Pavel Ermidis - Разум. Книга вторая. Наука просветления

Ученик регулярно занимается спиритуальной практикой.

Ученик полностью откровенен и не утаивает ничего.

Прежде, чем сделать какой-то серьёзный шаг, необходимо заручиться благословением Гуру.

Ученикам разрешается связываться информативно с Риши и другими источниками получения информации, но они не должны противопоставлять полученную информацию той, которую они получили непосредственно от своего Гуру.

Каких бы высот ученик не достигал в какой-либо области, всегда на все времена он должен относиться к своему Гуру как растение к своему корню, это отрезвляет, приземляет, направляет, корригирует, указывает на ошибки.

Не нужно превозносить Гуру, так как у него нет эго, или оно очень слабое, это ему не нужно, к нему стоит относиться как к надёжному, более опытному другу, лучше знающему, понимающему жизнь и философию жизни не из книг.

В следующей жизни Гуру может быть сыном у ученика, но духовные отношения Гуру – ученик остаются всегда неизменными.

В процессе обучения могут преподаваться знания из других школ, если они не противоречат основной школе и сути познания.

Необходимо иметь богатый жизненный опыт в обычной гражданской жизни, всё познаётся в сравнении, если не с чем сравнивать, то только голых знаний недостаточно.

Иметь для людей большую привлекательную силу с соответствующей чистой энергетикой.

Следовать советам Гуру, но не бессмысленно, а прояснив для себя суть советов.

Не искать теневые стороны Гуру, не цепляться за них, брать всё положительное, что даётся.

Уметь вести за собой людей длительное время, доходчиво советовать, ненавязчиво, но убедительно.

Научится понимать основную философию жизни, где люди и где реальный смысл жизни.

Перестать сравнивать школы и перенимать только полезное, чтобы исправлять свои ошибки.

Научится надевать на себя только положительные одежды из любого события.

Научится во всём видеть и чувствовать Бога, также в своём поведении и словах.

Настоящий Гуру является просветлённым адептом, который должен соответствовать следующим условиям и иметь как минимум ниже изложенные признаки просветления:

Возможность влиять на людей на любом расстоянии телесно и душевно;

Непоколебимая, осмысленная Вера в Бога;

Несмотря, ни на что, всегда излучать позитивное настроение;

Говорить позитивные, правдивые слова, непоколебимая воля и желание помочь другим существам природы в любых энергетических областях;

Гуру должен иметь благословение от Бога или от другого Гуру, который такое благословение имеет;

Гуру должен знать своё последнее воплощение и традиции его духовной школы с последнего воплощения;

Гуру должен знать своё жизненное задание в настоящей жизни.

Защита Гуру:

Во всех трёх направлениях защиты, через канал Гуру, обеспечивается Риши.

Риши осуществляют защиту для действующего Гуру в мире света и тени сознательно или бессознательно для него, Гуру часто сам не знает, что в этом направлении делается в отношении его учеников и школы.

Особенности защиты зависят от того, в каком направлении работает Гуру, если только спиритуальное, то его ученики получают непосредственно или косвенно, через Риши, защиту от помех спиритуальных и душевных.

Если Гуру также исцеляет телесные болезни, то защита распространяется и в этом направлении.

Гуру сознательно или не сознательно несёт ответственность за данную защиту, при этом за то, что он не осознаёт, берут ответственность на себя Риши.

Гуру несёт сознательную ответственность тогда, когда ученики выполняют его советы.

Ученики не следуют его советам, является это случаем или запрограммированным Богом?

Многое запланировано, но поскольку, все три вида времени существуют одновременно, то кармический век, может быть спланирован по-другому, между тремя временами, без влияния на судьбы других существ.

Если ученик меняет Гуру, то он переходит под защиту нового Гуру.

Ученик не может иметь двух Гуру одновременно, но может иметь много учителей, Гуру только один, только Гуру несёт ответственность и обеспечивает защиту.

Когда ученик достигает прозрения, то, несмотря на это, на нём остаётся защита от его Гуру и остаётся на всё время, даже после ухода из тела, эта ответственность не ограничивается смертью сторон, она переходит из одной жизни в другую.

Гуру, который занимается телесными исцелениями, может смерть или болезнь ученика отодвинуть или убрать вообще, если Гуру частично перенимает карму ученика на себя или сместит по временам с божьего Благословения.

Третий глаз расположен в центре между бровями, связан с духовностью человека.

Внутри видение, для работы с грубой энергетикой, восприятие, преобразование, кодирование, гипноз и так далее.

Четвёртый глаз расположен над третьим глазом, осуществляет контроль деятельности и управления первыми семью глазами.

Имеет те же назначения, что и третий глаз, только на более высоком энергетическом уровне, видение иных небесных существ.

Пятый глаз расположен над четвёртым глазом, отвечает за астральные путешествия, полёты в иные миры и пространства, видение иных планет.

Шестой глаз расположен над пятым глазом, связан с будущим временем и со всей манипуляцией с энергетикой в будущем.

Седьмой глаз расположен над шестым глазом, связан с прошедшим временем и со всей манипуляцией с энергетикой в прошлом.

Восьмой глаз расположен над макушкой головы.

Усиливает работу предыдущих глаз, открывает видение в цветном изображении, видение Мира Адвайты.

Девятый глаз расположен над восьмым глазом и служит для проникновения в Мир Адвайты и материализации объектов из данного Мира на Земле.

Десятый глаз расположен на затылке в районе Акаша чакры, связан с «Акаша Хроники» и способен получать информацию из этого пространства.

Одиннадцатый, глаз кармы, который расположен в точке седьмого шейного позвонка.

Двенадцатый, глаз Гуру, который расположен над девятым глазом на расстоянии 10—15 сантиметров и связан с энергетикой божественного Алтаря Мира Адвайты.

Сидя на удобном предмете, скрестив ноги (необязательно в позе лотоса);

Глаза закрыты;

Руки с мудрой или свободно;

Кончиком языка касаться границы между дёснами и верхними зубами (если нет особых указаний);

Дыхание через нос (если нет особых указаний);

Все действия в мыслях (если нет особых указаний);

Переходить к работе со следующей мантрой, после того как отработает текущая мантра, почувствуете, что трудно произносить или начинаете забывать мантру, несмотря на многократное повторение или остановят в мыслях, ясно осознав «достаточно» или «хватит»;