Алистер Кроули - Магия в теории и на практике

[31] Когда от Леви ушла жена, он лишил ее своей защиты. В результате она утратила всю свою красоту и весь свой ум и сделалась добычей старого и жалкого дегенерата. Жена Алистера Кроули отличалась крайним своеволием; это вынудило его уйти в сторону, и с ней случилось то же самое, что и с г-жой Констан, но в гораздо более жестокой и катастрофической форме*.

(* — Жена Алистера Кроули Роза Келли оказала ему значительную помощь во время "Каирского Делания" (1904 г.). Именно она была медиумом, через которого демон Айвасс продиктовал Кроули "Книгу Закона". Впоследствии у нее возникли значительные психические расстройства, и она быстро деградировала вследствие злоупотребления алкоголем. Г-жа Констан — жена Элифаса Леви, с которой произошла похожая история. — Прим. пер.)

[32] Братом Омикрон-Ипсилон Мю-Эта Кроули назывался, будучи Младшим Адептом "Золотой Зари". — Прим. пер.

[33] Через много лет после написания этих строк была опубликована биография Элифаса Леви, принадлежащая перу г-на Поля Шакорнака. В ней содержится огромное множество удивительнейших подтверждений данной гипотезы.

[34] Весьма примечательно, что он не мог вспомнить даже имени жены Элифаса Леви, хотя оно было известно ему с 1898 года.

[35] Сэр Эдвард Келли (или Тальбот, 1555–1597) — выдающийся оккультный аферист XVI в., соратник знаменитого мистика Джона Ди. Случайно получив некоторое количество порошка, способного превращать неблагородные металлы в золото, провозгласил себя великим алхимиком; впоследствии пытался выступать в этой роли в Кракове и в Праге, при дворе чешского короля Рудольфа, однако был разоблачен и погиб в пражской тюрьме. Кроули считал Эдварда Келли одной из своих предыдущих инкарнаций. — Прим. пер.

[36] Уолтер Рэли (1552–1618) — фаворит королевы Елизаветы I, поэт, драматург, историк и мореплаватель, руководивший пиратскими экспедициями и участвовавший в разгроме "Непобедимой Армады". — Прим. пер.

[37] Исключение здесь следует сделать лишь для некоторых особо причудливых обстоятельств, завязывающих узелки на углах вашего мнемонического носового платка.

[38] Марий Аквилий едва ли может быть реальным историческим лицом, поскольку его имя составлено из двух фамилий: известного римского полководца Гая Мария (157-86 до н. э.) и консула Мания Аквилия (погиб в 88 г. до н. э.). Первый (если верить Плутарху) вполне подходит под определение "романтического негодяя"; второй не отличался особым коварством, но деяния его действительно не достигли своего логического результата, ибо он был взят в плен и умерщвлен путем вливания в глотку расплавленного золота. Потому-то Кроули и отговаривает своих читателей рыться во вчерашних газетах, чтобы, выяснить, был ли на самом деле этот Марий Аквилий. — Прим. пер.

[39] Магические записи, согласно учению Кроули, являются одной из основных деталей всякого магического действия. Тот, кто прибегает к магии, должен тщательно записывать ход процесса и его результаты, чтобы иметь возможность проанализировать их впоследствии. — Прим. пер.

[40] "Скольким из нас пригодилась эта история Христа!" (лат.). — Прим. пер.

[41] Первый Закон Ньютона: всякое тело пребывает в состоянии покоя или равномерного прямолинейного движения до тех пор, пока действующие на него силы не изменят это состояние; иными словами, если на тело не действуют никакие силы, то его состояние не изменяется. — Прим. пер.

[1] Смысл этой таинственнейшей формулы можно постичь с помощью Книги Алеф, Книги Закона и комментариев к ним. Она объясняет Бытие.

[2] Все это так, поскольку нам довелось быть Микрокосмом, закон которого — "любовь направляемая Волей". Но для единицы, достигшей Совершенства (в абсолютном нуле нулевой Степени), чтобы стать "разделенной ради любви, ради шанса объединения", законом является Магия.

[3] Ибо сущность Мага состоит в инстинктивном постижении основных принципов Вселенной. Инстинкт Мага — это подсознательное признание структурного тождества Макрокосма и Микрокосма. Равновесие есть условие всякого проявленного существования.

[4] Чаша и Жезл — имеются в виду магические орудия (подробнее см. Liber A vel Armorum в Приложении VII). — Прим. пер.

[5] См. Баг-и-Муаттар, V, параграф 2.

[6] Перстень не описан в Части II данной книги* — по причинам более или менее очевидным для читателей. Это символ Нут, то есть всей совокупности путей, на которых маг может вообразить и исполнить себя.

(* — Часть II данной книги — имеется в виду работа «Магия» (подробнее см. в Комментарии к "Введению"). — Прим. пер.)

[7] Непреклонность к себе и другим — вот истинная доброта; ампутация больного органа спасает жизнь организма.

[8] См. Liber 418, Эфир 11.

[9] Это расширение материи Личного Я — Неделимая Точка, определенная упоминанием Четырех Сторон Света. Это формула, позволяющая Ему выразить свое Тайное Я; Его роса, упавшая на Розу, в должный срок превращается в Кумир Его Я.

[10] См. Liber LXV и VII.

[11] О значении этого слова см. в Каббале и учении, связанном с царями Едома.

[12] Клипот (др. — евр., "оболочки") — демонические Сефирот, расположенные ниже Сефиры Малькут, т. е. вне Древа Жизни. Древо Клипот в точности копирует структуру Древа Сефирот, но наполняет ее совершенно противоположным смыслом. Так, Сефире Кетер, символизирующей Единое Божество, соответствует Клипа демона Таумиэля — символ двух противоборствующих сил; Сефире Малкут (т. е. миру одушевленной материи) — Клипа Лилит, или царство ночи и демонов, и т. д. — Прим. пер.

[13] Математические доказательства данного тезиса см. у Пуанкаре*. Однако Духовный Опыт заходит гораздо глубже и разрушает Канон Закона Противоречий. Мастер Терион проделал огромную работу в этом направлении, особенно в период своего пребывания в 9 Степени = 2 квадрат. Подобные глубины недоступны для Ученика и могут серьезно смутить его. Для него гораздо полезнее временно признать Истину — в том смысле, в каком это принято в физике.

(* — Пуанкаре, Жюль Анри (1854–1912) — французский математик и философ. В результате логического анализа общих утверждений пришел к выводу об относительности и субъективности всякой истины. Основоположник конвенционализма, т. е. учения о том, что всякая научная теория основана на соглашении об истинности ее основных утверждений, которого придерживаются ее сторонники. — Прим. пер.)