Pavel Ermidis - Адвайта. Книга третья. Наука просветления

Адепт может об этом размышлять, но он не должен потворствовать иным своим желаниям.

Откровение №2.

Просветлённый адепт, строго следует правилам его школы, закон Парампары (преемственности), один из основных законов йоги, требующий строжайшего соблюдения.

Откровение №3.

Просветлённый адепт воспринимает, впитывает только позитивную сторону событий, высказывает лишь позитивную точку зрения, либо молчит.

Всякая негативная реакция усиливает эго и удаляет его от конечной цели.

Откровение №4.

Просветлённый адепт, строго выполняет рекомендованную учителем садхану и другую спиритуальную практику, развивающую его духовность дальше и глубже.

При прерывании духовной практики, без уважительных причин, духовное развитие адепта будет повёрнуто вспять, нагнать потерянное время будет в сто раз сложнее.

Откровение коротко можно сформулировать так: дорога к Богу – это улица с односторонним движением, на которой не предусмотрены ни стоянки, ни остановки.

Исключение только одно – тяжёлая болезнь, паралич, кома и т. д.

Откровение №5.

Просветлённый адепт, строго следует законам мира Адвайты.

Если он живёт в миру, уважительно соблюдает законы мира двойственности, если они не входят в противоречие с законами мира Адвайты.

Если адепт соблюдает и следует советам Гуру, такого противоречия не возникает.

В случае возникновения расхождения, адепт должен корригировать своё поведение обратившись к своему Гуру.

Пример: громко распевать мантры ночью, когда соседи спят и это является нарушением закона принятым в мире двойственности.

Откровение №6.

Просветлённый адепт раскрывает секреты школы иным людям (если у него нет особых гуру посвящений, то есть он сам не является Гуру) только с согласия Гуру, в противном случае его действия могут навредить человеку и при этом адепт возьмёт на себя часть его кармы.

Откровение №7.

Какой бы разветвлённой цепь Гуру – ученик, Гуру – ученик не была, преемственная энергетика с энергетической связью Гуру – ученик и последовательность никогда не ослабевает и сохраняется в течение последующих реинкарнаций.

Независимо от реинкарнации, в двойственном мире в физическом теле, или в иных мирах, астральных или казуальных, даже если Гуру реинкарнирует на Земле, а ученик в это время находится в астральном мире.

В том случае, когда Гуру предаёт Бога, совершая не благочестивые, не соответствующие его высочайшему долгу перед Богом и учениками поступки, ученикам посылается другой Гуру, а связь с прежним Гуру прекращается.

Если ученик предаёт своего Гуру, все его духовные достижения в школе учителя теряют Шакти (силу), становятся просто пустыми, немощными приёмами и переживаниями.

Откровение №8.

Что понимать под определением просветлённый адепт.

В полном смысле этого определения должны выполняться два условия:

1. Просветлённый адепт должен иметь расширенное сознание.

Его расширенное сознание должно вливаться в божественное Сознание.

2. Второе условие предполагает наличие специального посвящения от Гуру, а также специальное посвящение от Бога, в аспекте, который почитается в школе.

В нашем случае это Бог Шива, поскольку от Него происходят все мантры для Мантра Йоги.

Откровение №9.

Просветлённый адепт не должен желать специально развивать сиддхи, которые в таком случае будут служить укреплению его эго и гордости.

Он должен попросту полностью довериться Богу, заниматься духовной практикой, садханой, севой, работой, если он служит в миру.

Те сиддхи, которые ему понадобятся для лучшей реализации кармы в данном воплощении, он получит от Бога без просьб и мольбы, своевременно, в полном комплекте, в оптимальной для адепта очерёдности.

Откровение №10.

Просветлённый адепт в борьбе с собственным эго, Бог, мотивируя его к этому, не стремится лишить адепта творческой инициативы, подавить в нём процесс осмысления, эмоционального переживания. Бог помогает адепту раз за разом уменьшать его эго и гордость, таким образом, очищает путь к Себе, в достижении конечной цели, – слияния адепта с Собой душой и телом.

Откровение №11.

Просветлённый адепт обожествляет собственное тело путём духовных практик, садханы или тантры. Адепт сознательно отдаёт под божественный контроль свои чувства, желания, инстинкты и т. д.

Он начинает относиться к собственному телу именно с этой позиции, как к основному божественному Храму своей Души, таким путём осуществляется слияние с Богом своим телом, слияние с Богом Душой, что является конечной целью нескольких сотен воплощений адепта.

Откровение №12.

Просветлённый адепт, расширение сознания, если говорить о полно объёмном просветлении адепта, должно нести в себе три измерения:

1. Измерение Пространства.

2. Измерение Любви.

3. Измерение Информационного Поля.

Первое измерение связано с тем, что сознание адепта выходит за пределы черепа, энергетически соединяется с сознанием Бога в аспекте объёма, становясь бесконечным.

Второе измерение заключается в том, что его сознание становится в расширенном варианте способным воспринимать и понимать энергетику божественной Любви.

Третье измерение состоит в том, что когда адепт, варьируя между первыми двумя измерениями, проникает в третье, Святая Святых – Волевое Божественное Информационное Поле.

Божественный Разум.

Это не Акаша Хроники, которое является хранилищем знаний.

Законы адепт может передавать дальше своим последователям только с разрешения того, кто их передал адепту.

Адепту нет необходимости каждый раз обращаться к своему Гуру, от Него, с Божьего благословения, он может получить право на передачу этих законов без ограничения по времени и количеству, что и сделано, опубликовав данную книгу.

Адепту воспрещается курить, принимать наркотики.

В те дни, когда адепт принял внутрь спиртное (лекарство на спирту не в счёт), применять законы нельзя до 24 часов того же дня.

Законы сверхтонких энергий нельзя передавать лицам, не достигшим 18 лет.

Законы проявляют свои действия постепенно, набирая свою силу вместе с духовным развитием адепта.

Необязательно применять адепту в жизни все законы, в соответствии с кармой, некоторым будет достаточно применять только отдельные законы.

Начиная с некоторого уровня развития, адепту незачем более активизировать действия тех или иных законов, они начинают служить ему верой и правдой без выполнения особых приёмов в полной мере, а лишь в сильно сокращённой.