Александр Матанцев - Пирамиды – источники огромной энергии по древним технологиям и возможности сейчас

3 символ в виде трех плосок самый интересный и загадочный.

В « Полной энциклопедии символов» [153] эти три параллельные полоски называются «триграммой». Триграммы – тройное сочетание непрерывных (ян) и прерывистых (инь) линий. Их восемь, и они легли в основу великой китайской книги предсказаний «Книга перемен» («И-Цзин»). Триграммы символизируют даосскую доктрину, что космос основан на постоянных потоках дополняющих друг друга сил: мужской (активной, ян) и женской (пассивной, инь).

Книга Перемен или «И Цзин» – сборник наиболее ранних китайских философских текстов. В литературе [154] указывается ранний слой, традиционно датируемый около 700 г. до. н. э. Существующая система Книги сложилась в основном в эпоху Чжоу и, в отличие от систем более ранних времен, она называется «Чжоуской Книгой Перемен».

«Книга Перемен» – выдающийся памятник китайской и общемировой культуры и философской мысли [155]. Более полувека тому назад «Книга Перемен» была переведена на русский язык и исследована блестящим востоковедом, ученым и поэтом Ю. К. Щуцким (1897—1938). Его труд «Китайская классическая «Книга Перемен»», изданный в 1960 г., стал классикой отечественного востоковедения. «Книга Перемен» («И Цзин», другое название «Чжоу и»), относится к числу величайших и одновременно наиболее загадочных творений человека. С точки зрения породившей его китайской культуры (древнейшей из ныне продолжающих свое существование на Земле) книга представляет собой нечто еще более значительное – творение Сверхчеловека, запечатлевшего в особых символах и знаках тайну мироздания. Практически сразу после опубликования «Китайская классическая «Книга Перемен», она была признана классикой отечественного китаеведения. Крупнейший отечественный синолог академик В. М. Алексеев (1881—1951) писал: «Книга Перемен» («И Цзин») есть книга

книг, дающая углубленному в нее уму и силу, и содержание, но никаким умом не исчерпываемая».

Загадочно само название «Чжоу и». Каждый из двух составляющих его иероглифов может быть понят по крайней мере двояко. Чжоу – это, во-первых, имя династии, правившей в Китае с конца II тысячелетия до н.э. по середину III в. до н.э., и хронологическое обозначение данной эпохи; во-вторых, слово, имеющее значения

«оборот, круг, цикл, везде, повсюду, полный, исчерпывающий».

Все 8 триграмм из «Книги Перемен» показаны в табл. 1.

Таблица 1. Триграммы из китайской древней «Книги Перемен» [154, 155]

Как видно из табл. 1, непрерывные три параллельные линии обозначат первую триграмму, обозначающие образ «Небо», качество – «Сила», и стихию – «Янь Металл». Иногда в литературе уточняют, что металл красновато-желтый или золотистый.

Теперь соединим обозначения всех четырех символов или иероглифов на рис. 22. Вот что получается: «Взаимодействуют постоянно дополняющие друг друга силы Земли и силы Солнца. Для этого процесса необходим постоянный контроль или наблюдение». Кроме того, так как указана первая триграмма из табл. 1, то можно дополнить о возможности получения металла, например, золота.

Время создания надписи можно найти из характера китайских иероглифов. В литературе [156] даны обозначения Солнца в разные эпохи Китая – табл. 2.

Таблица 2. Китайские иероглифы в разные эпохи [156]

По табл. 2 наблюдаем за изменением написания иероглифа «Солнце».В раннюю эпоху Инь (2 тыс. лет до н.э.) – это точка в кружочке, в позднюю эпоху «Цзинь» (IV век) – это полоска в прямоугольнике. Изображенный иероглиф «Солнце» на пирамиде Хеопса (рис. 22) в виде полоски в окружности соответствует эпохе «Чжоу», которая была в 1 тысячелетии до н. э. Следует отметить, что это возможная дата надписи,а содержание могло быть взято из самых древних и таинственных источников.

Пример 18. Кодекс Мальябекиано, майя.

Описание сюжета – рис. 22А.Качество этого рисунка хорошее, поэтому все события можно определить четко. На пирамиде (мексиканской) сидит Бог «пятой планеты» и вместе с ним представители пяти его спутников. Пятая планета в Кодексе Мальябекиано – это блуждающая планета типа Тифона. Признак спутников у майя – флажок. Флажков пять. Этот Бог ждёт жертвоприношений. У людей красными пятнами обозначены органы, которые взяли при жертвоприношении. По-видимому, прилетевшие с пятой планеты запитывали свои НЛО от пирамиды. Пирамида нарисована, похожая на пирамиду в Теотиуакане. В основании пирамиды есть атрибуты с двумя, тремя и четырьмя деталями – это признаки того, что от пирамиды запитывались корабли землян, венерианцев и марсиан.

Костер и огонь, изображённый на двух пластинах, т.е. на Венере спускается вниз, где показаны три двойные черточки. Сдвоенные черточки – признак Венеры три – признак Земли. Получается, что огонь, или война, перенесены с Венеры на Землю.

Среди фигур показаны: венерианцы (с двумя хохолками) и земляне. Что получается в итоге: пятая планета повлияла на Землю и Венеру. С Венеры спустили воинов на Землю. Пирамиды в Мексике были нужны для запитки НЛО землян, венерианцев и марсиан!!!

Рис. 22А. Кодекс Мальябекиано, майя, страница 79 [328]

Выводы по примерам подсказок с пирамидами по артефактам Египта, Мексики и Перу

Итак выводы, которые следуют из найденных старинных артефактов Египта, Мексики, Перу и Китая:

– пирамиды направленно излучают энергию;

– иероглиф с двумя поднятыми кверху руками означает «человеческий дух» или «сознание», этот иероглиф не случайно изображен с руками, направленными кверху, это означает, что сознание или мысль поступают в информационное поле;

– человеческий дух (поле) может активировать пирамиду, ваджру, уаз, кристалл;

– пирамиды усиливают мысли человекаи передают их на расстояние;

– на макушке пирамиды устанавливались кристаллы;

– энергией пирамид могли запитываться космические аппараты;

– энергия концентрировалась по оси пирамиды и амплитуда волн усиливалась от основания к макушке;

– форма пирамиды аналогична форме кристалла;

– на пирамиду воздействуют лучи с неба (космическое излучение) и излучение Солнца, наиболее сильное в зените;

– воздействие от пирамиды доходит до дома, это приносит здоровье и счастье;