Бурислав Сервест - Магия Бессмертия 43. Прямой Путь

Но это только вершина айсберга. Набор «фотографий», с которыми мы имеем дело, намного разнообразней. В одной из них мы сближаемся с каким-то человеком, в другой отдаляемся от него, получаем деньги, теряем деньги и так далее. Каждую из этих фотографий можно выбрать, но для этого мы должны увидеть её целиком, как бы во всех деталях. Вернее, увидеть главное, что в ней есть, иначе фотография оказывается неустойчивой и разрушается очень быстро. Помните, как иногда нам в голову приходили самые грандиозные планы, которые казались нас вполне осуществимыми. Но через несколько минут или часов те же планы воспринимались нами почти как бред, потому что мы не смогли соединить диполи пустотного мира, у нас не хватило необходимой для этого Силы. Эта Сила уже была использована для придания устойчивости той фотографии, в которой мы находимся сейчас.

С фотографиями все так же, как с диполями – пустотная реальность постоянно пульсирует – одни картинки и сюжеты сменяются другими – это как калейдоскоп, который очень сложно остановить. Прислушайтесь к обычному току мыслей – все происходит именно так. А после того, как мы отделили от себя какие-то качества, перестали быть «объемным диполем», мы оказались неустойчивыми – о неустойчивости четверичной структуры мы говорили в прошлой рассылке. Это искусственная форма, вернее набор искусственных форм, а для их поддержания нужна внешняя точка опоры. Поэтому мы выбираем одну из фотографий – вернее берем ту, которую нам подсовывают, и делаем её основной, расходуя на это свою Силу. Пребывание в одной фотографии всегда связано с упорядочением мышления, а для того, чтобы упорядочить мышление и для того, чтобы поддерживать его упорядоченным, всегда необходимы усилия.

Поэтому мы не можем произвольно перейти в другую фотографию, даже если она нам нравится больше. Не можем думать о себе как о здоровом, если мы больны и так далее. Вернее думать можем, но это будут мысли особого рода – «мысли – фантазии».

В принципе мы все создаем свой мир, в котором и живем. Но в обычном случае мы оказываемся привязанными к одной фотографии, которую считаем единственно «правдивой». Соответственно, все остальные «фотографии» оказываются для нас «ложными». Например, я могу думать о предметах, которые лежат на моем столе – книжки, пульты управления и прочее. Но о громадном бриллианте, лежащем посреди стола, я могу только фантазировать – сами мысли о нем будут расцениваться мной как ложные. Потому, что в них не будет той Силы, которая позволяет «оживлять» фотографии, вся эта Сила заключена в тех мыслях, которые кажутся нам реальными. Мы УВЕРЕНЫ в том, что на столе лежит привычный набор предметов, которым мы обладаем – он вписывается в нашу фотографию мира. А громадный бриллиант в неё никак не вписывается, поэтому мы УВЕРЕНЫ в том, что его там нет – как бы не убеждали себя в обратном. Поэтому мы и не можем перейти в ту фотографию, в которой наш стол завален бриллиантами – хотя такая фотография и существует. Если бы мы смогли вернуть себе Силу УВЕРЕННОСТИ, то смогли бы менять фотографии, выбирая те, которые нам нравятся. И это не были бы фантазии – у любого варианта мира есть пустотная оболочка – своего рода информационная голограмма. Когда мы её меняем, меняется и чувственно воспринимаемый мир. Помните возникающую иногда уверенность в том, что мы достигнем цели – если нам удается сохранить её, цели мы действительно достигаем, потому что переходим в другую фотографию, структура связей которой соответствует нашим ожиданиям.

Для того чтобы менять фотографии, являющиеся «средой обитания» нашего сознания, надо просто извлечь свое «жало» из той фотографии, которая нам кажется единственно возможной. Теоретически это просто – мы говорили о том, что «фотографии» – варианты пустотного мира существуют объективно и независимо от нас. Проблема в том, что мы их искажаем, накладываем на них отношения собственности и зависимости. Создаем структуру искусственных связей, являющихся основой фотографии, в которой мы существуем и основой нашей искусственной формы. Представьте, что прямо сейчас перед вами открылись врата, ведущие в самый светлый мир или даже в Запретную Зону. Но пройти вы их можете только один – смогли бы вы это сделать без сожаления? А сожаление, в данном случае, портит все дело. Значит для того, чтобы научиться выбирать «фотографию», которая нам нравится, нам нужно отказаться от привязанности к той «фотографии», которую мы считаем единственно возможной. Отказаться от отношений собственности, зависимости и от прочего, образующего нашу искусственную форму. Или научиться выключать обыденное «я» – так, как это происходит в сновидениях. «Я» выключается во время глубокого сна, и мы оказываемся в другой фотографии или во фрагментах нескольких фотографий, наложенных друг на друга.

Теперь заглянем ещё немного глубже – понятно, что мы все живем в одной «фотографии» – иначе мы просто не могли бы постоянно взаимодействовать друг с другом. Но при этом каждый из нас живет в собственном фрагменте этой фотографии. Вернее, он творит этот фрагмент, искажая «фотографию» по-своему. Например, мы часто думаем о проблемах, но проблемы у всех разные. Разное и отношение к ним – для кого-то сломавшийся телевизор почти конец света, а для другого это пустяк – так и во всем остальном. Образ «я» каждого из нас связан с набором образов других объектов, при этом у каждого этот набор свой. Поэтому мы находимся в диссонансе друг с другом – нам же действительно сложно понять, что происходит в сознании другого человека. Сложно погрузиться в его сознание, чтобы увидеть все изнутри. А «сознанием», «пустотным образом» обладают не только люди, но и все сущее. Помните ощущение, возникающее, когда нам удалось проникнуть в «душу» какого-то места – это тоже вхождение в резонанс с каким-то фрагментом фотографии. И есть возможность войти в резонанс со всей фотографией, в которой мы существуем, ощутить её целиком и слиться с ней. Тогда мы обретаем власть над всеми её искаженными фрагментами – например, над искаженным сознанием другого человека и так далее. То есть, когда мы ощущаем фотографию целиком, мы можем стать её центром, а она измениться как наше продолжение. Понятно, что за рамки фотографии мы выйти не сможем – «сцена», на которой мы играем, останется той же самой. Но на этой сцене мы можем занять любое место и сыграть любую роль. Кроме того, фотография продолжает пульсировать по незначимым для нас основаниям. Поэтому мы легко можем перейти в ту её форму, где, например, тепло или холодно, сухо или идет дождь и так далее. То есть мы можем изменять все, что не имеет отношения к нашей искусственной форме. А для этого нужно лишь отказаться от своего искусственного тела – тех мыслеобразов, которые привязывают нас к образам других людей, вещей и так далее. Представьте, что вы оказались в абсолютной пустоте и вам надо как-то определить себя изнутри, не сравнивая ни с кем. Здесь вы можете приписать себе какие-то качества, но и эти качества должны ощущаться изнутри – как энергетические вибрации. Так мы воспринимаем себя, когда отказываемся от искусственного тела и обретаем Силу, позволяющую нам соединиться с любым фрагментом фотографии или даже со всей фотографией в целом.