Бурислав Сервест - Магия Бессмертия. Неизданное 13. Новый Мир

Здесь есть ещё один очень важный момент – все правила, которым люди подчиняются, образуют целостную структуру. Чем она устойчивей, тем проще обучить человека новым правилам и тем труднее ему будет их нарушить. Есть известные кадры из хроники военных лет – пустые улицы (автомобили мобилизованы для нужд фронта) и пешеходы, терпеливо дожидающиеся зеленого сигнала светофора. Это Европа, где структура правил, пожалуй, самая целостная в мире. В других странах по-другому, но в любой стране есть глубинные правила, которые никто не может нарушить. И которые невозможно объяснить – они остаются в «слепом пятне» – по мере расширения этого пятна человек оказывается во все большей власти Наблюдателя. Вернее, он становится все в большей степени проводником его воли – стремление наблюдать за соблюдением правил, контролировать их есть почти во всех людях. А у очень многих это становится главным стремлением – если лишить их этой роли они становятся почти несчастными. Вернее, лишить их её нельзя – они найдут способ выполнять миссию «контролера» – хотя бы при просмотре новостей.

Мы говорили о существовании внешнего контура и внутреннего контура в пространстве нашего мира. Два этих контура существуют и внутри нас. Первоначальный ИНТЕРЕС связан с внутренним контуром, с прикосновением к Изначальной Силе. Связан напрямую – ИС действительно интересно многообразие проявленного мира. Когда мы задействуем этот контур меняется весь мир вокруг нас – мы как бы приближаемся к Запретной Зоне. Вспомните как меняется всё, когда нам ИНТЕРЕСНО ЖИТЬ – пожалуй, это лучшее состояние. Если бы мы смогли удержать его достаточное количество времени – хотя бы несколько дней – изменения стали бы явственными – у меня был такой опыт. Но удерживать его сложно – а со временем сложно и войти в состояние ИНТЕРЕСА – по-настоящему чем-то заинтересоваться. Потому, что большая часть нашей Силы оказывается во внешнем контуре – контуре правил, связанным с фигурой Наблюдателя.

Правила относятся не только к социуму, но и к нам самим. В нас вложен запрет на познание самого себя – хотя на самом деле это самая интересная вещь на свете. В большинстве случаев человек реагирует на какую-то ситуацию одним и тем же способом. Например, если его критикуют, он начинает критиковать собеседника – этот механизма (сам дурак) действует почти безотказно. А ведь здесь есть множество вариантов – можно задуматься о том, что мы действительно делаем неправильно, можно попытаться осознать, ощутить суть своей реакции, можно посмотреть, что лежит в основе механизма неприятии критики и так далее. То есть перед нами громадное пространство, в котором можно действовать множеством способом – но мы выбираем один привычный для нас. Это тот же самый загон, о котором мы говорили – «загон», который в первую очередь ограничивает наше мышление. Делает его линейным и однонаправленным – мы говорили о возможностях плоскостного и объемного мышления, к которым мы иногда прикасаемся, когда получаем новое знание. Но так происходит очень редко – потому, что наше мышление, как и наши реакции подчинены вложенным в нас программам. Которые действительно оказываются почти в запретной зоне. Вспомните опыт работы с репертуарными решетками, опыт выявление конструктов управляющих нашим мышлением – все чувствовали физическое сопротивление, исходящее изнутри нас. Так бывает и в более простых случаях – у человека есть запрет на познание самого себя – «я такой какой я есть» – многие этим даже гордятся. Хотя здесь речь идет не об Индивидуальности, а о какой-то программе, которая контролирует человека и с которой он ничего сделать не может. Вспыльчивость, жадность, трусость и прочее – вряд ли кому-то нравятся подобные качества. Но внутри каждого человека есть нежелание меняться – стремление сохранять неизменность вложенных в него программ. И это не случайно.

Социум это не только свод правил, это определенный набор элементов. Для того, чтобы удерживать мир в неизменном состоянии нужен определенный набор ролей, психотипов каждый из которых выполняет собственную функцию. Наше программирование направлено как раз на то, чтобы превратить нас в один из таких винтиков. Качества, о которых мы говорим сейчас, не имеет отношения к нашей Индивидуальности – Индивидуальность – это свободно пульсирующий сгусток. А любое качество только ограничивает его пульсацию. Например – прекрасный вид с вершины высокой горы – это энергия впечатлений, которая может питать нашу Индивидуальность. Но если наделить человека качествами – например, трусостью или смелостью, он поведет себя не как индивидуальность, а как трус или смельчак. В первом случае он просто побоится забраться на вершину горы, а во втором именно подъем на вершину и факт того, что он поднялся станет для него главным. А «природные красоты» отойдут на второй план.

Так и во всех других случаях – когда человек подчиняется какому-то качеству он становится похожим на другого носителя такого же качества. Один смельчак похож на другого смельчака, трус на другого труса и так далее. То есть человек утрачивает свою Индивидуальность, ослабляет её и становится только носителем качеств – воплощением ролевой структуры И это оказывается для него самым главным для очень многих мужчин обладание качеством мужественности намного важнее каких-то проявлений Индивидуальности.

Понятно, что многие качества являются врожденными – даже малыши обладают каким-то темпераментом. Но это не значит, что они находятся на глубинном уровне – даже обладание одним из четырех типов темперамента делает людей лишь похожими друг на друга – это совсем не проявление Индивидуальности. Притом темперамент может меняться – взять хотя бы маниакально-депрессивный синдром. В маниакальной стадии человек становится сангвиником, в депрессивной меланхоликом, но при этом он остается тем же самым человеком.

Мы знаем, что люди отличаются друг от друга чем-то важным – у каждого реального человека есть уникальная вибрация – проблема в том, что далеко не все люди реальны. Но вот эту уникальность нам очень трудно описать – вернее мы описываем её тоже через набор качеств, делающих нас похожими на других людей. А её можно чувствовать непосредственно – как бы «видеть человека». Это и есть внутренний контур человека, связанный с Изначальной Силой. Проявление Индивидуальности, являющейся одной из форм существования этой Силы. Но мы его почти не чувствуем и почти не учитываем в своих отношениях – в тех, которые связаны с социумом. В личных отношениях индивидуальные вибрации играют свою роль, но вот во всем остальном – для нас важнее всего умен ли человек, честен ли он и так далее. Поэтому внутренний контур человека все в большей степени подчиняется внешнему контуру, связанному с Наблюдателем, превращающим нас в часть социума.