Бурислав Сервест - Магия Бессмертия 38. Стражи Реальности

Представьте, что есть площадка, засыпанная ровным слоем песка и тянущаяся до горизонта, при этом каждая песчинка неотличима от другой песчинки, и они соединяются так, что образуют единое целое – Бесконечность. На этом песке находится множество камней, расположенных на разных расстояниях друг от друга – это модель того, что мы называли «фотографией мира». Но мы говорили и о том, что эти камни могут находиться в разных местах песчаной пустыни, образуя разные «фотографии», входящие в «фотоальбом». Все эти «фотографии» устойчивы – положение «камней» на каждой из них измениться не может, оно обусловлено набором горизонтальных вибраций, вместе образующих что-то вроде магнитного поля. Но при этом все «фотографии» должны быть соединены между собой в единое целое – в тот же «фотоальбом». Это соединение происходит в вертикальной плоскости – как если бы фотографии лежали одна над другой. Возьмите два снимка одного и того же места, снятых с коротким интервалом времени и разместите их друг над другом – понятно, что некоторый детали не будут совпадать. Но если взять нитку с иголкой, то можно соединить несовпадающие детали в вертикальной плоскости – так, что они образуют единое целое – «фотоальбом», по страницам которого мы можем перемещаться. А узор ниток здесь образует то, что мы называем «сценариями» – он существует в другой, «вертикальной» плоскости. И он является устойчивым – можно сказать, что «нитки» через некоторое время принимают «жесткую» форму, существующую почти независимо от «фотографий». Поэтому нам приходится соединять одним и тем же способом разные «образы фотографий», даже если этот способ здесь не очень подходит.

Возьмем обычный сценарий знакомства. Его цель – перейти от той «фотографии», на которой мы находимся на расстоянии от образа другого человека, к другой «фотографии» – той, на котором мы рядом. Такая фотография действительно есть, иначе бы нам в голову не пришла сама мысль о том, что мы хотим с ним познакомиться. Но все люди отличаются друг от друга, в том числе по частоте и амплитуде своих горизонтальных, «пространственных» вибраций. Проще говоря, даже когда мы оказываемся близко, эта близость будет разной в разных случаях – кто-то легко подпустит нас к себе, кто-то будет держаться на расстоянии, одному хочется поговорить, другому прикоснуться и так далее. Можно сказать так: для установления полного резонанса с другим человеком мы должны занимать определенное место в его пространственной структуре, равно как и он в нашей собственной структуре. На каком-то уровне мы это знаем – вспомните, как иногда нарушается контакт даже при небольшом изменении нашего пространственного со расположения – если, например, мы отодвинулись на 30 см дальше. Понятно, что энергетическое расстояние, существующее в структуре «фотографии», намного важнее – здесь нужна абсолютная точность.

Казалось бы, в чем проблема – мы ведь можем создавать сценарии. То есть у нас есть «нитка и иголка», которыми мы можем «сшить» две фотографии и перейти в желанную. Проблема в том, что вместо иголки у нас «крючок», а вместо нитки – жесткая проволока. Проще говоря, мы не можем сотворить нужный «сценарий», разработать правильный алгоритм сближения. Можем использовать лишь уже готовые сценарии – ритуалы знакомства. Понятно, что подобные ритуалы не позволяют нам соединить фотографии правильно – так, чтобы мы действительно оказались с нравящимся нам человеком в одном пространстве. Всегда возникают искажения, которые приводят к одному из трех вариантов. Либо мы становимся частью «фотографии», в центре которой находится другой человек (понятно, что при этом мы «теряемся», утрачиваем свое собственное пространство). Или же втягиваем его в свою «фотографию», и тогда то же самое происходит с ним. А в громадном большинстве случаев используется третий вариант: мы создаем «иллюзорную» фотографию, на которой мы вроде бы рядом, но которой в действительности не существует, оказываемся в мире «иллюзорной близости». И так происходит почти всегда, даже если в наших отношениях все нормально. Ощущения полного резонанса всегда редки и случайны, а именно они свидетельствуют о том, что мы смогли попасть в «фотографию», на которой мы действительно рядом друг с другом. Когда их нет, это значит только одно: мы находимся в иллюзорной фотографии, которую нам постоянно приходится питать своей энергией.

Так происходит и со всем остальным – со всеми образами, с которыми мы хотим соединиться. Например, мы хотели стать богатыми, чтобы стать свободными – есть фотография, на которой это возможно. Но использование «крючка и проволоки» – привычных ритуалов, – приводит только к трем вариантам – обычно стремление разбогатеть воплощается лишь в наших фантазиях – в «иллюзорной фотографии». В тех случаях, когда нам удается добиться хоть какого-то успеха, мы оказываемся более порабощенными, чем раньше – богатство отнимает у нас намного больше времени и сил, чем прежняя бедность. И если стремление к свободе по-прежнему важно для нас, нам приходится создавать иную «иллюзорную фотографию», в которой наше стремление к свободе трансформируется в стремление ограничить свободу своих подчиненных, поработить их больше, чем порабощены мы сами. Согласитесь, что многие люди следуют именно этой модели. Наконец, возможно соединение этих вариантов – тогда человек полностью погружается в иллюзорный мир. Посмотрите на не очень успешных «сетевиков», если таковые есть среди ваших знакомых – они работают с утра до вечера, без выходных, зарабатывают мало и при этом чувствуют себя богатыми и свободными, вернее, не чувствуют, а стремятся убедить в этом всех своих собеседников.

Именно так создается иллюзорный мир, в котором мы живем и который сейчас знаем почти во всех деталях. В детстве наше видение мира было правильно – мы жили в его «реальной фотографии», поэтому могли соприкасаться с фотографиями иных миров. Когда ребенок погружается в мир своих «фантазий», он действительно оказывается в ином мире, поэтому «живущие в темноте» в детстве представляли для нас серьезную опасность. Если бы мы познавали мир сами – учились бы соединять «ниткой с иголкой» разные «фотографии», правильное видение сохранялась бы у нас сколь угодно долго, как бы ни увеличивался набор фотографий. Но очень скоро нас начинают «учить» – вкладывать в нас внешние «сценарии», которые и образуют наше «знание» о мире, то есть Описание Мира. В самом обучении нет ничего плохого, проблемы возникают тогда, когда нас учат «неправильным сценариям» – тем, которые противоречат нашему видению мира. Никто не объясняет ребенку, ПОЧЕМУ он должен носить одежду, если без неё удобней, ПОЧЕМУ он должен идти спать, когда ему не хочется и так далее – ребенку не объясняют вообще почти ничего. И не могут объяснить – сами взрослые не ПОНИМАЮТ смысла правил, которым следуют, они их точно так же заучили, чтобы потом вложить их в своих детей. А научиться «неправильным сценариям», ритуалам можно только одним способом – отказавшись от умения видеть «реальную фотографию мира» и создавать правильные сценарии – алгоритмы. То есть ребенка заставляют забыть о том, что можно ПОЗНАВАТЬ мир самому, отучают пользоваться «иголкой с ниткой». Настолько успешно, что большинству взрослых людей даже не приходит в голову, что такое вообще возможно – им кажется, что Знание, может быть, только во внешних источниках, а не внутри самого человека. Поэтому, например, меня нередко спрашивают, кто были мои учителя и где я нашел «тайную книгу», из которой черпаю свои Знания. И когда я говорю, что источник Знания внутри меня, спрашивающие просто не понимают смысла сказанного. А ведь все просто – достаточно лишь восстановить способность пользоваться «ниткой с иголкой» – так, чтобы можно было правильно соединить все фотографии мира и все сценарии в единое непротиворечивое целое. Но если эта способность утрачена или почти утрачена, – а так происходит в большинстве случаев, – тогда нам приходится использовать «изогнутую проволоку» – ритуалы, следуя которым можно попасть только в «иллюзорные фотографии». Так и создается иллюзорный мир.