей в то, что мир прекрасен, чтобы они этими детьми дольше оставались. Высшие делают этот архетип самым популярным.

На самом же деле их родители, если и живы, то заняты войнами, отрезаны от них и не могут забрать деток из сада. Тогда дети должны выживать сами. Когда души не понимают, что реальность меняется, и продолжают задерживаться в состоянии детей, они становятся теневым архетипом, который я называю Инфант. Вместо того чтобы взять ответственность в свои руки, они играют в игрушки, просят небеса о подарках по любому поводу и ждут, когда их жизнь наладится, ведь они, по их представлениям, этого давно заслужили. Это значит, что в нашем мире огромное число взрослых детей, которые упорно хотят верить, что мир – это всё ещё детский сад, в котором воспитатели не жрут своих воспитанников.

С учётом обстановки в мире, когда действительность требует от нас осознанности и проявления силы, архетипа ребёнка уже быть не может. Однако люди не желают это понимать, ну, или им не дают это сделать. А значит, что сейчас во многих из нас развивается архетип инфанта. И он так дорог для людей, ведь мы сильно надеемся на то, что кто-то решит наши проблемы или они решатся сами со временем.

Есть же такое чувство, что вот мироздание само как-то нам подкинет решение, а мы просто его сразу применим? А может, и применять даже не надо будет. Мы же уже выстарадали своё, теперь давайте нам счастья. Всё это наследие Инфанта, и пока его не искоренить из себя, не отказаться от веры в спасительные небеса, душа не сможет развиться куда-то дальше. Она так и заночует в этом детском саду, позволив кровожадным воспитателям добраться до себя.

Наше человечество, конечно, уже давно миновало те времена, когда мир был добрым, а всё в нём происходящее было полностью подконтрольно высшим уровням. Увы, во многих течениях проповедуется тайный смысл «уроков» и рассказывается, что душа сама сделала выбор, например, умереть в дтп или стать инвалидом. Но это не более чем сказки для такого архетипа, чтобы заставить человека потерять бдительность и не идти против мироустройства. Можешь считать, что пропаганда такого рода – это работа галактических СМИ по зомбированию людей. Сейчас время противоречий и интриг, о которых мы и говорим в этой книге. Так что эта стадия изжила себя в любом случае. Если человек хочет развиться и пойти дальше, отказ от этого архетипа просто необходим.

А вот и время второго архетипа, который я назвал Воином. Многие узнают в нём себя. Этот архетип раскрывается на следующей стадии борьбы, при которой душа героически отбивается от прилетающих неприятностей, борется с хаосом, отстаивает свои принципы и защищает родных.

Для человека это значит, что Воин не может жить спокойно, а как только захочет взять паузу, так снова начинается борьба за новое или завоёванное. Вся жизнь как будто хочет от тебя подтверждения твоего титула, бросает тебе вызовы, пусть они даже не несут какого-либо смысла. Знакомые звонят тебе и просят помочь, родственники тоже виснут. На работе проблемы приходится решать именно тебе, а в голове такие мысли: «Ну почему опять я? Ну что, люди закончились что ли? Хочу на свой остров, коктейль, а не вот это вот всё». Если такое близко тебе, то, вероятно, это как раз твой архетип.

Важно заметить, что в таком архетипе есть своя иерархия, и природа войн всё же у каждого человека своя. Есть воины, которые принимают на себя огонь, в результате чего истощаются, болеют, могут терпеть поражение внутри своей души. Их можно назвать теми, кто стоит на передовой, – начальными чинами. Это не означает, что человек сделал что-то не так. Скорее всего, дело в том, что вовремя не подошло подкрепление или он не смог уйти от огня, когда это нужно было сделать. Может, остался один, а рядом стоящие либо пали, либо ударились в детство, утверждая, что это на самом деле очистительный огонь, а кровь-то льется ненастоящая. А дети на войне – это обуза, а не помощь.

Ранг воинов может расти от рядового до генерала. И чем выше ранг, тем больше у воина силы и власти, тем меньше ему приходится получать от этой жизни. Например, генерал может и не ощущать всей тяжести боев, но несёт большую ответственность за свои решения. При совершении ошибки он часто теряет ещё больше, чем низшие чины, а значит, он также находится в постоянном напряжении, нервозности и противоречиях. Такие люди могут быть обличены властью, но страдают от постоянного давления конкурентов, желающих занять их место, вовлечены в интриги и ходят по острию.