Николай Рерих - Шамбала с комментариями и объяснениями

Объясню вам: Я рок ускоряю и на пути учу явлениям ликов.

Мощь растет на явлениях чужой души.

Дойдете до положенного, куда Христос призвал.

1.128. Ноябрь 29.

Явите стремление к будущему, и многие силы невольно послужат вам.

Из неожиданных инструментов слагается оркестр, но пьеса кончена – и звуки улетают в окно.

Лучше дороже заплатить и быстрее узнать путь назначенный.

Очи увидят вместо терний сад, возросший любовью.

Призраки мысли чует сердце, но оно знает правду.

1.129. Ноябрь 30.

И ценно учение М., проводящее тропою жизни.

Широко мелькают типы людей темных, редко светит огонь духа.

Вековая пашня далеко не вспахана, сколько разъединения и раздражения!

Чаши Ангелов не устрашают людей.

Но если в поезде люди являются мимолетными путниками, то как мимолетна жизнь земная для Мира.

1.130. Счастье, явленное на вершинах Небесных, приносит мужество батальону бойцов за правду.

Иногда правда затемнена символами.

Ум не может понять сравнений жизни, и надо формами житейскими пояснить.

Нуждается человек в обликах знакомых, и этою призрачною дорогою возносится дух в истинный дом свой.

1.132. Декабрь 2.

Каждое благое устремление помогает делу.

Важно посылать стрелы или через Меня, или непосредственно, но должна быть благая посылка.

Можно посылать даже разбойнику.

Можете ради Моего дела требовать, но без гнева, но посылая творящую мощь блага.

Гнев порождает гнев, но Мои дети побеждают алое пламя синим лучом.

Синий луч тушит пламя.

Можете воздвигнуть храм энергией синего луча, и алою тучею истребите лучшие всходы в вас.

1.134. Декабрь 6.

Слышать зов и в падении лепестка розы.

Жизнь полна зова, огонь приводит к вершинам тайн.

1.135. Чистые слезы приносят розы.

Добро не ржавеет.

1.137. Декабрь 8.

Руки Мои полны благости, но противодействие должно быть остановлено.

Явлю силу учения на ограниченных умах.

1.138. Декабрь 9.

Явил чудо целительного воздуха, жуть жизни тает в чистых лучах заката.

Явите спокойствие, явите утверждение мудрости.

1.139. Декабрь 23.

Мудрее дать учиться на явлениях жизни.

Покажу многое в жизни, только заметь.

Воображение ничто в сравнении с жизнью.

1.140. Декабрь 24.

Ничто, чтобы помешать узнавать явления мудрости Божьей, не должно служить препятствием.

Разные задачи требуют разных инструментов.

1.142. Декабрь 26.

Являю силы слышать и видеть.

Главное – качество воздуха и ясность духа.

1.143. Скоро развязываются узлы жизни.

1.144. Декабрь 27.

Пусть счастливый ловец явит ярым мучителям явление смелости.

Хорошо показать людям суровое правдивое суждение о явлении истинного и глубокого творчества.

Худо примиряться пустой внешностью и шумихой балагана.

Сознание просветляется, и опыт жизни усиливается.

1.145. Декабрь 29.

Являете начало Моих выступлений на чистом поле.

Я время назначу для явления каждого чистого начинания.

Нужда не поразит очей ваших.

Уложения людские не нарушат строй ваш.

Считайте счастьем нести светильник среди темных и злых.

У Нас решено явить пути учения свирепых сердец, смягчить единением красоты.

Но железо темного духа холоднее и тверже слов счастья.

Рука истины только трудом разрушает решетку темницы.

Свыше льются слова правды, но люди изобрели зонтики и прикрылись от грозы туч Господних.

Но ливень сухие сердца достигнет.

Слепим явления злобы и молнией освещаем путь праведный.

Пошлем понимание сердца явленного.

Усомниться может только слепой.

Явите терпение для ступеней будущего.

1.146. Декабрь 31.

Я вам счастье являю, примите его и научитесь понимать написанное.

Все, что можно ускорить без гибели, будет ускорено.

Жизнь раскрывает пасть, но дух несокрушим.

Можете спокойно начать новый год, полный событий.

Волны духа пенятся.

Шлю Благословение.

Надеюсь, что этот первый, да еще и значительно сокращенный, «год» записей бесед четы Рерихов с Вознесенным учителем Морией заинтересовал вас книгой «Живой этики». Думаю, что каждый духовно образованный человек должен иметь ее в доме, читать или открывать в нужный час – а уж «цитаты дня» из нужной строчки придут к вам сами. Не верите? А вы проверьте!

В светской среде России и Европы тех лет было весьма распространено увлечение спиритизмом, с 1900 года Николай Рерих участвовал в спиритических опытах. С весны 1920 года в доме Рерихов проводились спиритические сеансы, на которые приглашались друзья и высокопоставленные сановники. Николай Константинович осваивал метод «автоматического письма» – делание записей в некоем трансе, когда отключенный контроль разума не следит за текстом и лишь потом – читает пришедшее Свыше.

Непосредственные записи методом автоматического письма делал и его сын Юрий. Рерих-старший даже сделал в трансе серию карандашных портретов, на которых изображены восточные Учителя – Будда, Лао-цзы, Сестра Ориола, Учитель Рерихов Аллал-Минг и другие. По утверждению Е. И. Рерих, статья мужа «О свободе передвижения предметов искусства» (1924) «дана» автоматическим письмом.

Вот как описывает В. А. Шибаев (впоследствии секретарь Рериха) их первый совместный спиритический сеанс: «Я был приглашён к художнику академику Н. К. Рериху вечером 2 июня 1920 года и, как обыкновенно, сидел с его сыном в комнате последнего, разговаривая о разных научных темах. Я не знал, что рядом Николай Константинович и его супруга вместе с младшим сыном занимались спиритическими опытами. Я также не знал, что они спрашивали своих руководителей позволить мне вступить в кружок. Но заручившись положительным ответом, меня попросили войти и сесть за столик. В комнате был полный свет, и я ясно видел, что всякая возможность обмана была исключена. Столик нервно вздрагивал и подскакивал, и когда его спросили, кто это (был условный стук: раз – да; два раза – нет; три раза – усиленное да), не Учителя ли, – то столик подскочил и ударил раз. Потом было последовательное сообщение букв. А именно, один из присутствующих называл в беспрерывном порядке алфавит и, когда буква была произнесена, то последовал стук. Так было собрано несколько фраз.

О спиритических сеансах Рерихов известно также из их внутрисемейной переписки и дневниковых записей, где есть свидетельства того, что на сеансах со столом Рерихи вызывали «души умерших людей».

Во время спиритических сеансов «столоверчения», которые не были самоцелью, Рерихи пытались установить контакт с Учителями (Махатмами), что, по их представлению, им удалось сделать со второй половины 1921 года. Позже Рерихи стали запрещать своему окружению использовать спиритические сеансы, а для представления своих «собеседников» и для их «слышания» семье Рерихов уже не нужна была помощь стола. Исследователи, участвующие в рериховском движении, считают, что имели место реальные встречи Рерихов с Махатмами.